فـ { { قَالَ}} اللّه له: { { فَاخْرُجْ مِنْهَا}} أي: من السماء والمحل الكريم. { { فَإِنَّكَ رَجِيمٌ}} أي: مبعد مدحور. { { وَإِنَّ عَلَيْكَ لَعْنَتِي}} أي: طردي وإبعادي { { إِلَى يَوْمِ الدِّينِ}} أي: دائما أبدا. { { قَالَ رَبِّ فَأَنْظِرْنِي إِلَى يَوْمِ يُبْعَثُونَ}} لشدة عداوته لآدم وذريته، ليتمكن من إغواء من قدر اللّه أن يغويه. فـ(قال) اللّه مجيبا لدعوته، حيث اقتضت حكمته ذلك: { { فَإِنَّكَ مِنَ الْمُنْظَرِينَ إِلَى يَوْمِ الْوَقْتِ الْمَعْلُومِ}} حين تستكمل الذرية، يتم الامتحان. فلما علم أنه منظر، بادى ربه، من خبثه، بشدة العداوة لربه ولآدم وذريته، فقال: { { فَبِعِزَّتِكَ لَأُغْوِيَنَّهُمْ أَجْمَعِينَ}} يحتمل أن الباء للقسم، وأنه أقسم بعزة اللّه ليغوينهم كلهم أجمعين. { { إِلَّا عِبَادَكَ مِنْهُمُ الْمُخْلَصِينَ}} علم أن الله سيحفظهم من كيده. القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة ص - الآية 82. ويحتمل أن الباء للاستعانة، وأنه لما علم أنه عاجز من كل وجه، وأنه لا يضل أحدا إلا بمشيئة اللّه تعالى، فاستعان بعزة اللّه على إغواء ذرية آدم هذا، وهو عدو اللّه حقا. ونحن يا ربنا العاجزون المقصرون، المقرون لك بكل نعمة، ذرية من شرفته وكرمته، فنستعين بعزتك العظيمة، وقدرتك، ورحمتك الواسعة لكل مخلوق، ورحمتك التي أوصلت إلينا بها، ما أوصلت من النعم الدينية والدنيوية، وصرفت بها عنا ما صرفت من النقم، أن تعيننا على محاربته وعداوته، والسلامة من شره وشركه، ونحسن الظن بك أن تجيب دعاءنا، ونؤمن بوعدك الذي قلت لنا: { { وقال ربكم ادعوني أستجب لكم}} فقد دعوناك كما أمرتنا، فاستجب لنا كما وعدتنا.
وجملة: (إنّ عبادي ليس... ) لا محلّ لها استئناف في حيّز القول السابق. وجملة: (ليس لك.. سلطان) في محلّ رفع خبر إنّ. الواو عاطفة (إنّ جهنّم) مثل إنّ عبادي، ومنع جهنّم من التنوين للعلميّة والتأنيث اللام المزحلقة للتوكيد (موعدهم) خبر إنّ مرفوع.. و(هم) مضاف إليه (أجمعين) توكيد للضمير في موعدهم مجرور وعلامة الجرّ الياء. وجملة: (إنّ جهنّم لموعدهم... تفسير: (إلا عبادك منهم المخلصين). ) لا محلّ لها معطوفة على جملة إنّ عبادي.. (لها) مثل لك متعلّق بخبر مقدّم (سبعة) مبتدأ مؤخّر مرفوع (أبواب) مضاف إليه مجرور (لكلّ) جارّ ومجرور خبر مقدّم (باب) مضاف إليه مجرور (من) حرف جرّ و(هم) ضمير في محلّ جرّ متعلّق بحال من (جزء) وهو مبتدأ مؤخّر مرفوع (مقسوم) نعت لجزء مرفوع. وجملة: (لها سبعة أبواب) في محلّ رفع خبر ثان ل (إنّ). وجملة: (لكلّ باب.. جزء... ) في محلّ رفع نعت لسبعة أبواب والرابط مقدّر أي لكلّ باب منها... الصرف: (جزء)، اسم لبعض الشيء من جزأ يجزأ باب فتح، وزنه فعل بضمّ فسكون، جمعه أجزاء زنة أفعال. ومثل الجزء بالضمّ الجزء بالفتح والجزاء بالفتح أيضا. (مقسوم)، اسم مفعول من قسم الثلاثيّ، وزنه مفعول. البلاغة: 1- الإيجاز: في قوله تعالى: {قالَ هذا صِراطٌ عَلَيَّ مُسْتَقِيمٌ} ولعله من أبلغ الإيجازات، لأنه قسيم الإيجاز بالحذف، فهو إيجاز بالتقدير.
وجعل ابن جرير هذا الاستثناء من قوله: ( إنهم لمحضرون. إلا عباد الله المخلصين) ، وفي هذا الذي قاله نظر. القرطبى: إلا عباد الله المخلصين فإنهم ناجون من النار. الطبرى: وقوله ( إِلا عِبَادَ اللَّهِ الْمُخْلَصِينَ) يقول: ولقد علمت الجنَّةُ أن الذين قالوا: إن الملائكة بنات الله لمحضرون العذاب، إلا عباد الله الذين أخلصَهُمْ لرحمته، وخلقهم لجنته. ابن عاشور: إِلَّا عِبَادَ اللَّهِ الْمُخْلَصِينَ (160) اعتراض بين جملة { سبحان الله عمَّا يصفون} [ الصافات: 159] وجملة { فإنكم وما تعبدون} [ الصافات: 161] الآية ، والاستثناء منقطع ، قيل نشأ عن قولهم: { إنهم لمُحضرونَ} [ الصافات: 158] والمعنى لكن عباد الله المخلصين لا يُحضَرون ، وقيل نشأ عن قوله: { عمَّا يَصفونَ} [ الصافات: 159] أي لكن عباد الله المخلصين لا يَصفونه بذلك ، وقيل من ضمير { وجعلوا} [ الصافات: 158] أي لكن عباد الله المخلصين لا يجعلون ذلك. قال فبعزتك لأغوينهم أجمعين - مع القرآن (من لقمان إلى الأحقاف ) - أبو الهيثم محمد درويش - طريق الإسلام. وهو من معنى القول الثاني ، فالمراد بالعباد المخلصين المؤمنون. والوجه عندي: أن يكون استثناءً منقطعاً نشأ عن قوله: { سبحانَ الله عمَّا يصفونَ} [ الصافات: 159] فهو مرتبط به لأن «ما يصفون» أفاد أنهم يصفون الله بأن الملائكة بناته كما دل عليه قوله: { ألربك البنات} [ الصافات: 149].
مما يرزقه العبد الصالح قبل مماته: أن الملائكة تأتيه في أحرج اللحظات التي يكون فيها قريباً من الله، والإنسان تكون أيامه الأخيرة خلاصة لأيامه كلها لا يظهر فيها إلا ما كان الإنسان منكباً عليه منشرح الصدر له يريده بقلبه وجوارحه، فيوفق المؤمن لقول الشهادة أينما كان وحيثما حل. أما إن كان -والعياذ بالله- ليس من أهل العمل الصالح ولا من أهل الطاعة فهو إلى الخذلان أقرب منه إلى التوفيق، ولا يهلك على الله إلا هالك، قال الرب تبارك وتعالى: إِنَّ الَّذِينَ قَالُوا رَبُّنَا اللَّهُ ثُمَّ اسْتَقَامُوا تَتَنَزَّلُ عَلَيْهِمُ الْمَلائِكَةُ أَلَّا تَخَافُوا وَلا تَحْزَنُوا وَأَبْشِرُوا بِالْجَنَّةِ الَّتِي كُنْتُمْ تُوعَدُونَ * نَحْنُ أَوْلِيَاؤُكُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَفِي الآخِرَةِ وَلَكُمْ فِيهَا مَا تَشْتَهِي أَنفُسُكُمْ وَلَكُمْ فِيهَا مَا تَدَّعُونَ * نُزُلًا مِنْ غَفُورٍ رَحِيمٍ [فصلت:30-32]. هذا أيها المؤمنون ما تهيأ إيراده، ووفقنا الله جل وعلا إلى قوله، فإن وجدت فيه خيراً فاقبله، وإن وجدت فيه نقصاً فسده. اللهم إنا نسألك بأنك أنت الله لا إله إلا أنت الواحد الأحد، الفرد الصمد، الحي القيوم الذي لم يلد ولم يولد، أنت ربنا لا رب لنا غيرك، ولا إله لنا سواك، جمعتنا من غير ميعاد وأنت الرب الرحيم الرحمن في بيت من بيوتك، اللهم فارزقنا عملاً صالحاً زاكياً ترضى به عنا يا ذا الجلال والإكرام، اللهم أدخلنا برحمتك في عبادك الصالحين، اللهم أدخلنا برحمتك في عبادك الصالحين، اللهم أدخلنا برحمتك في عبادك الصالحين.
[8] الناس: 5. [9] الأعراف: 20 ؛ طه: 120.
ويقول العرب: ( اذا طلع سهيل برد الليل وخيف السيل). منقول بتصرف صورة للتوضيح أكثر 25-08-12, 10:47 AM 3.. يا سهيل النجــوم..!! نجم سهيل.. ذلك النجم الجميل الذي يستبشر به عرب الجزيرة كثيراً يتفاءلون بخروجه.. ولقد حضي بما لم يحضى به غيره من النجوم في أقوالهم وأشعارهم وأدبياتهم التي يقضّون ساعات الليل يتسامرون عليها.
نجم سهيل اليماني من الفلك وحتى التراث الزراعي (أرشيف - وكالات) أعلن خبير الفلك وعضو الاتحاد العربي لعلوم الفضاء والفلك، الدكتور خالد الزعاق عن بداية ظهور نجم سهيل اليماني وهو بداية لاعتدال الجو. وأوضح الزعاق، وفقاً لما نقلته قناة العربية، أن مدة موسم سهيل ثلاثة وخمسون يوماً، وهو أول مواسم السنة السهيلية، وهي سنة شمسية عددها 365 يوماً موزعة على فصول السنة. ويعد نجم سهيل أقوى شعاعاً من الشمس بنحو 15 ألف مرة، وقطره يكبر قطر الشمس بحوالي 65 مرة، وسهيل من النجوم الجنوبية ومن أهم وألمع نجوم السماء، وثاني ألمع نجم بعد الشعرى اليمانية، ويبعد عنا مسافة 300 سنة ضوئية. وأضاف الزعاق أن أول ما يشاهد سهيل في اليمن وجنوب السعودية. ويعد هذا النجم من أكثر نجوم السماء لمعاناً، وله عدة مسميات عند العرب فهم يسمونه "البشير اليماني"، ويسمونه "نجم اليمن" وكذلك "سهيل اليماني" أيضاً، وسبب نسبته إلى اليمن كونه يطلع من جهة الجنوب ويظهر مقابلاً للنجم القطبي الشمالي فهو يشير إلى جهة الجنوب. ويبلغ طول موسمه 53 يوماً، مقسمة على أربعة منازل من منازل القمر، وهي: "الطرفة ومدتها 13 يوماً، وهي آخر نجوم فصل الصيف، وفيها يبرد الجو نسبياً، والثانية الجبهة ومدتها 14 يوماً خلافاً لباقي نجوم العام، وهي أولى نجوم فصل الخريف، ومعها يبرد الجو ليلاً ويتحسن الطقس نهاراً، أما الثالثة فهي الزبرة، ومدتها 13 يوماً، وفيها تزداد برودة الليل، حتى إنه ينصح في بعض أيامه بعدم النوم تحت أديم السماء لشدة البرد، والرابعة الصرفة وهي آخر نجوم سهيل وتمتد لمدة 13 يوماً، وسميت بذلك لانصراف الحر نهائيًا عند طلوعها".
وفقا لما تداولته وسائل اعلامية في السعودية فقد عدد الباحث في الطقس والمناخ، عبدالعزيز الحصيني، أسباب الاهتمام بنجم سهيل، ناصحًا بخفض مؤشر التكييف مع دخوله؛ منعًا للإصابة بالإنفلونزا والزكام. وقال الحصيني في مداخلة لقناة «إم بي سي»، إنَّ موسم سهيل يسمى «البشير اليماني»؛ فتأتي تسميته من «تساهل الأمور» بشأن الأحوال الجوية، ويعتبر «بشيرا» يستبشر العرب بظهوره. I I الأخبار الأكثر تصفحا الآن معجزة سماوية.. القرنفل ينظم نسبة السكر في الدم ويقتل البكتيريا ويحسن صحة الكبد ويحميك من السرطان وفوائد أخرى مذهلة لن تتوقعها! طعمه تماماً كالمحلات وأحلى بكثير.. طرق واسرار عمل كعك العيد الناعم في البيت ؟ وداعاً للأدوية.. عشبة رخيصة وموجودة بكل منزل تخلصك من الغازات والامساك والام القولون في دقائق معدودة؟ معجزة ستغير حياتك تماماً.. خليط القرنفل المطحون مع الفازلين عند وضعه على هذه المناطق من جسمك والنتيجة خلال دقائق فقط! بدون علم.. خطأ فادح ترتكبه الكثير من النساء قد يسبب العقم لدى الجنسين!. تجنبوها فورا لن تتخيل النتيجة.. هذا ما يحدث لجسمك عند وضع نقطة من العسل النقي على السرة! معجزة ربانية: عشبة بسيطة وسحرية تنشط البنكرياس وتعزز صحة الكبد وتعالج أمراض الشيخوخة وتمنع فقدان الذاكرة!
تعلّق العرب، قبل الإسلام، بنجم سهيل مثلما تعلقوا بغيره من مشاهد السماء والفضاء الخارجي، كالشعرى والثريا.
هرب سهيل إلى الجنوب ، وانحدر نحو اليمن فصار يمانيا ، شقيقتا سهيل "الشعري الشامية" و"الشعري اليمانية" لحقتا به، واستطاعت اليمانية أن تعبر النهر بالسماء "نهر المجرة أو درب التبانة" واقتربت منه، إلا أن الأخت الأخرى "الشامية" بسبب وهنها وضعفها لم تستطيع أن تعبر النهر، وبقيت في مكانها شمالي النهر وراحت تبكي على أخيها دهورا حتى "غمصت" عيناها، وتسمى الآن الشعري الشامية او "الغميصاء". واطلق الإغريق على سهيل اسم "كانوبوس - Canopus" وهو بطل إغريقي وقائد أسطول بحري. كما استعان البحارة الصينيون أيضا في وجهتهم إلى بحار الجنوب بالنجم سهيل مسترشدين به، وكان بمثابة نجم قطبي جنوبي. تابعوا فكر وفن من البيان عبر غوغل نيوز
و من مديرية جبل مراد محافظة مأرب: سقسقت حيد عالي جباله يا ما احسن الزرع يطلع بأحماله يا سهيل يا سهيل يا طالع في الليل ويا مسقي كل حيد بسيل ويا مسقي كل جربه بسيل سقسقت: من السقي والمعنى يؤكد هطول أمطار سهيل في الليل ويسقي كل الجبال والوديان والأراضي الزراعية بالسيول النافعة. ومن مديرية بعدان محافظة إب: إذا دخل سهيل خرج سراجك بالليل المعنى يؤكد نزول أمطار سهيل في الليل وقد يحدث أضرارا فيجب الحيطة بتجهيز (كشاف إنارة) للخروج من المنزل ليلاً لرفع أي ضرر. ومن محافظة مأرب: سهيل يأتي دنو ليل ويترك في كل عجمة غيل ومن قدس مديرية المواسط محافظة تعز: سهيل مطرة ليل ومن ضلاع مديرية همدان محافظة صنعاء: سهيل في ليلته سبعين سيل ومن بني حبش والشاحذية والطويلة محافظة المحويت: سهيل في يومة ميه سيل ومن مديرية وصاب السافل محافظه ذمار: أنا سهيل السهائلي أبو المطر والهطائلي إذا طبت خلي العائلي هائلي وإذا خليت خليت الهائلي عائلي المعنى تهطل الأمطار في سهيل بالخير والبركة وإن تخل فقد أنذر بالجفاف. ومن الشاحذية والطويلة محافظة المحويت: إذا دخل سهيل وفي مالك أساس البقيل وفي حرك عجيل وفي مدفنك قزيل فأنت قيل بن قيل ومن قرية خاو مديرية يريم محافظة إب: يقول علي بن زاید: ما غرة إلا سهيل وما محجان إلا رابعي وما حَب الا خامسي هذه مقتطفات من تراثنا الحضاري الزراعي اليمني الذي لم يعد يحافظ عليه إلا كبار السن.
وتبدأ بعض الطيور المهاجرة في التوافد إلى المنطقة، كما تشاهد خلال النصف الثاني من أغسطس طيور الدخل والخواضير والسمان، ثم تشاهد في سبتمبر طيور الماء والكرك الأكحل والهدهد، وخلال أكتوبر يبدأ والكرك الأصلع والكروان والقطا والحبارى والجوارح في الوافد وتعبر تلك الطيور سماء المنطقة مغادرة نحو الشمال خلال شهري مارس وابريل قبل قدوم الحر. ويتعامد الشعرى وسهيل على الأفق الجنوبي ويتوسطان - إي بلوغ أعلى ارتفاع لها فوق الأفق - جهة الجنوب، سهيل في وسط الجزيرة لا يرتفع أكثر من 13 درجة بينما الشعرى لا ترتفع أكثر من 50 درجة. وتتعامد الشعرى اليمانية "ألمع نجوم السماء" وسهيل "ثاني ألمع نجوم السماء" فوق الأفق الجنوبي فجرا مع منتصف أكتوبر ، ولا يشعر ببرودة الجو فجرا قبل ذلك الوقت "منتصف أكتوبر"، أما شدة البرد فتبدأ مع تعامد الشعرى وسهيل على الأفق الجنوبي منتصف الليل، ومع تعامدهما على الأفق الجنوبي بعد غروب الشمس يكون مع قدوم الربيع ووقت الاعتدال الربيعي بحدود 20 مارس. وسهيل في الموروث الثقافي العربي يعتبر كوكب فرح يستبشر بقدومه، فالعرب تقول "أسعد من سهيل طلعته". وقال راجز العرب " إذا سهيل مغرب الشمس طلع، فإبن اللبون الحق والحق جذع ".. يعني إذا طلع سهيل من الجهة الشرقية مع غروب الشمس ، يكون حال الحول على صغار الإبل ليصبح "ابن اللبون" "حقا "، و"الحق" يصبح "جذعا "، حيث تضع الإبل في نهاية الشتاء حين يطلع سهيل مع غروب الشمس مع منتصف فبراير.