27 شوال 1428 ( 08-11-2007) بسم الله الرحمن الرحيم هو محمد بن محمد المختار بن محمد سيد الأمين بن حبيب الله بن مزيد الجكني الشنقيطي المدرس بمسجد رسول الله - صلى الله عليه وآله وسلم -، والأستاذ المساعد بالجامعة الإسلامية بالمدينة النبوية (وسبق أن ذكرنا ترجمة والده الشيخ الفاضل - رحمه الله - في إحدى المشاركات أعلاه) سيرة الشيخ ومعلومات عن حياته: سؤال: نريد من الشيخ نبذة عن كيفية طلبه للعلم؟ (سؤال تم توجيهه لفضيلته). جوابه - حفظه الله - (ألقاه صوتياً في أحد الأشرطة): \" جزى الله من كتبه ورجى ثوابه، وأخشى أن أثـبّط طلاب العلم، وتكونون كالمستجير من الرمضاء في النار. الشيخ الدكتور محمد بن محمد المختار الشنقيطي. والحديث عن النفس محرجº لكن على العموم نذكر بعض الشيء وأسأل الله العظيم ألا يؤاخذني في الآخرة على ملء مادة الشريط بمثل هذه الأخبار، ولكن حسبنا الله ونعم الوكيل. أما عن طلبي للعلم، فأسأل الله أن يجزي الوالد عني كل خير، وأحمد الله- تبارك وتعالى- أن هيأه لي وسخره لي، وما كان العبد ليصيب ذلك لولا فضل الله. كان - رحمه الله - حريصاً إلى أخذنا إلى مجالسه في الحرم، وحضور درسه في البيت، وكان يأخذني منذ الصغر معه لدرسه بالحرم، حتى أنني ربما أنام - من صغري - في حجره في الدرسº لأنه كان يدرّس بعد الفروض كلها، إلا العصر أحياناً يكون عنده درس في البيت، فلما بلغت الخامسة عشرة، أمرني أن أجلس بين يديه وأن أقرأ عليه دروس الحرم، فابتدأت معه في سنن الترمذي، وتعرفون بداية مثلي في جمع من الناس في مسجد النبي- صلى الله عليه وسلم - ولكنه أراد أن يشحذ همتي، وكان يحسن الظن فيّ، أسأل الله العظيم ألا يخيب ظنه فيّ.
قال: ولا يخفى على أدنى عاقل أن حقيقة معنى هذا القول أن الله وصف نفسه في كتابه بما ظاهره المتبادر منه السابق إلى الفهم الكفر بالله تعالى والقول فيه بما لا يليق به - جل وعلا -. والنبي صلى الله عليه وسلم الذي قيل له: ﴿ وَأَنْزَلْنَا إِلَيْكَ الذِّكْرَ لِتُبَيِّنَ لِلنَّاسِ مَا نُزِّلَ إِلَيْهِمْ ﴾ [النحل: 44]. لم يبين حرفاً واحداً من ذلك مع إجماع من يعتد به من العلماء على أنه صلى الله عليه وسلم لا يجوز في حقه تأخير البيان عن وقت الحاجة إليه، وأحرى في العقائد لاسيما ما ظاهره المتبادر منه الكفر والضلال المبين حتى جاء هؤلاء الجهلة من المتأخرين فزعموا أن الله أطلق على الظاهر المتبادر كفر وضلال يجب صرف اللفظ، عنه، وكل هذا من تلقاء أنفسهم من غير اعتماد على كتاب أو سنة، سبحانك هذا بهتان عظيم. من أقوال الشيخ محمد بن محمد المختار الشنقيطي - الكلم الطيب. ولا يخفى أن هذا القول من أكبر الضلال ومن أعظم الافتراء على الله - جل وعلا - ورسوله صلى الله عليه وسلم. والحق الذي لا يشك فيه أدنى عاقل أن كل وصف وصف الله به نفسه، أو وصفه به رسوله صلى الله عليه وسلم فالظاهر المتبادر منه السابق إلى فهم من في قلبه شيء من الإيمان هو التنزيه التام عن مشابهة شيء من صفات الحوادث.
فابتدأت بقراءة سنن الترمذي، ثم الموطأ، وختمته عليه، ثم سنن ابن ماجة، وتوفي ولم أكمله عليه، وأسأل الله أن يكتب له أجر إكماله. هذا بالنسبة للدرس الأول بعد المغرب. ثم يأتي طالب ويقرأ عليه درس في اللغة، ثم طالب يقرأ عليه درساً في الفقه، وكنت أحضر معه. وبعد العشاء كنت أقرأ عليه صحيح مسلم، حتى ختمه، وابتدأ بالختمة الثانية، وتوفي في آخرها، ومن غريب ما يذكر أنه توفي عند باب فضل الموت والدفن في المدينة. وأذكر أنه في آخر هذا الدرس دعا، ولم تكن عادته الدعاء في هذا الموضع، وقد قرأت عليه هذا الحديث من البخاري ومسلم قرابة أربعة مرات، ما أذكر أنه دعا إلا في آخر مجلس من حياته، وكان صحيحاً ليس به بأس، فبعد أن ذكر الفضل في الموت في المدينة وأقوال الصحابة، قال: وأسأل الله ألا يحرمنا ذلك، فأمن الحاضرون، وكان تأمينهم ملفت للنظر كتأمين المصلين في الحرم في الصلاة من كثرتهم. ثم في الفجر كان يقرأ حتى تطلع الشمس، وأما بعد صلاة الظهر فكنت أقرأ عليه صحيح البخاري حتى ختمته، ثم ابتدأتُ قراءة ثانية، وتوفي ولم أكملها عليه. وأما بالنسبة لقراءتي الخاصة عليه، فقرأت عليه في الفقه متن الرسالة حتى أكملته، وشيئاً كثيراً من مسائل كتاب بداية المجتهد، وكنت أحررها، وكان - رحمه الله - واسع الباع في علم الخلاف، إلا أنه من ورعه كان لا يرجح.
فابتدأت بقراءة سنن الترمذي، ثم الموطأ، وختمته عليه، ثم سنن ابن ماجة، وتوفي ولم أكمله عليه، وأسأل الله أن يكتب له أجر إكماله. هذا بالنسبة للدرس الأول بعد المغرب. ثم يأتي طالب ويقرأ عليه درسا في اللغة، ثم طالب يقرأ عليه درساً في الفقه، وكنت أحضر معه. وبعد العشاء كنت أقرأ عليه صحيح مسلم، حتى ختمه، وابتدأ بالختمة الثانية، وتوفي في آخرها، ومن غريب ما يذكر أنه توفي عند باب فضل الموت والدفن في المدينة. وأذكر أنه في آخر هذا الدرس دعا، ولم تكن عادته الدعاء في هذا الموضع، وقد قرأت عليه هذا الحديث من البخاري ومسلم قرابة أربعة مرات، ما أذكر أنه دعا إلا في آخر مجلس من حياته، وكان صحيحاً ليس به بأس، فبعد أنه ذكر الفضل في الموت في المدينة وأقوال الصحابة، قال: وأسأل الله ألا يحرمنا ذلك، فأمن الحاضرون، وكان تأمينهم ملفت للنظر كتأمين المصلين في الحرم في الصلاة من كثرتهم. ثم في الفجر كان يقرأ حتى تطلع الشمس، وأما بعد صلاة الظهر فكنت أقرأ عليه صحيح البخاري حتى ختمته، ثم ابتدأتُ قراءة ثانية، وتوفي ولم أكملها عليه. وأما بالنسبة لقراءتي الخاصة عليه، فقرأت عليه في الفقه متن الرسالة حتى أكملته، وشيئاً كثيراً من مسائل كتاب بداية المجتهد، وكنت أحررها، وكان -رحمه الله- واسع الباع في علم الخلاف، إلا أنه من ورعه كان لا يرجح.
المهندس محمد الصالح مهندس سيارات الأسئلة المجابة 42519 | نسبة الرضا 98. 8% ميكانيكي تم تقييم هذه الإجابة: معي جيب لكزس ٢٠١٨ لمبه البريك معلقه والاشارات مساعدة الخبير: ما هو نوع وسنة صنع السيارة؟ ٢٠١٨ مساعدة الخبير: هل حاولت إصلاحها بنفسك؟ ماذا فعلت بالتحديد؟ فكيت بطاريه السياره مساعدة الخبير: هل لديك أي معلومة أخرى تريد أن تطلع خبير السيارات عليها قبل أن أقوم بإيصالك به؟ ماعرف لها إطرح سؤالك إجابة الخبير: المهندس محمد الصالح إسأل مهندس سيارات 100% ضمان الرضا انضم الى 8 مليون من العملاء الراضين
2019 26, 000 كيلومتر لكزس LX 570 (للتصدير فقط) 2019 26, 000 كيلومتر سيارة 8 سلندر. موديل سنة 2019 لون أسود. من نوع دفع رباعي/عائلية. تأتي من الداخل بلون بني و عداد سرعة على الزجاج الامامي بالإضافة إلى مشغل أقراص. 2021 1, 000 كيلومتر لكزس LC 500 (للتصدير فقط) 2021 1, 000 كيلومتر لكزس LC 500 اوتوماتيكي بقياس إطارات 21 إنش و مثبت السرعة مع نوافذ إلكترونية و لون أبيض و من الداخل فرش أسود. 2021 8, 000 كيلومتر لكزس NX 300 (للتصدير فقط) 2021 8, 000 كيلومتر ناقل حركة اوتوماتيكي لسيارة لكزس NX 300 بقياس إطارات 18 إنش, نوافذ إلكترونية, كراسي جلد لون أبيض و من الداخل أسود. 2022 900 كيلومتر لكزس LX 600 SIGNATURE GCC WITH WARRANTY 2022 900 كيلومتر لكزس LX 600 2022. السعر المطلوب درهم 725, 000. لون رصاصي/فضي من نمط دفع رباعي/عائلية و لون من الداخل أحمر تتميز بـ مثبت سرعة ذكي و كراسي جلد. إطارات قياس 22 إنش. درهم 725, 000 درهم 10, 419 / شهر 2021 48, 000 كيلومتر لكزس LX 570 Black Edition S 2021 48, 000 كيلومتر سيارة مواصفات خليجي و لون أبيض من نوع دفع رباعي/عائلية و من الداخل لون عنابي مع شاشات خلفية و نظام مراقبة ضغط الاطارات بمحرك 8 سلندر.
لونها من الداخل بيج و مطلية بلون أزرق. درهم 127, 000 درهم 1, 825 / شهر 2019 31, 000 كيلومتر لكزس RX 350 RX 350 F SPORT FULL OPTION 31, 000 KM 2019 31, 000 كيلومتر ناقل حركة اوتوماتيكي لسيارة لكزس RX 350 بقياس إطارات 20 إنش, أنوار للضباب, حساسات موقف خلفية لون أبيض و من الداخل عنابي. درهم 184, 000 درهم 2, 644 / شهر 2008 142, 000 كيلومتر لكزس LX 570 2008 142, 000 كيلومتر هذه السيارة موديل لكزس LX 570 2008 مواصفات خليجي من نوع دفع رباعي/عائلية و محرك 8 سلندر و قمرة قيادة من الداخل بلون أحمر و أنوار للضباب بالإضافة إلى بلوتوث. 2015 81, 000 كيلومتر لكزس NX 200 2015 81, 000 كيلومتر لكزس NX 200 لون رصاصي/فضي موديل سنة 2015 مواصفات خليجي من نمط دفع رباعي/عائلية و من الداخل لون بني و تأتي مع وسائد هوائية و عجلات قياس 19 بالإضافة إلى يو أس بي. 2021 4, 000 كيلومتر لكزس NX 200 2021 4, 000 كيلومتر لكزس NX 200 اوتوماتيكي, رنجات 17 مع دفع خلفي بالإضافة إلى كراسي إلكترونية و لون من الداخل أسود و رصاصي/فضي من الخارج. 2020 34, 762 كيلومتر درهم 185, 000 درهم 2, 659 / شهر 2018 82, 558 كيلومتر لكزس IS 300 بلاتينوم 2018 82, 558 كيلومتر هذه السيارة موديل لكزس IS 300 2018 مواصفات مستوردة من نوع صالون و محرك 6 سلندر و قمرة قيادة من الداخل بلون بني و مفاتيح لاسلكية بالإضافة إلى نظام ملاحة.