يعتبر أكل الشوفان بدون طبخ مع الزبادي من الوجبات التي تساعد كثيرًا في إنقاص الوزن، حيث أن كُل منهم يحتوي على سعرات حرارية قليلة، كما أنهم يمدان الجسم بالألياف والفيتامينات، والعناصر الغذائية المفيدة والهامة. أكل الشوفان بدون طبخ مع الزبادي: ينصح موقع الوفاق بالحرص على أكل الشوفان بدون طبخ مع الزبادي كوجبة يومية لما تحمله من فوائد عديدة للصحة كما يقدم بعض الوصفات لتحضير هذه الوجبة اللذيذة والمميزة، ألا وهي: 1- زبادي بالشوفان والعسل: هذه الوصفة تعتبر أسهل وصفات الشوفان مع الزبادي كما أنها قليلة السعرات، لذلك يمكننا أن نطلق عليها طريقة الزبادي والشوفان للتخسيس. المكونات: كوب زبادي. ربع كوب حليب. ملعقتين كبار شوفان. ملعقة صغيرة عسل أبيض. طريقة التحضير: في طبق مناسب، نضع كوب الزبادي ونخفق جيدًا باستخدام شوكة. نضيف إليه الحليب ونحرك، ثم نضيف إليه الشوفان والعسل. نحرك جيدًا، حتى تمتزج جميع المكونات. اقرأ أيضًا: احلى اكلات بنكهة ليبية 2- طبقات الزبادي بالشوفان والفاكهة: كوبين زبادي. نصف كوب لوز مجروش. كوبين شوفان. نصف كوب عسل أبيض. ملعقة كبيرة سكر بني. نصف كوب توت أحمر. نصف كوب بلوبيري. في وعاء مناسب نقوم بخلط الزبادي مع كوب من الشوفان ونصف كوب من العسل.
نضع مقدار كأس من الماء الدافء عليه ونتركه على نار هادئة حتى يغلي لمدة خمس دقائق. فيمكن إضافة الحليب إليه و تناوله. يمكن اكل الشوفان من دون طبخ و يكتفي بوضع الماء المغلي او الحليب عليه ليعطيه طراوه و يسهل مضغه. من خلال طحن كأس من الشوفان وإضافة ربع كأس من دقيق الأرز ورافا لكل منهما ثم نقوم بوضع البصل المفروم الناعم على النار والقليل من الفلفل ووضعها مع المزيج ثم نضع بذور الكمون ورشة من الملح والفلفل ويمزج بالقليل من الماء جيدا وتقدم ساخنة مع. كل ما عليك فعله هو إضافة ملعقة كبيرة من الشوفان إلى كوب الزبادي ثم قطعي ثمرة التفاح أو البرتقال أو الفراولة. أصابع الطاقة بالشوفان والعسل والتمر والمكسرات بمذاق لا يقاوم. 17012021 ٥- الشوفان مع الفراولة أو التفاح. نحضر الشوفان ثم نقوم بوضعه في وعاء ويفضل أن يكون من التوع الذي لا يلتصق. مثلا اعداد وجبة سموثي لذيذه بوضع كوب من الشوفان وموز وتوت وحليب وثلج في الخلاط واكله مباشرا او وضع كوب من الحليب علي كوب من الشوفان وتحليته بالعسل الابيض مفيد جدا ويمكن تكون وجبة مفيده ايضا للاطفال. لاتنسوا الاشتراك في القناة وتفعيل الجرس. Low glycemic index أي.
"يسألونك عن الساعة.. ".. تلاوة خاشعة من صلاة فجر اليوم السادس والعشرين من شهر رمضان - YouTube
والأحاديث النبويّة جاءت أيضاً مؤكدة لهذه الحقيقة ، ومن ذلك حديث عبد الله بن عمر -رضي الله عنهما- قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (مفاتح الغيب خمس) ثم قرأ: { إن الله عنده علم الساعة} رواه البخاري. بل حرص النبي –صلى الله عليه وسلم- على غرس هذه المسألة مبكّراً في نفوس الصحابة، حتى يربّيهم على أن معرفتها لا يمكن أن تقع من أحدٍ كائناً من كان، وذلك عندما جاء جبريل عليه السلام في صورةٍ بشريّة، يسأل خاتم الأنبياء والرسل: أخبرني عن الساعة؟ فيقول له: (ما المسؤول عنها بأعلم من السائل) رواه مسلم. علم قربها تقرّر أنه لا أحد يعلم على وجه التحديد متى تقوم الساعة، لكن ثمّة أموراً أحاطت بهذا اليوم استطعنا أن نعرفها، فقد علمنا أنها قريبةٌ جداً –مقارنةً بما مضى من أيام الدنيا-، ويدل على ذلك قوله تعالى: {اقتربت الساعة وانشق القمر} (القمر:1)، وحديث أنس بن مالك -رضي الله عنه- قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (بعثت أنا والساعة كهاتين؛ كفضل إحداهما على الأخرى، وضم السبابة والوسطى) متفق عليه. يسألونك عن الساعة يوم البعث - موسوعة الاسلامي يسألونك عن الساعة. ومن ذلك أيضاً: بيان أماراتها وعلاماتها، قال الله: {فهل ينظرون إلا الساعة أن تاتيهم بغتة فقد جاء أشراطها} (محمد:18) والسنة مليئة بالأحاديث التي تبيّن أشراط الساعة، وغالباً ما تأتي بصيغة: (لا تقوم الساعة حتى... ) لبيان ما سيحدث آخر الزمان، وقد تم إفراد العديد من المقالات حول ذلك.
** ورد عند القرطبي قوله تعالى: " يَسْأَلُونَكَ عَنِ السَّاعَةِ أَيَّانَ مُرْسَاهَا، فِيمَ أَنْتَ مِنْ ذِكْرَاهَا إِلَى رَبِّكَ مُنْتَهَاهَا ". (*) قال ابن عباس: سأل مشركو مكة رسول الله صلى الله عليه وسلم متى تكون الساعة استهزاء ، فأنزل الله عز وجل الآية. (*) وقال عروة بن الزبير في قوله تعالى: "فِيمَ أَنْتَ مِنْ ذِكْرَاهَا" ؟ ، لم يزل النبي صلى الله عليه وسلم يسأل عن الساعة ، حتى نزلت هذه الآية "إِلَى رَبِّكَ مُنْتَهَاهَا". يسألونك عن الساعة - موقع مقالات إسلام ويب. (*) روى الزهري عن عروة بن الزبير قال: لم يزل النبي صلى الله عليه وسلم يسأل عن الساعة حتى نزلت: "فِيمَ أَنْتَ مِنْ ذِكْرَاهَا إِلَى رَبِّكَ مُنْتَهَاهَا" أي منتهى علمها ** ورد في الدر المنثور للسيوطي قوله تعالى: " يَسْأَلُونَكَ عَنِ السَّاعَةِ أَيَّانَ مُرْسَاهَا، فِيمَ أَنْتَ مِنْ ذِكْرَاهَا إِلَى رَبِّكَ مُنْتَهَاهَا " (*) أخرج ابن مردويه عن علي بن أبي طالب قال: كان النبي صلى الله عليه وسلم يسأل عن الساعة فنزلت "فِيمَ أَنْتَ مِنْ ذِكْرَاهَا ". (*) وأخرج ابن أبي حاتم ، وابن مردويه بسند ضعيف عن ابن عباس قال: إن مشركي أهل مكة سألوا النبي صلى الله عليه وسلم فقالوا: متى تقوم الساعة استهزاء منهم فأنزل الله: "يَسْأَلُونَكَ عَنِ السَّاعَةِ أَيَّانَ مُرْسَاهَا" يعني متى مجيئها ، "فِيمَ أَنْتَ مِنْ ذِكْرَاهَا " ما أنت من علمها يا محمد ، "إِلَى رَبِّكَ مُنْتَهَاهَا" يعني منتهى علمها (*) وأخرج البزار، وابن جرير، وابن المنذر والحاكم وصححه، وابن مردويه عن عائشة قالت: مازال رسول الله صلى الله عليه وسلم يسأل عن الساعة حتى أنزل عليه: " فِيمَ أَنْتَ مِنْ ذِكْرَاهَا إِلَى رَبِّكَ مُنْتَهَاهَا" فانتهى فلم يسأل عنها.
♦ تفسير البغوي "معالم التنزيل": قوله تعالى: ﴿ يَسْئَلُونَكَ عَنِ السَّاعَةِ أَيَّانَ مُرْساها ﴾، قَالَ قَتَادَةُ: قَالَتْ قُرَيْشٌ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِنَّ بَيْنَنَا وَبَيْنَكَ قَرَابَةً فَأَسِرَّ إِلَيْنَا مَتَى السَّاعَةُ؟ فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى: يَسْئَلُونَكَ عَنِ السَّاعَةِ، يَعْنِي: الْقِيَامَةَ، أَيَّانَ مُرْساها، وَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا: مُنْتَهَاهَا. وَقَالَ قَتَادَةُ: قِيَامُهَا. إسلام ويب - تفسير القرطبي - سورة النازعات - قوله تعالى يسألونك عن الساعة أيان مرساها - الجزء رقم16. وأصله الثبات، أي: مُثْبِتُهَا، ﴿ قُلْ ﴾ يَا مُحَمَّدُ ﴿ إِنَّما عِلْمُها عِنْدَ رَبِّي ﴾، اسْتَأْثَرَ بِعِلْمِهَا وَلَا يَعْلَمُهَا إِلَّا هُوَ، ﴿ لَا يُجَلِّيها ﴾، لَا يَكْشِفُهَا وَلَا يُظْهِرُهَا. وَقَالَ مُجَاهِدٌ: لَا يَأْتِي بِهَا، ﴿ لِوَقْتِها إِلَّا هُوَ ثَقُلَتْ فِي السَّماواتِ وَالْأَرْضِ ﴾، يَعْنِي: ثِقَلَ عِلْمِهَا وخفي أمرها على أهل السموات وَالْأَرْضِ، وَكُلُّ خَفِيٍّ ثَقِيلٌ. قَالَ الحسن: يقول إذا جاءت ثقلت وعظمت على أهل السموات وَالْأَرْضِ، ﴿ لَا تَأْتِيكُمْ إِلَّا بَغْتَةً ﴾، فَجْأَةً عَلَى غَفْلَةٍ.
والحكمة في ذلك والله أعلم، هو أن في النفوس قلقاً من هذا اليوم العظيم، والقدر الذي تمّ بيانه من علامات الساعة وقرب قيامها قدرٌ إيجابي يجعل من هذه المعرفة دافعاً لتجويد العمل والإسراع في التوبة والإنابة إلى الله. كفر من ادعى معرفتها مرّ معنا الكثير من النصوص الصريحة الواضحة في بيان جهالة يوم القيامة وعدم إمكان معرفة توقيتها، ولذلك: فكل من ادّعى علم الساعة فهو خارج عن ملّة الإسلام، لأنه ادعى معرفة أمرٍ اختصّ الله به ولم يُطلِع عليه أحداً، لا ملكاً مقرّباً، ولا نبيّاً مرسلاً، وما أكثر الكهنة على مرّ التاريخ الذين تنبّأوا بزوال العالم وحدّدوا تواريخ لذلك، ثم تبيّن كذبهم وزيفهم.