نشرت في جريدة البلاد في العدد (10854) ليوم السبت 21 / 10 / 1414هـ. (مجموع فتاوى ومقالات الشيخ ابن باز 10/ 425).
وهكذا إقامته صلى الله عليه وسلم في تبوك عشرين يوماً ليس هناك ما يدل على أنه عازم عليها عليه الصلاة والسلام، بل الظاهر أنه أقام يتحرى ما يتعلق بحرب، وينظر في الأمر وليس عنده إقامة جازمة في ذلك، لأن الأصل عدم الجزم بالإقامة إلا بدليل، وهو مسافر للجهاد والحرب مع الروم وتريث في تبوك هذه المدة للنظر في أمر الجهاد ، وهل يستمر في السفر ويتقدم إلى جهة الروم أو يرجع؟ ثم اختار الله له سبحانه أن يرجع إلى المدينة فرجع. والمقصود أنه ليس هناك ما يدل على أنه نوى الإقامة تسعة عشر يوماً في مكة، ولا أنه نوى الإقامة جازمة في تبوك عشرين يوماً حتى يقال إن هذه أقل مدة للقصر، أو أن هذه أقصى مدة للإقامة بل ذلك محتمل كما قاله الجمهور، وتحديد الإقامة بأربعة أيام فأقل إذا نوى أكثر منها أتم، مأخوذ من إقامته صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع في مكة قبل الحج ، فإنه أقام أربعة أيام لا شك في ذلك عازماً على الإقامة بها من أجل الحج من اليوم الرابع إلى أن خرج إلى منى. وقال جماعة من أهل العلم تحدد الإقامة بعشرة أيام لأنه صلى الله عليه وسلم أقام عشرة أيام في مكة في حجة الوداع وأدخلوا في ذلك إقامته في منى وفي عرفة وقالوا عنها إنها إقامة قد عزم عليها، فتكون المدة التي يجوز فيها القصر عشرة أيام فأقل.
من أراد الإقامة في مكانٍ ما لمدةٍ طويلةٍ للعمل أو الدِّراسة فالأولى له إتمام الصَّلاة على وقتها من غير قصرٍ أو جمعٍ.
وكذلك إذا كان عازماً على الإقامة مدة لا يعرف نهايتها هل هي أربعة أيام أو أكثر فإنه يقصر حتى تنتهي حاجته، أو يعزم على الإقامة مدة تزيد عن أربعة أيام عند أكثر أهل العلم ، كأن يقيم لالتماس شخص له عليه دين أو له خصومة لا يدري متى تنتهي، أو ما أشبه ذلك، فإنه يقصر ما دام مقيماً لأن إقامته غير محدودة فهو لا يدري متى تنتهي الإقامة فله القصر ويعتبر مسافراً، يقصر ويفطر في رمضان ولو مضى على هذا سنوات. أما من أقام إقامة طويلة للدراسة، أو لغيرها من الشؤون، أو يعزم على الإقامة مدة طويلة فهذا الواجب عليه الإتمام، وهذا هو الصواب، وهو الذي عليه جمهور أهل العلم من الأئمة الأربعة وغيرهم، لأن الأصلِّ في حق المقيم الإتمام، فإذا عزم على الإقامة أكثر من أربعة أيام وجب عليه الإتمام للدراسة أو غيرها. وذهب ابن عباس رضي الله عنهما إلى أن المسافر إذا أقام تسعة عشر يوماً أو أقل فإنه يقصر، وإذا نوى الإقامة أكثر من ذلك وجب عليه الإتمام مُحتجَّاً بإقامة النبي صلى الله عليه وسلم يوم فتح مكة تسعة عشر يوماً يقصر الصلاة فيها، ولكن المعتمد في هذا كله هو أن الإقامة التي لا تمنع قصر الصلاة إنما تكون أربعة أيام فأقل، هذا الذي عليه الأكثرون، وفيه احتياط للدين، وبعد عن الخطر بهذه العبادة العظيمة التي هي عمود الإسلام.
و قال عنه ابن قيم الجوزية في تعدد فوائده: أنه يدفع ريح السموم ويقوم بتقوية المعدة ويقضي على البلغم. يعمل كمضاد للجراثيم ومدر للبول. يعمل على خفض الضغط والسكر في الدم. يقوم بالعمل كمنشط جنسي. يعالج الصداع ويعالج الأسنان ويقويها. يقضي على نزلات البرد من الجسم. علاج البلغم في الطب النبوي والتداوي. أهمية الحبة السوداء في الطب النبوي ثبت في الصحيحين: من حديث أبي سلمة، عن أبي هريرة رضي الله عنه، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "عليكم بهذه الحبة السوداء، فإن فيها شفاء من كل داء إلا السام". ويقول عنها ابن قيم الجوزية أنها كثيرة الفوائد وهي: تشفي من البرص وحمى الربيع. وتقضي على حصى الكلى والمثانة إذا أُضيف لها العسل والماء الساخن. كما أن المداومة على شربها تدر البول والحيض واللبن للمرضع. وتقتل حب القرع عند تسخينها مع الخل وطلاء البطن بها. وتخرج الدود إذا تم عجنها بماء الحنظل. كما أن دهنها نافع لداء الحية وعلاج الثآليل. وتعالج ضيق النفس عند شربها بالماء. الحلبة كما ذُكرت في الطب النبوي يذكر عن النبي صلى الله عليه وسلم، أنه عاد سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه بمكة، فقال: "ادعوا له طبيباً"، فدعي الحارث بن كلدة، فنظر إليه، فقال: ليس عليه بأس، فاتخذوا له فريقة، وهي الحلبة مع تمر عجوة رطب يطبخان، فيحساهما، ففعل ذلك، فبرئ".
سمير الشرنوبي يكتب عن علاج للسرطان في الطب الفرعوني القديم والحديث البديل.
وأن رائحته تصلح فساد الهواء والوباء. كما أنه يساعد في تعطيررائحة النفس والفم كثيرًا. يساعد في عملية الهضم بطريقة سريعة. البطيخ من أعشاب الطب النبوي جاءت اعشاب ذكرت في الطب النبوي بمثابة صيدلية للعديد من الأمراض كما حثنا على تناولها الرسول عليه الصلاة والسلام فعن أبو داود والترمذي روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه كان يأكل البطيخ بالرطب يقول "أنكسر حر هذا ببرد هذا وبرد هذا بحر هذا". وذكر ابن قيم الجوزية أهمية البطيخ فهو يقوم بتسهيل عملية الهضم ويقوم بترطيب الجسم عند أكله باردًا. البلح وفوائده العظيمة في علاجات الطب النبوي البلح له العديد من الفوائد وهو من اعشاب ذكرت في الطب النبوي حيث روى ابن ماجه في السنن من هشام بن عروة عن أبيه أن عائشة رضي الله عنها قالت، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم "كلوا البلح بالتمر فإن الشيطان إذا نظر إلى ابن آدم قال بقي ابن آدم حتى أكل الحديث بالعتيق". كما يقول ابن قيم الجوزية عن البلح أن به برودة ويبوسة فهو مفيد للفم واللثة والمعدة. علاج البلغم بسرعة في الطب النبوي للكبار مع وجود كحة | ويكي مصر. ويعالج أمراض الصدر والرئة. البصل اعشاب ذكرت في الطب النبوي روي أبو داود في السنة عن عائشة رضي الله عنها أنها سئلت عن البصل فقالت إن آخر طعام أكله النبي صلى الله عليه وسلم كان فيه بصل وثبت عنه في الصحيحين أنه منع آكله من دخول المسجد.
٤-ألمشروبات ألساخنة: مثل البابونج ، شاي الاعشاب يساعد في التخلص من البلغم المسبب للكحة. ٥ – استنشاق الزيوت ألعطرية ، تساعد هذة الزيوت في الحفاظ على الأغشية ألمخاطية رطبة. ٦ – تناول عصير الأناناس ، لأنه يحتوي على مادة (promelain), التي تساعد في التخلص من المخاط. ٧ – تناول الأكل ألصحي لرفع مناعة الجسم. ٨- تناول الأطعمة ألحارة:كذلك من الطرق البسيطة لإزالة ألبلغم، تناول الأطعمة التي تحتوي على الفلفل الحار. ٩- القيام بتمارين ألتنفس: أحدى التمارين الموصي بها لطرد البلغم، هي سحب ألبلغم إلى مؤخرة الحلق ثم السعال تساعد هذه في تطهير مجرى التنفس وتخفيف من السعال. طرد البلغم: طرق فعالة في الطب والطبيعة - الطبي. ١٠ – الابتعاد عن مهيجات الجهاز ألتنفسي من الأمثلة على ذلك: العطور ، مواد التنظيف ، التدخين ، أجهزة التكييف. ١١- تناول السوائل ، شرب الكثير من السوائل يساعد في تخفيف البلغم ألمتراكم في المجاري الهوائية. اقرأ أيضًا كيفية التخلص من السعال السعال بأنواعه وعلاجه بالوصفات الطبيعية هل يمكن للشخص أن يكون ناقل لعدوى كورونا حتى بعد تلقيه اللقاح؟ رابط مختصر للصفحة أحصل على موقع ومدونة وردبريس أكتب رايك في المقال وشاركه واربح النقود شارك رابط المقال هذا واربح يجب عليك تسجيل الدخول لرؤية الرابط
نصائح مهمة لا ينبغي أن يؤخذ على فترة زمنية أطول من أربعة أسابيع لأنه يمكن أن يسبب الغثيان، التقيؤ، الأرق و الدوار. الأشخاص الذين يعانون من قرحة المعدة لا يجب عليهم تناوله بسبب إحتواءه على بعض الخصائص العصبية التي قد تؤدي إلى تفاقم هذه الظروف. تحياتي وتقديري لمعاليكم السامية كل عام وانتم بخير وصحه وسلامه يارب العالمين شيروا في الخير الدل على الخير كفاعله ادعموا الجريدة باعجاب للاستمراريه جريدة مصر اليوم نيوز مكتب البحيرة ملحوظة مطلوب محرريين مراسلين مديرين مكاتب على خبره عاليه لتواصل على هذا الرقم 01018477064 المستشار الحقوقي سمير الشرنوبي مدير عام مكتب جريده مصر اليوم بمحافظة البحيرة
الكحة: مع البلغم هي أي سعال ينتج عنه البلغم. يطلق عليه أيضا السعال المنتج لأنه يعطيك الشعور بالبلغم يتحرك صعودا ونزولا الى رئتيك. أسباب الكحة مع البلغم: تعتبر الكحة مع البلغم علامة على الإصابة بالعدوى البكتيرية ، او الفيروسية خصوصا عند الاطفال. بسبب تراكم البلغم في الصدر ، قد يؤدي الى صعوبة في ألتنفس ، تزداد حدة الكحة في الليل بسبب رجوع البلغم الى الحلق عند الاستلقاء، كذلك يمكن ان يمنع من النوم. علاج البلغم في الطب النبوي تويتر. الا ان الكحة مع البلغم عادة لا تدعو للقلق ، قد يستمر السعال لعدة أسابيع على الرغم من أنه قد يزول دون علاج. علاج الكحة مع البلغم متى نذهب للطبيب ؟ اذا كان السعال يزداد سوء بشكل تدريجي ، او أذا لم يتحسن خلال ٣ أسابيع ، فاستشر الطبيب. او أذا لم تستطع التنفس او الاكل وخروج دم مع السعال يجب تحديد موعد مع الطبيب. العلاج المنزلي الطبيعي للكحة مع البلغم: ١- الزنجبيل والعسل. الوصفة: تدفئة ملعقتين كبيرتان من العسل مع ملعقة من الزنجبيل المطحون ، تناول ملعقتين يوميا. ٢- الغرغرة بالماء والملح ٣- الكركم: مزج ربع ملعقة صغيرة من الكركم في كوب من الحليب الساخن ويحلى بملعقة من العسل. يمكنك شرب هذا المشروب اللذيذ يوميا حتى يزول المخاط ألمتراكم في الصدر.