حلى الشعيرية الباكستانية على طريقة منال العالم المقادير كيس الشعيريه الباكستانيه إصبع زبدة ½ كوب حليب نستلة المركز 4 حبات جبن كيري ً1 قشطه 1 دريم ويب 1 كريم كراميل بسكوت شاهي الطريقة: الطبقه الأولى: تكسر الشعيرية وتحمس مع الزبدة إلى ان تحمر الطبقه الثانيه: يعمل الكريم كرميل ويسكب فوق الشعيرية الطبقه الثالثه: ثم ترص طبقة البسكوت وتوضع في الطبقة الثانية الطبقه الرابعه: يخلط في الخلاط جبن كيري + ً قشطه + دريم ويب + حليب مركز وتسكب فوق البسكوت الطبقه الأخيـــــــــــــــــره: ويزين بالكراميل السائل ويدخل الثلاجه منقوووووووووووول <--xx-- language=--xx-- type=text/--xx-->oas_ad('middle'); dija2010
وبالهناء العافيه
لتحضير الطبقة الثانية: نضع الحليب البودرة في قدر ونضيف بودرة الكريم كراميل والحليب السائل ونضعه على النار ونحرك المكونات بشكل جيد إلى أن يبدأ القدر بالغليان. نرفع القدر عن النار ثم نسكب مزيج الحليب فوق الشعيرية في الوقت نفسه بسرعة عالية. نضع البسكويت السادة ونوزعه على كامل الصينية. ندخل الصينية إلى الثلاجة ونتركها إلى أن يبرد الحلى ويتماسك جيدًا. لتحضير الطبقة الثالثة: نضع الجبنة الكريمية في المضرب الكهربائي ونضيف بودرة الكريمة والقهوة والحليب المكثّف ونخفق المكونات بشكل جيد إلى أن نحصل على مزيج متكاثف. نسكب مزيج الكريمة فوق البسكويت ونوزع الكمية أيضًا بالتساوي على الصينية. نعيد إدخال الصينية إلى الثلاجة ونتركها إلى أن يبرد الحلى بشكل جيد. حلى الشعيريه الباكستانيه عالم حواء الحمل. نخرج الحلى من الثلاجة ونزيّن الوجه بالشعيرية ثم نقطعّه إلى قطع متوسطة ومتساوية في الحجم. الآن أصبح حلى شعيرية باكستانية بالكريمة جاهزًا ، نضعه في طبق التقديم ونقدمه باردًا. نصائح للحصول على قوام كريمة جيد، نخفقها في وعاء مبرّد مسبقًا. لعمل كريمة بودرة منفوشة جيدًا: تخفق بماء بارد. يمكن تزيين الوجه بالمكسرات أو حسب الرغبة. المصدر:
إضافة الشعرية على الزبدة، ثم يتم تقليبها وتترك حتى تحمص وتأخذ اللون الأحمر. رفع القدر من على النار، ثم يتم إضافة الحليب والهيل مع تقليب الشعرية باستمرار لكي تندمج المكونات. سكب الشعيرية في طبق عميق، ثم تترك حتى تبرد. حلى الشعيريه الباكستانيه. وضع الشوكولاته في طبق عميق، ثم يتم رفع الطبق على حمام مائي ساخن، وتترك الشيكولاتة حتى تذوب. تجهيز قوالب الحلوى المصنوعة من السيلكون والمخصصة للشيكولاتة، بعد ذلك يتم تحضير فرشاة صغيرة الحجم لكي يتم توزيع الشيكولاتة بداخل قوالب الشيكولاتة بواسطتها، ثم يتم تركها جانبًا حتى تبرد. وضع الشعيرية في قوالب الشيكولاتة، ثم يتم تغطيتها بشكل تام بالشيكولاتة المذابة، ثم يتم تركها لبعض الوقت حتى تتماسك الشيكولاتة مع الشعيرية بشكل جيد. إخراج مزيج الشعيرية والشيكولاتة من القوالب، ثم يتم وضعها في طبق تقديم الطعام. error: غير مسموح بنقل المحتوي الخاص بنا لعدم التبليغ
نحمس الشعيريه بالزبد حتى تشقر. 2. تخلط مقادير (ب) على النار ما عدا القشطه ونحرك سويا. 3. حلى الشعيريه الباكستانيه - حواء الامارتية. تخلط مقادير (أ) مع (ب) وذلك في صينيه بايركس المقاس الكبير. 4. نصف على وجه الصينية طبقة من بسكويت الشاهي وتدخل الثلاجة لتبرد وتتماسك. 5. تخلط مقادير (ج) في الخلاط وتصب على وجه الصينية ثم يرش على الوجه قليل من النسكافيه البودرة مع الشوكولاته البودرة وذلك بواسطة المصفى … وممكن يكون هذا تقبلي مروري جزاك الله كل خير زهووووره بارك الله فيكي مشكورة بس وين القي الشعرية الباكستانية وماذا مكتوب عليها جزاكي الله خيررررررررر
فواكه مجففة أو زبيب. طريقة التحضير: نضع السمن في قدر على النار مع الهيل إلى أن تنتشر رائحة الهيل، نضيف الشعيرية إلى السمن إلى أن تتحمص جيداً. نضيف الحليب إلى أن يغلي، ثم نضيف السكر مع التحريك جيداً. تترك على نار هادئة لتطهى جيداً من ست إلى سبع دقائق ثم نضيف المكسرات والفواكه المجففة. حلى بالشعيريه الباكستانيه بالصور - مدونة حواء. وتسكب في صحون التقديم، وتقدم باردة أو ساخنة. وصفة حلى الشعيرية البكستانية بالفيديو لتحضير طبق حلو شهي و مميز من الشعيرية جربي هذه الوصفة. Source:
النسب والقبيلة عكاشة بن محصن بن حرثان بن قيس بن مرة بن كثير بن غنم بن دودان بن أسد بن خزيمة الأسدي، حليف لبني أمية، يكنى أبا محصن حليف بني عبد شمس [1]. و(عكاشة) بتخفيف الكاف وتشديدها، و(حرثان) بضم الحاء المهملة وسكون الراء وبالثاء المثلثة وبعد الألف نون [2]. وقال ابن سعد: سمعت بعضهم يشدد الكاف في عكاشة، وبعضهم يخففها [3]. أخو أم قيس بنت محصن [4]. وأبو محصن من السابقين الأولين، دعا له رسول الله صلى الله عليه وسلم بالجنة في حديث "سبقك بها عكاشة"، وهو أيضًا بدري أُحُدي [5]. كان من فضلاء الصحابة، شهد بدرًا وأُحُدًا والخندق والمشاهد كلها مع رسول الله صلى الله عليه وسلم [6]. أثر الرسول في تربيته قال ابن إسحاق: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فيما بلغني: "منا خير فارس في العرب". قالوا: ومن هو يا رسول الله؟ قال: "عكاشة بن محصن". فقال ضرار بن الأزور: ذاك رجل منا يا رسول الله. قال:"ليس منكم ولكنه منا" [7]. سيرة الصحابي الجليل عكاشة بن محصن | المرسال. وقد دعا النبي صلى الله عليه وسلم له، وقوله عنه: "سبقك بها عكاشة". أهم ملامح شخصيته الشجاعة والإقدام من مواقفه في حروب المرتدين أنه لما ولى طليحة هاربًا، تبعه عكاشة بن محصن وثابت بن أقرم وكان طليحة قد أعطى الله عهدًا: أن لا يسأله أحد النزول إلا فعل، فلما أدبر ناداه عكاشة بن محصن: يا طليحة!
وكانت القيادة عند عكاشة بن محصن ، حيث أمّره الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم على أكثر من سرية، وولاّه بعض ولاياته ، كسرية عكاشة بن محصن الأسدي إلى الغمر، وسرية عكاشة بن محصن الأسدي إلى الجناب أرض عذرة وبلي ، ووجه رسول الله صلى الله عليه وسلم عكاشة بن محصن وأصحابه إلى الغمر، فخرج سريعًا يغذ السير، فلما رآه القوم من بني أسد هربوا فنزلوا علياء بلادهم ووجدوا دارهم خلوفًا. فبعث عكاشة صاحبه شجاع بن وهب طليعةً فرأى أثر أنعام لهم، واختاروا رجلًا من القبيلة ليرشدهم مقابل تأمينه، فدلهم على نعم (أنعام) لبني عم له، فأغاروا عليها فاستاقوا مائتي بعير، وقدموا بغنيمتهم على رسول الله صلى الله عليه وسلم بلا قتال. وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم ذا دأب في طلب أعداء الإسلام ولو بعد حين وكان نشاط البعوث والسرايا بالعام السادس قد صار كبيرًا وكان مردوده الاقتصادي والعسكري والإيماني أكبر إيجابية على المسلمين وسلبية بأعدائهم ممن كانوا يفرون رعبًا. وقد مات رسول الله صلى الله عليه وسلم وعماله على بلاد حضرموت زياد بن لبيد البياضي على حضرموت، وعكاشة بن محصن على السكاسك والسكون، والمهاجر على كندة، وكان بالمدينة لم يكن خرج حتى توفي رسول الله، فبعثه أبو بكر الصديق ، بعد إلى قتال من باليمن ومنذ أن سمع عكاشه هذا من رسول الله صلى الله عليه وسلم تاقت نفسه لطلب الشهادة، والمسارعة لنيل هذه الدرجة العظيمة، فخرج يقاتل المرتدين، ويقضي على فتنة المتنبئين، وراح ليكون في طليعة الصحابة الذين خرجوا لقتال المتنبئ طليحة بن خويلد، مع خالد بن الوليد رضي الله عنهما.
[2] ابن الأثير: أسد الغابة 1/780. [3] ابن عبد البر: الاستيعاب 3/1080. [4] ابن حبان: الثقات 3/321. [5] الذهبي: تاريخ الإسلام 1/374. [6] ابن سعد: الطبقات الكبرى 3/92. [7] ابن كثير: البداية والنهاية 3/290، 291. [8] محمد بن عبد الوهاب: مختصر سيرة الرسول 1/268. [9] ابن سعد: الطبقات الكبرى 2/84. [10] المصدر السابق 2/164. [11] الطبري: تاريخ الرسل والملوك 2/300. [12] ابن سعد: الطبقات الكبرى 2/10. [13] ابن هشام: السيرة النبوية 3/148. [14] البخاري: كتاب الطب، باب من اكتوى أو كوى غيره وفضل من لم يكتو، حديث رقم (5270). [15] النسائي: كتاب الجنائز، باب غسل الميت بالحميم، حديث رقم (1859). [16] ابن الأثير: أسد الغابة 1/780. [17] ابن حجر: الإصابة في تمييز الصحابة 1/383. [18] ابن عبد البر: الاستيعاب 3/1080.