يراد ملء بركة سباحة بالماء. بعد ٢٥ دقيقة تم ملء ١٦ البركة، فما الوقت اللازم لإكمال ملء البركة كاملة، على افتراض أن معدل تدفق الماء ثابت؟، برك السباحة ليست ذات شكل او حجم واحد لذلك عندما نريد ملئها بالماء فانها تختلف بالوقت من بركة الى اخرى وذلك حسب حجمها، فهناك برك سباحة كبيرة وهناك ذات حجم متوسط ويوجد ايضا برك سباحة ذات حجم صغير ولا تحتاج الى وقت طويل ولا الى كمية ماء كثيرة حتى تمتلئ. تعتبر البرك متعددة الاستخدام ولكن تعتبر بالاساس مصدر لتخزين وحفظ لماء فيها، ويتم استخدامها ايضا لقضاء وقت ممتع في الماء وتعلم السباحة فيها، وفيما يخص سؤالنا هذا يراد ملء بركة سباحة بالماء. يراد ملء بركة سباحة بالماء بعد 25 دقيقه تم ملء – البسيط. بعد ٢٥ دقيقة تم ملء ١٦ البركة، فما الوقت اللازم لإكمال ملء البركة كاملة، على افتراض أن معدل تدفق الماء ثابت؟ الاجابة الصحيحة هي: تحتاج البركة إلى 125 دقيقة حتى تمتلئ بالكامل.
هذا السؤال يطرحه كثير من الطلبة على مواقع البحث من أجل الحصول على الإجابة الصحيحة وذلك لعدم قدرة الطالب على الإجابة وهذا السبب يعود إلى صعوبة علم الرياضيات وتعقيده وهذا المسائل تحتاج إلى وقت من الطالب للإجابة عليها لأنها ليست من المسائل التي يسهل على الطالب الإجابة عليها، وسوف يتم الأن إجابة المسألة،يراد ملء بركة سباحة بالماء. بعد ٢٥ دقيقة تم ملء ١٦ البركة، فما الوقت اللازم لإكمال ملء البركة كاملة، على افتراض أن معدل تدفق الماء ثابت؟ نحتاج إلى ١٢٥ دقيقة من أجل ملء البركة بالكامل. إجابة السؤال //يراد ملء بركة سباحة بالماء. يراد ملء بركة سباحة بالماء. بعد ٢٥ دقيقة تم ملء ١٦ البركة، فما الوقت اللازم لإكمال ملء البركة كاملة، على افتراض أن معدل تدفق الماء ثابت؟ - مجلة أوراق. بعد ٢٥ دقيقة تم ملء ١٦ البركة، فما الوقت اللازم لإكمال ملء البركة كاملة، على افتراض أن معدل تدفق الماء ثابت؟ نحتاج إلى ١٢٥ دقيقة من الوقت اللازم لملء البركة بالكامل.
والإجابـة الصحيحـة لهذا السـؤال التـالي الذي أخذ كل اهتمامكم هو: يراد ملء بركة سباحة بالماء بعد ٢٥ دقيقة تم ملء ٦/١ البركة فما الوقت اللازم لاكمال ملء البركة كاملة على افتراض أن معدل تدفق الماء ثابت ٢٥ دقيقة ٧٥ دقيقة ١٢٥ دقيقة ١٥٠ دقيقة اجابـة السـؤال الصحيحـة هي كالتـالي: ٢٥ دقيقة
وفي الجولة الأولى يواجه كل لاعب سائر اللاعبين الآخرين فما عدد المباريات في هذه الجولة؟ قياس: يصمم حسان إطاراً لصورة بزيادة 2سم إلى كل من طول الصورة وعرضها كما هو مبين في الشكل. سباقات: اشترك فهد ومحمد وعمر ونواف في سباق للجري ، فإذا كان فهد أمام نواف ، ونواف خلف محمد ، ومحمد خلف عمر ، فاستعمل جدولاً لترتيب هؤلاء المتسابقين. كسور: التعديل الأخير تم بواسطة omziad; 29-09-2016 الساعة 05:32 PM
إقرأ أيضا: حدث في المعده لهضم كيميائي فقط وفي نهاية المقال نتمني ان تكون الاجابة كافية ونتمني لكم التوفيق في جميع المراحل التعليمية, ويسعدنا ان نستقبل اسئلتكم واقتراحاتكم من خلال مشاركتكم معنا ونتمني منكم ان تقومو بمشاركة المقال علي مواقع التواصل الاجتماعي فيس بوك وتويتر من الازرار السفل المقالة
منتدى قبيلة ربيع الأول | المعراض - YouTube
منتدى قبيلة ربيع الأول1 - YouTube
وإن شاء الله جميعا على سرر متقابلين والرسول صلى الله عليه وسلم يقول: (( تعلموا من أنسابكم ما تصلون به أرحامكم)).
الموضوع:- لمحة تعريفية عن قبيلة قيفة الموقعالجغرافي تقع منطقة قيفة جنوب شرق العاصمة صنعاء على بعد ( 155 كيلومتراً) تقريبا على خط عرض ( 30َ: 14ْ) شمالاً ، وخط طول ( 48َ: 44ْ) شرقاً ، يحدهامن الشمال الحداء وبني ظبيان الطيال ومراد ، ومن الجنوب العرش ومدينة رداع، ومنالغرب عنس والعرش ومن الشرق السوادية وآل عواض ولذلك فهي تحد كلا من المحافظات مأرب وصنعاءوذمار وأب والضالع تنقسم قيفة جغرافيا الى قسمين رئيسين هما قيفة العليا وقيفةالسفلى.
-ال احمد ناصر - ال سعيد -ال الجراح -ال الرابحه -ال وسيع -ال علي - الالطراميم ب -الشواهره وهم في رداع وشماليها::- -شواهرة النجدالاحمر -شواهرة النجد -شواهرة قاع رداع -شواهرة العبل ج -التيوس:- بدو في المشيرق. د-البدره: بدو في شمال قيفة. هـ-اهل زرار:: بدو في شمالقيفة و-الغريزه: بدو في شمال قيفة ي- آل عياش: بدو في شمالقيفة جميع من ذكر من (آل الربيع)يقال لهم (آل مهدي) أصحاب الذهب وشيخهماحمد ناصر الذهب.
3- سمعت أنه ظهر في فزان في بلدة ( أم الأرانب) رجل ا دّعى أ نه وجد صندوقا مدفونا في التراب به وثائق دولة الأشراف أولاد امحمد الفاسي وأخذ يسجل صكوكا للناس ويسجل الأنساب الشريفة على حد زعمه ويقدمها إلى أصحابها ونسبها إلى الشريف امحمد الفاسي مقابل هدايا وعطاءات مادية وقد صدقّه وتجمّع حوله وتبنّاه كل من لم يعرف نسبه وكل مقطوع النسب وهذا كذبا وزورا. والحقيقة والأقوال الموثوق بها تقول إن أولاد امحمد الفاسي نسبهم مؤكد وإن أكثرهم في أفريقيا في النيجر ونيجيريا وغيرهما اللهم إلا القليلون منهم في منطقة ا لشاطئ وسبها وكما سمعت ممن أثق به أ نهم أ شراف حقيقيون يتصل نسبهم بالشريف امحمد الفاسي حفيد الولي (( مبارك بن عمران)) وهم مرتبطون بأجدادهم في قطة ا لشاطئ وا لحمادة ا لحمراء في وادي أبي ا لحيران يقومون بزيارات ميدانية لأضرحة أجدادهم التي يعرفونها بالتواتر خلفا عن سلف وهذا دليل كبير لا يحتاجون معه إلى وثائق وهم معروفون عيانا. 4- في ودان أشراف بعضهم ينتسب إلى السيد ( كولان) وبعضهم لا ينتسبون إليه ، ويقال أن السيد كولان هذا يرجع نسبه إلى السيد محمد بن إدريس ، والبعض ينسبه إلى السيد أحمد بن إدريس والحقيقة غير ظاهرة ، والبعض يقول أن السيد كولان قادم من موريتانيا وفي الواقع توجد بلدة في موريتانيا باسم ودان ، وهناك من يذكر أنهم يرتبطون بأشراف وا د نه بمسلاته وكلها أقوال غير مؤكدة.