هل الافرازات تنقض الوضوء في المذاهب الأربعة، يشعر الشخص بافرازات تخرج من جسمه، خاصة النساء؛ لما تعانيه من تلك الإفرازات والسيلان من الجسم، وتسأل عدد من النساء عن حكم الإفرازات هل تبطل الوضوء، وكثير من النساء يرغبن في الإجابة على هذا السؤال لأنه يمكن أن يجدن آثار رطوبة في ملابسهن الداخلية، ويصعب تحديد وقت ظهورهن سواء قبل الصلاة أو بعدها، لذلك سيوضح في هذا المقال ما إذا كان قد يكون للإفرازات الخارجة من رحم المرأة أي تأثير على صحة وضوءها وقد لا يكون لها ذلك. هل الافرازات تنقض الوضوء في المذاهب الأربعة في الإجابة على هذا السؤال اختلف الخبراء القانونيون في رأيين المذهب الحنفي والحنبلي باستثناء الإمام أحمد رأوا أن الإفرازات التي تخرج من فرج المرأة بغير شهوة أو لون تعتبر طاهرة لقول رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تقبل صلاة النجاسة حتى يتوضأ "أي أن الحديث لا يذكر إلا الأحداث الصغيرة، وقيل عن السيدة عائشة. المذهب المالكي ومعهم الإمام أحمد بن حنبل يعتقد أصحاب هذه المدرسة أن ما يخرج من المسارين هو حدث، فالأصل أن ما يخرج من الفرج أو الشرج فهو نجس إلا ل ما يثبت بدليل نقاوتها. والراجح في هذا الأمر أن الإفرازات لا تنقض الوضوء لدرء الحرج والمشقة عن المرأة المسلمة، ولأن الأصل في الأمور عامة الطهارة، إلا ما يدل على ذلك غير نقي.
الكلام على هذه الإفرازات في مسألتين: الأولى: هل هي طاهرة أو نجسة ؟ فمذهب أبي حنيفة وأحمد وإحدى الروايتين عن الشافعي –وصححها النووي- أنها طاهرة. واختار هذا القول الشيخ ابن عثيمين ، رحم الله الجميع. قال في الشرح الممتع (1/392): "وإذا كانت –يعني هذه الإفرازات- من مسك الذكر فهي طاهرة ، لأنها ليست من فضلات الطعام والشراب ، فليست بولاً ، والأصل عدم النجاسة حتى يقوم الدليل على ذلك ، ولأنه لا يلزمه إذا جامع أهله أن يغسل ذكره ، ولا ثيابه إذا تلوثت به ، ولو كانت نجسة للزم من ذلك أن ينجس المني ، لأنه يتلوث بها" اهـ. وانظر: "المجموع" (1/406) ، "المغني" (2/88). وعلى هذا ، فلا يجب غسل الثياب أو تغييرها إذا أصابتها تلك الرطوبة. المسألة الثانية: هل ينتقض الوضوء بخروج هذه الإفرازات أو لا ؟ فالذي ذهب إليه أكثر العلماء أنها تنقض الوضوء. وهو الذي اختاره الشيخ ابن عثيمين ، حتى قال: "الذي ينسب عني غير هذا القول غير صادق ، والظاهر أنه فهم من قولي إنه طاهر أنه لا ينقض الوضوء" اهـ. مجموع فتاوى الشيخ ابن عثيمين (11/287). وقال أيضاً (11/285): "أما اعتقاد بعض النساء أنه لا ينتقض الوضوء فهذا لا أعلم له أصلا إلا قول ابن حزم" اهـ.
نعم، لكن ما عليه استنجاء، يبدأ بالمضمضة والاستنشاق، مثل: مسّ الفرج، ويُسميه العامة: التَّمسّح، يعني: الوضوء، فلا يلزمه الاستنجاء إلا من البول والغائط ونحوهما. ما يضر، ما يضر.
الجواب: قد دلت الأحاديث الصحيحة الثابتة عن رسول الله ﷺ على أن لحم الإبل ينقض الوضوء، أما ما لا يسمى لحمًا كالشحم والكرش فهذا في نقض الوضوء به نظر[1]. نشر في مجلة الدعوة، العدد 1662 في 18/ 6/ 1419هـ. (مجموع فتاوى ومقالات الشيخ ابن باز 29/80). عليها أن تستنجي وتتوضأ لكل صلاة وتتحفظ لكل وقت بشيء طاهر؛ لقول النبي ﷺ للمستحاضة: توضئي لوقت كل صلاة، ومثلها صاحب السلس من الرجال والنساء، وهو استمرار البول في وقت الصلاة وغيره. وأما الصوم فلا يلزمها أن تصوم إذا كانت عاجزة ولا تستطيع الصوم،... من نام نومًا مستغرقًا بطل وضوؤه سواء كان رجلًا أو امرأة، ولا تصح منه الصلاة إلا بوضوء، ولا الطواف إلا بوضوء؛ لقول صفوان بن عسال بأن الرسول علمهم إذا كانوا سفرًا أن لا يخلعوا خفافهم ثلاثة أيام إلا من جنابة، ولكن من غائط وبول ونوم[1].
ان مؤسسه مصطفى راشد الحربي للمقاولات تقدم لكم خدمة مقاولات عامه للمباني كما يمكنكم الوصول ل مؤسسه مصطفى راشد الحربي للمقاولات من خلال معلومات الاتصال التالية: معلومات الاتصال مساحة اعلانية المزيد من البيانات تاريخ التأسيس الغايات مقاولات عامه للمباني الهاتف 0000000 رقم الخلوي فاكس صندوق البريد 00000 الرمز البريدي الشهادات
حكاية أكتوبر.. ''الشاذلي'' مولع بالتفاصيل لـ''الشاذلي'' حكاية في ذهن مدير سجنه قبل اللقاء، فـ''الشاذلي'' هو صاحب خُطة حرب أكتوبر، مستعينًا بخبرة 50 قائد من قيادات الجيش، منطقة البحر الأحمر كانت التحدي الأول الذي تولى ''الشاذلي'' مهمته، دأب رئيس الأركان على دراسة تفاصيل المعركة، رأى جنود ستعبر بسلاح ثقيل، فأمر بتصميم عربة لتحريك صناديق السلاح على الساتر الترابي المنيع، وتصميم سترة مناسبة للجنود ليحملوا جميع أدواتهم من سلاح وطعام. كل تفاصيل الحرب والعبور في أكتوبر جمعها ''الشاذلي'' في كتاب كبير الحجم، يعرفه العسكريون بالتوجيه 41، جاء عقب سلسلة توجيهات عسكرية كانت بمثابة ''فتوى'' من رئيس الأركان لجنوده، كان ''41'' الأكثر تفصيلًا وتحديدًا، به حركة الجنود ومواقعهم بترتيب الرواتب العسكرية في الجيش المصري. أنشطة مكثفة لقيادة قوات الدفاع الشعبى والعسكرى فى شهر مارس.. التفاصيل - اليوم السابع. التفاصيل مثلت الجزء الأهم في حياة الشاذلي، طوال فترة توليه منصب رئاسة الأركان وداخل السجن، له قصة مع ''توجيه الفراخ''، لا تزال ترسم الضحك على ثغر ''راشد''، فالمطابخ العسكرية الموجودة في الصحراء كانت تجذب أنغام العرب، فأمر رئيس الأركان بأن تربي المطابخ فراخ، فتعجب الجنود، إلا أنهم علموا أن المطابخ العسكرية لابد أن يبقى مكانها سريًا دون علم العرب، بالإضافة إلى أن الأفراد في المطابخ لا يقومون بأي تدريبات عسكرية، والدجاج سيتكفل الباقي من فضلات الطعام.
تداولات من هنا لهناك، بين المخابرات ووزير الدفاع ورئيس الأركان، وزير الدفاع المشير ''حسين طنطاوي'' ورئيس الأركان ''صالح الحلبي'' وقتها كانا يصران على وضع ''الشاذلي'' في مكان لائق به، وأيضَا يتوفر فيه الأمان، وهو ما فعله ''راشد'' بتصوير فيديو كامل للسجن الحربي بالهايكستب من الخارج حتى الغرفة المقصود بها إقامة ''الشاذلي''، وإعطاء الفيديو لـ''طنطاوي''، ليصبح مهيأ لاستقبال رئيس الأركان السابق ''كان بيجيله أثاث مشفتش زيه في السجن قبل كدة، حاجة 7 نجوم''، على حد قول ''راشد''. التحية العسكرية.. راشد الحربي الطقس المتوقعة. احترام السجان لرئيس الأركان ''التحية العسكرية''.. كانت أول لقاء بين الاثنين، أداها ''راشد'' إلى ''الشاذلي'' السجين ''التحية نوع من الاحترام، مثل صباح الخير بين العسكريين''، لم ينس أنه كان رئيسًا للأركان، بالحديث بينهما تعرف ''الشاذلي'' على موقع ''راشد'' وقت حرب أكتوبر في سلاح المشاة، ليقول له ''راشد'' ''إحنا ما كناش نقدر نعمل حاجة في الحرب إلا بالتوجيه 41'' وهو ما غمر ''الشاذلي'' بالغبطة من مدير سجنه، ليطلب مدير السجن منه عند بداية الحجز أن يلتزم بقوانين السجن، وألا يكون قائد السجن طرفًا في نزاع بين ''الشاذلي'' والسلطة حينها.
ظل القرآن الكريم رفيقًا لـ''الشاذلي'' طوال فترة محبسه للقراءة به عقب الفجر، ثم عقب الإفطار، وكان كتابه الوحيد الذي يقرأ فيه بداخل السجن، ومنه كان يكتب بعض الآيات في مسودات ظنًا أنه سيحتاجها عقب ذلك في كتابات شخصية أو مؤلفات، وختم القرآن ثلاث مرات بقراءة متمعنة للتفسير والفهم، كما وضع رسومات لمركز طبي ومسجد لبلده في الغربية والذي نفذه عقب خروجه. العفو الرئاسي رفض ''الشاذلي'' أن يكتب عفو لخروجه من السجن ''لن تخط يدي أي عفو رئاسي''، هكذا قال لمدير السجن، في جلسة طويلة يقول ''راشد'' إنها استمرت حتى ساعات الفجر الأولى للجدال عن العفو، ليقول ''الشاذلي'' حينها ''حسنى مبارك يعلم من هو سعد الشاذلي، ويعلم إني ما بكدبش''، غير أن ''الشاذلي'' فكر في الأمر وكتب في صباح اليوم التالي طلب إلى رئيس الجمهورية وليس التماس أو إعادة نظر في القضية ولا عفو رئاسي بصيغة ''إلى السيد رئيس الجمهورية الأعلى من الضابط المصدق على الحكم، حُكمت في قضية رقم كذا سنة كذا، وحيث إنني لم ارتكب هذه الجريمة، أطلب الإفراج عني فورًا''.