جنائز محافظة الزلفي @gnaez_zulfi مسار الإبلاغ عن الجنائز أحد مسارات جمعية إكرام للعناية بشؤون الموتى بالزلفي، للاشتراك بخدمة الواتس راسلنا واتس على الرقم ٠٥٥٦٦٨٨٨٨١ 5 years ago على بركة الله تم تفعيل الحساب الرسمي للإبلاغ عن جنائز الزلفي وتشتمل التغريدة على وقت ومكان الصلاة واسم المتوفى {فضلآ من يرغب الإشتراك رتويت} جنائز محافظة الزلفي Retweeted جمعية إكرام 4 days ago إنها ليلة أحرى أن تكون خير من ألف شهر، وصَفَها جلَّ وعزّ بأنها ليلة مباركة، لكثرة خيرها وتنزل الملائكة فيها وكونها سلاماً، فاغتنِموها بالعمل الصالح، واجعلوا لأمواتكم حظاً من الدعاء والصدقة. ساهموا معنا في تحقيق أهدافنا وشاركونا الأجر، غفر اللهُ لأمواتنا ولجميع أموات المسلمين. 5 days ago بلاغ وفاة سيصلى -بإذن الله تعالى- على: عبدالله بن محمد بن عبدالرحمن الرومي (أبو محمد) اليوم:الثلاثاء ١٤٤٣/٩/٢٥هـ التوقيت:بعد صلاة التراويح المكان:جامع الملك عبدالعزيز ( لا يوجد عزاء بالمنزل)سائلين الله أن يغفر له ويرحمه ويرزق ذويه الرضا والصبر. (جمعية إكرام) 8 days ago نجلاء بنت هادي بن سعود الحربي زوجة/خالد بن نامي بن فرحان الحربي (أبو وليد) غداً الأحد ١٤٤٣/٩/٢٣هـ التوقيت: بعد صلاة الفجر المكان: جامع الملك عبدالعزيز سائلين الله أن يغفر لها ويرحمها ويرزق ذويها الرضا والصبر.
تغطية جناح محافظة الزلفي بالجنادرية 32 - YouTube
قرأت في جريدة الجزيرة الغراء ما تقوم به وزارة الصحة في إطار جهودها لتطوير الخدمات الصحية والعلاجية بالمناطق والمحافظات والقرى والهجر وفق ما تنشده حكومة خادم الحرمين الشريفين الملك عبد الله بن عبد العزيز لتأمين الدواء والعلاج بكل منطقة وقرية، وما موازنة القطاع الصحي هذا العام إلا دليل على حرص القيادة الحكيمة لتوفير الخدمات المطورة والسريعة الراقية. محافظة الزلفي لا يوجد بها مستشفى للولادة والأطفال، بل كلها ملحقة بالأقسام الأخرى مثل الباطنية والجراحة، وعدد غرف الولادة لا يفي بالحاجة الضرورية مثله مثل قسم الطوارئ والإسعاف الذي يضيق ليلاً جراء انتهاء دوام المراكز الصحية.. إنها معاناة دائمة ويومية يتكبدها سكان المحافظة ومعالي وزير الصحة د. حمد المانع يعرف كثيراً عن حاجة تطوير مستشفى الزلفي العام وتطوير المراكز الصحية لمقابلة المراجعين، حيث وضعها حالياً لا يخدم المواطن، خصوصاً بعد انتهاء الدوام والله الموفق. عبد المحسن بن عبد الله الطريقي / عضو المجلس البلدي التأسيسي في محافظة الزلفي
يوم عيد الناس في حب الاسواق.. خليت عيدي في عال مرقاب يشكرون مرور الزلفي ع جهودهم في تنظيم السير في هذه الايام والزحام 30 رمضان | 🌙 اللهُم إنا استودعناك رمضان فلا تجعله آخر عهدنا، وأعده علينا أعواماً عديدة.. اللهُم لاتخرجنا من رمضان إلا وقد عفوت عنا، وغفرت ذنوبنا، وأعتقت رقابنا عن النار.
. وتحتاج هذه الحشائش المهمة في الطبيعة الجغرفية لجزيرة العرب من النمو على الكثبان آلاف السنين وكي تكسي متر مربع قال العلماء أنها تحتاج هذه الحشائش إلى ما يقارب العشرين سنه لمتر مربع واحد ومن اجل تكسي طعس بطول سبعة متر وعرض خمسة نحتاج إلى طعس لا تمسه رجل إنسان ومائة سنة للمساهم في "وقف زحف الرمال" على المدينة. 6
قال الإمام أحمد -رحمه الله تعالى-: « والرافضة: هم الذين يتبرؤن من أصحاب محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم ويسبونهم وينتقصونهم » (5) وقال عبدالله بن أحمد -رحمهما الله تعالى-: « سألت أبي من الرافضة؟ فقال: الذين يشتمون -أو يسبون- أبا بكر وعمر -رضي الله عنهما-». (6) وقال الإمام أبوالقاسم التيمي الملقب (بقوام السنة) في تعريفهم: «وهم الذين يشتمون أبا بكر وعمر -رضي الله عنهما- ورضي عن محبهمـــــا ». (7) وقد انفردت الرافضة من بين الفرق المنتسبة للإسلام بمسبة الشيخين أبي بكر وعمر، دون غيرها من الفرق الأخرى، وهذا من عظم خذلانهم قاتلهم الله. يقول شيخ الإسلام ابن تيمية -رحمه الله تعالى-: « فأبوبكر وعمر أبغضتهما الرافضة ولعنتهما، دون غيرهم من الطوائف ». من هم الرافضه الشيعه. (8) وقد جاء في كتب الرافضة ما يشهد لهذا: وهو جعلهم محبة الشيخين وتوليهما من عدمها هي الفارق بينهم وبين غيرهم ممن يطلقون عليهم (النواصب) فقد روى الدرازي عن محمد بن علي بن موسى قال: «كتبت إلى علي بن محمد عليه السلام (9) عن الناصب هل يحتاج في امتحانه إلى أكثر من تقديمه الجبت والطاغوت (10) واعتقاد إمامتهما؟ فرجع الجواب من كان على هذا فهو ناصـــب». (11) يرى جمهور المحققين أن سبب اطلاق هذه التسمية على الرافضة: هو رفضهم زيد بن علي وتفرقهم عنه بعد أن كانوا في جيشه، حين خروجه على هشام بن عبدالملك، في سنة إحدى وعشرين ومائة وذلك بعد أن أظهروا البراءة من الشيخين فنهاهم عن ذلك.
المستشرق يوري روبين أما المستشرقة الفرنسية "دنيز ماسون" [1] Denise Masson فادعت أن تفنيد القرآن الكريم لقضية صلب المسيح دليل على التناغم الفكري بين النبي محمد-صلى الله عليه وسلم- وبين الفرقة الغنوصية [2] التي تزعم أنه تأثر بمعتقداتهم، وهو قول رد عليه المستشرقون أنفسهم الذين نفوا أي وجود لأي فكر غنوصي في الجزيرة العربية، مثل المستشرق "أرشيبالد روبرتسون" Archibald Robertson الذي قال: "لا يوجد أي دليل قطعي على رواج المعتقدات الغنوصية في الجزيرة العربية إبان القرن السابع الميلادي" أي وقت نزول القرآن الكريم. خاص العهد - باسل الأعرج الذي " عاش نيصاً... وقاتل كالبر.... والحقيقة أن الوحي هو المُنشأ للحقائق الغيبية في الإسلام، وتأكيد القرآن على عدم صلب المسيح أو قتل هو انعكاس لحقيقة ثابتة. وقد حاول بعض المستشرقين مثل: البلجيكي "هنري جريجوار" Henri Grégoire و "جيه. بومان" J. Bouman القول بأن حديث القرآن عن الصلب هو حل توفيقي بين الفرق المسيحية حول طبيعة المسيح، غير أن التاريخ يدحض تلك الافتراءات، لأن تاريخ الصلب ذاته لا يمكن اثباته حتى في المسيحية.
من مفارقات التاريخ وما أكثرها ، أن الذي واجه النبي صلى الله عليه وآله في مرض وفاته ومنعه من كتابة وصيته وعهده لأمته ، ورفع في وجهه شعار رفض سنته فقال له كتاب الله حسبنا)! صار هو رئيس الدولة بعد النبي صلى الله عليه وآله!! وأن الذي أصدر مرسوماً من دار الخلافة بتحريم كتابة السنة النبوية ونهى عن التحديث بها.. صارت دولته دولة السنة ، وصار أتباعها: (أهل السنة والجماعة)! أما الذين جاهدوا من أجل تبليغ سنة النبي صلى الله عليه وآله وتدوينها، وتحملوا اضطهاد الحكومات وعقوبات المنع ، فصاروا أعداء السنة والخارجين عن الجماعة! إنها السياسة التي تجعل الأبيض أسود كالليل ، والفحم أبيض كالثلج!! والذي حدث أن السلطة الأموية اختارت اسم(عام الجماعة) لعام تسلط معاوية على المسلمين ، وسمت أتباعها (أهل الجماعة) ، وسمت من خالفهم (أهل الفرقة والفتنة). ثم طورت إسم أتباعها فصار (أهل السنة والجماعة)! وصار اسم من خالفهم (أهل البدعة والفرقة)! الأسئلة 1 ـ ما معنى قول عمر للنبي صلى الله عليه وآله الذي رواه البخاري في عدة مواضع من صحيحه: (قال عمر إن النبي غلبه الوجع وعندنا كتاب الله حسبنا ، فاختلفوا وكثر اللغط!! قال: قوموا عني ولاينبغي عندي التنازع!