تاريخ النشر: الخميس 23 ذو الحجة 1430 هـ - 10-12-2009 م التقييم: رقم الفتوى: 129988 55464 0 332 السؤال أرجو معرفة حكم اللحية مع ذكر المراجع التي ذكر فيها حكمها برقم الصفحة إذا تكرمتم؟ الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فإن كان المقصود هو السؤال عن حكم إعفاء اللحية فإن الفقهاء اختلفوا في حكم إعفاء اللحية على قولين اثنين: القول الأول: وجوب إعفائها، وهو مذهب الحنفية والمالكية والحنابلة. وإليك النقول عنهم موثقة: الحنفية/ قال في الدر المختار:... وَأَمَّا الْأَخْذُ مِنْهَا وَهِيَ دُونَ ذَلِكَ كَمَا يَفْعَلُهُ بَعْضُ الْمَغَارِبَةِ وَمُخَنَّثَةُ الرِّجَالِ فَلَمْ يُبِحْهُ أَحَدٌ، وَأَخْذُ كُلِّهَا فِعْلُ يَهُودِ الْهِنْدِ وَمَجُوسِ الْأَعَاجِمِ. اهـ. ما حكم حلق اللحية؟ - محمد بن صالح العثيمين - طريق الإسلام. انظر الدر المختار مع حاشية ابن عابدين رد المحتار 3/398 طبعة دار الكتب العلمية بتحقيق عادل عبد الموجود وزميله. المالكية/ قال الحطاب في مواهب الجليل شرح مختصر خليل: وحلق اللحية لا يجوز وكذلك الشارب، وهو مُثلة وبدعة، ويؤدَّب من حلق لحيته أو شاربه إلا أن يريد الإحرام بالحج ويخشى طول شاربه. انظر: مواهب الجليل 1/313 طبعة دار الكتب العلمية بتحقيق زكريا عميرات.
وخلاصته أن تربية اللحية وتوفيرها وإرخاءها فرض لا يجوز تركه؛ لأن الرسول صلى الله عليه وسلم أمر بذلك وأمره على الوجوب، كما قال الله عز وجل: وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا [1]. وهكذا قص الشارب واجب وإحفاؤه أفضل أما توفيره أو اتخاذ الشنبات فذلك لا يجوز؛ لأنه يخالف قول النبي صلى الله عليه وسلم: ((قصوا الشوارب))، ((أحفوا الشوارب))، ((جزوا الشوارب))، ((من لم يأخذ من شاربه فليس منا))، وهذه الألفاظ الأربعة كلها جاءت في الأحاديث الصحيحة عن النبي صلى الله عليه وسلم وفي اللفظ الأخير وهو قوله صلى الله عليه وسلم: ((من لم يأخذ من شاربه فليس منا))، وعيد شديد وتحذير أكيد، وذلك يوجب للمسلم الحذر مما نهى الله عنه ورسوله، والمبادرة إلى امتثال ما أمر الله به ورسوله. هل يجوز الحلاقة في نهار رمضان ابن باز - شبكة الصحراء. ومن ذلك يعلم أيضاً أن إعفاء الشارب واتخاذ الشنبات ذنب من الذنوب ومعصية من المعاصي، وهكذا حلق اللحية وتقصرها من جملة الذنوب والمعاصي التي تنقص الإيمان وتضعفه، ويخشى منها حلول غضب الله ونقمته. وفي الأحاديث المذكورة آنفاً الدلالة على أن إطالة الشوارب وحلق اللحى وتقصيرها من مشابهة المجوس والمشركين. وقد علم أن التشبه بهم منكر لا يجوز فعله؛ لقول النبي صلى الله عليه وسلم: ((من تشبه بقوم فهو منهم))، وأرجو أن يكون في هذا الجواب كفاية ومقنع.
انظر مغني المحتاج 6/186 طبعة دار إحياء التراث العربي، بتحقيق علي عاشور.
أما الدخان فقد يستتر به صاحبه ولا يطلع عليه الناس، فليس مثل حلق اللحية، لكنه أضر على البدن والعقل والمال من حلق اللحية، ولأنه يؤذي من لم يعتده، فهو منكر يضر صاحبه ويضر غيره برائحته الكريهة. وبالجملة: فشرب الدخان وحلق اللحى كلاهما منكر، ومضر بالمجتمع وسبب لفساد عظيم، مع ما في ذلك من المخالفة الظاهرة للشريعة الإسلامية، ومع ما في ذلك أيضًا من المضار الاقتصادية، ولأن ذلك أيضًا قد يفضي إلى تأسي ذرية من يفعل ذلك وأهل بيته وأصدقائه به في هذه المعصية [1]. (مجموع فتاوى ومقالات الشيخ ابن باز 3/ 368). باب الزينة والشعر - ابن عثيمين. فتاوى ذات صلة
وأما القصة الخليجية فهي من باب أولى أنها لا تجوز؛ لأن ما قارب الشي أخذ حكمه، وهي مقاربةً للحلق، فنحن لا نعطي التقصير حكم الحلق من كل وجه، ولكن هنا نعطيه حكم الحلق في التشبه. • الحالة الرابعة: اذا كان تقصير اللحية فيه تشبه بمن ورد النهي عن التشبه بهم، مثل التشبه بأصحاب اللهو والمغمورين والمشهورين من أصحاب الفجور ونحو ذلك، وأصحاب البطولات في الأفلام والمسلسلات ونحو هذا من أهل الفسق، حتى وجدت قصات عجيبة غريبه يفعلها، خاصه الشباب، وهذه القصات معروفة، إما ان تكون للاعب كره غير مسلم، أو تكون لممثل رآه في فلم أو مسلسل، ربما يكون غير مسلم، فهذا لا يجوز حتى وإن كان شعره كثيرا شيئا ما؛ لأنه نوع تشبه. • وخلاصة القول: لا خير في مخالفة سنة النبي عليه الصلاة والسلام، لكن يبقى العدل قائما بأن يقال: إن من أعفى لحيته واخذ ما زاد عن القبضة، فالأمر في حقه أهون بكثير. ومع هذا اذكر نفسي وإخواني خاصة طلاب العلم بأنهم قدوات، فالناس تنظر إلينا، والانسان يدعو الى سنة النبي صلى الله عليه وسلم بفعله اكثر من الدعوة إليها بقوله، فإذا رآه الناس قد اسبل ثوبه - وللأسف هذا الشي موجود ومشاهد حتى في بعض حفظة كتاب الله عز وجل الذين يأمّون الناس في مساجد كبيرة، ومع هذا ترى ثوبه قد نزل إلى اسفل الكعبين، وبعضهم وكأنه يريد فقط الفكاك والخروج من كلام الناس اوقف الثوب على الكعبين-، فيقال لمثل هذا: يا اخي أنت قدوة، فعليك أن تبين سنه النبي صلى الله عليه وسلم بفعلك، بعدم الإسبال، وتطبيق السنه بإعفاء اللحية.
فلنرفهنه. قال: فلنحيه حياة طيبة. حتى لو كان فقيراً، قلبه مطمئن، راضياً بقضاء الله وقدره، فحياته طيبة، نسأل الله تعالى أن يطيب قلوبنا بذكره والإيمان به، وأن يهدي جميع المسلمين لسنة رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم.
شاهد ايضا.. معنى قنسرين هو واين تقع الأن
الرئيسية / الوظائف / مدرسة جدة المتطورة لتعليم القيادة تعلن عن توفر وظيفة لحملة الثانوية العامة فأعلى للنساء 13 يونيو، 2021 الوظائف تعلن مدرسة جدة المتطورة لتعليم القيادة عبر حسابها الرسمي على تويتر عن توفر وظائف شاغرة لحملة الثانوية العامة فأعلى بمسمى مدربة قيادة للعمل في جدة ، ملاحظة يجب ان يكون المتقدم سعودي الجنسية، وذلك وفقاً للتفاصيل والشروط الموضحة أدناه: المسمى الوظيفي:- – مدربة قيادة. الشروط والخبرات:- – أن تكون المتقدمة سعودية الجنسية. – حاصلة على مؤهل علمي ثانوي فأعلى. – لا يُشترط الخبرة السابقة. للسيدات فقط .. من هنا يمكنك إصدار رخصتك وتعلم القيادة | صحيفة المواطن الإلكترونية. – حاصلة على رخصة القيادة السعودية منذ 6 أشهر فأكثر. تفاصيل الإعلان:- ( اضغط هنا) موعد التقديم:- – متاح التقديم من اليوم الأحد بتاريخ 1442/11/03هـ الموافق بالميلادي 2021/06/13مـ، ويستمر التقديم على الوظائف حتى يتم الإكتفاء بالعدد المطلوب. طريقة التقديم:- التقديم متاح حالياً من خلال إرسال السيرة الذاتية على البريد الإلكتروني موضحاً بها مسمى الوظيفة في العنوان: [email protected] للمزيد من الوظائف: تابعنا عبر تلجرام🔗:( اضغط هنا) تابعنا عبر تويتر 🔗:( اضغط هنا) تابعنا عبر الواتس🔗:( اضغط هنا) شاهد أيضاً تعلن الراجحي للخدمات الإدارية عن وظائف إدارية للجنسين حملة الثانوية تعلن شركة الراجحي للخدمات الإدارية عن طرح وظائف إدارية للرجال والنساء حملة (الدبلوم والبكالوريوس) في …
أتاحت وزارة البيئة والمياه والزراعة ، خدمة مواقع الكهوف والدحول بالمملكة عبر تطبيق الوزارة، مبينة أن هناك 1, 8 ألف كهف ودحل بالمملكة. وأوضحت الوزارة أن هذه الكهوف بينها 1, 2 ألف كهف خطرة، و125 بالمصارف المائية، و109 كهوف جاذبة للسياحة. وأشارت إلى أن هذه الكهوف موزعة في 12 منطقة، على النحو التالي: منطقة الشرقية 680 كهفاً، ومنطقة الرياض 308 كهوف، والحدود الشمالية 542، وبقية المناطق 296. من جهة أخرى ترأس وزير البيئة والمياه والزراعة المهندس عبد الرحمن بن عبد المحسن الفضلي الجانب السعودي في اجتماعات اللجنة السعودية النيوزلندية المشتركة في دورتها الثامنة التي عقدت بالرياض يوم 4شعبان 1443 هـ الموافق 7مارس 2022 م، فيما ترأس الجانب النيوزيلندي وزير التجارة ونمو الصادرات السيد داميان أوكونور، وذلك بمشاركة وحضور عدد من أعضاء الوفدين الرسميين في البلدين. التوصيات التي خرج بها الاجتماع بين الطرفين تم التوصل في اجتماعات الدورة الحالية إلى عدد من التوصيات في مجال الأمن الغذائي وقطاع الحلال وجودة الأغذية والزراعة وعدد من مجالات التعاون الاخرى شملت: التجارية، الاستثمارية، الدبلوماسية، القضائية، وكذلك مجال الطاقة والصناعة والثروة المعدنية، والتعليم والتدريب العمل، والتنمية الاجتماعية؛ بهدف إقرارها واعتمادها من قبل الجانبين.
وفي ختام الاجتماعات، اتفق الجانبان على صياغة آلية المتابعة للدورة التالية للجنة الوزارية المشتركة، تضمنت ضرورة التركيز على نتائج اللجنة الوزارية المشتركة؛ لضمان توجيه جهودهما نحو الأهداف المشتركة، كما اتفقا على تنفيذ التوصيات ونقاط العمل المحددة في هذا المحضر عبر القنوات الدبلوماسية، بالإضافة إلى الاتفاق على عقد الدورة المقبلة للجنة في نيوزيلندا بتاريخ يُتفق عليه في الوقت المناسب. يمكنكم متابعة آخر الأخبار عبر "تويتر" " سيدتي "