ويأتي تدشين مقر المركز اليوم ليحقق قدراً أكبر من رؤية الوزارة في مجال التأهيل والتدريب. وركز "الصمعاني" على أهمية تطبيق التدريب بمفهومه الشامل وعبر مراحله الثلاث "التكوين الأساسي المرتبط بالمؤهل العلمي وامتداد له، والتأهيل المهني المعني بالنواحي العملية والتطبيقية، والإثراء المعرفي المستمر". وأعلن الوزير خلال الحفل إطلاق الخطة التدريبية للملازمين القضائيين وكتاب العدل ولأعوان القضاة التي تشتمل على 150 برنامجاً ودبلوماً مهنياً يشمل كافة النواحي الموضوعية والإجرائية التي يحتاجها منسوبي المرفق العدلي، إضافة إلى إطلاق مشروع تدريب المحامين والمحاميات المسجلين في قيد الوزارة ليتمكنوا من التأهيل والبناء المهني خلال ثلاث سنوات ليحصلوا بعدها على رخصة المحاماة. من جهته، عدّ مدير مركز التدريب العدلي، محمد الحميدي، المركز لبنةً من لبنات الإنجازات الوطنية التي ستنعكس على العملية القضائية بتمتين خبرات الممارسين العدليين بما يعود أثره على الوطن والمواطن، متطلعاً إلى أن يكون للمركز دورٌ ريادي في تطوير الخدمات العدلية من خلال تطوير كوادر هذا المركز وإحداث تغيير في قدراتهم ومهاراتهم بما يحقق أهداف المركز وتطلعات القيادة الرشيدة.
ولفت إلى أن الدعم التشغيلي للمركز التدريبي وتكاليف بيوت الخبرة سيتم تغطيتها من الرسوم الدراسية التي تقدر بـ 4000 ريال للفصل الواحد، مشيراً إلى الخبرات المتنوعة التي سيحظى بها المتدربون من خلال الخبرات المكتسبة والمتنوعة من توغلهم في جميع الدوائر القضائية، وفق أطر علمية بنّاءة، إلى جانب حرص المركز على حصول المتدرب على مقابل مالي خلال تدربهم في مكاتب المحاماة والشركات وفق البنود التي وقعها المركز مع شركائه في التطبيق العملي. وأما ما يتعلق برسوم البرنامج فأوضح بأنها قررت بناءً على الحاجة لشريك تقني يعمل على إعداد البنية التأسيسة لأنظمة التدريس، إضافة إلى نظام التعلم الذي يحوي نظام القبول والتسجيل ونظام الدراسة ودخول المستخدمين من أعضاء هيئة التدريس والدارسين، وما يتطلبه البرنامج من تنفيذ مهام أدائية، وأداء التطبيقات الافتراضية، وقد روعي في ذلك تخفيض الرسوم بحيث تصبح في متناول عموم الدارسين، وبما لا يزيد عما هو متاح في الجامعات والمراكز التدريبية، مؤكداً بأن مركز التدريب العدلي لا يتقاضى أي مبالغ أو رسوم لحسابه الخاص، وإنما تدفع بالكامل للشركة المشغلة. وأشار في هذا السياق إلى أن ما تتقاضاه الجامعات على دبلوم المحاماة ومدته سنة واحدة قرابة (15000 ريال) بينما في برنامج مركز التدريب العدلي تمتد الدراسة إلى 3 سنوات، وتكلفته الإجمالية (25000 ريال) تدفع على 6 دفعات ميسرة، يقدم فيها دراسة أكاديمية لسنة واحدة، إضافة إلى حصول المتدرب على عدد من الدورات تزيد في مجملها على 20 دورة كلفتها السوقية لا تقل عن 60 ألف ريال إضافة إلى ما يحصل عليه المتدرب من إشراف مهني على بحوثه الإجرائية ومهامه الأدائية وتطبيقه العملي من خلال فريق من ذوي الخبرة القضائية والأكاديمية والقانونية.
قم بالنقر على شعار مركز التّدريب لعرض الدّورات. ثم قم باختيار البرنامج التّدريبيّ المُناسب لك. قم بالاطّلاع على تفاصيل البرنامج التّدريبيّ الذي قمت باختياره. ثم اضغط على عبارة سجّل في الدّورة الآن. انقر على عبارة الدّفع بعد قراءة الشّروط والأحكام. قم باتّباع التّعليمات من أجل تسديد الرّسوم وإنهاء التّسجيل. دورات مركز التدريب العدلي من أجل الاطّلاع على أحدث دورات التدريب في منصة مركز التدريب العدلي اتبع الخطوات التالية: قم بالدهاب إلى منصّة مركز التّدريب العدليّ " من هنا ". انقر على الفئات المُستهدفة من شريط القوائم أعلى الصفحة. ثم انقر على المُحامين من القائمة المُنسدلة. النّقر على نوع المُحامي من القائمة. أخيرا قم بالاطّلاع على قائمة البرامج التّدريبيّة المتوفرة.
وأوضح مركز التدريب العدلي إجراءات التسجيل في برنامج تأهيل المحامين للمستويات الثالث والرابع والخامس والسادس وهي كالتالي: – تسجيل الدخول بمنصة مركز التدريب العدلي. – اضغط على التسجيل في المستويات ثم سجل الآن. - ستظهر رسوم وبيانات المستوى، اضغط على أيقونة الدفع للانتقال إلى بوابة الدفع. – اختيار نظام المدفوعات «سداد» والضغط على «الدفع». – سيظهر رقم فاتورة السداد ورقم واسم المفوتر. – سدد الفاتورة خلال المدة المحددة. وحدَّد مركز التدريب العدل مراحل التسجيل ببرنامج تطوير المحامي، وتتمثل في أربع مراحل؛ هي كالتالي: أولًا– التسجيل في البرنامج من خلال دخول منصة مركز التدريب العدلي. ثانيًا– القبول في البرنامج الذي يتم عبر رفع طلب إنشاء حساب جديد وتهيئة البيانات وإرفاق الملفات والمستندات المطلوبة ليتم مراجعتها وإشعار المتدرب بحالة الطلب عبر حسابه بالمنصة والبريد المسجل، وفي حال قبوله سيتم تفعيل الحساب. ثالثًا– التسجيل في الدورات المتاحة؛ وذلك بالنقر على أيقونة (سجل في الدورة الآن)؛ حيث ستظهر الشروط والأحكام الخاصة بالدورة وإجمالي الرسوم. ولإتمام العملية يتم النقر على أيقونة (الدفع) رابعًا– الحضور والشهادات؛ حيث يشترط لاستحقاق الشهادة تحقيق المتدرب نسبة الحضور المطلوبة وتقييم الدورة حتى يتم إصدار الشهادة إلكترونيًّا.
2- تدريب حملة دبلوم المحاماة: ومدته سنتان، (رسوم التسجيل: 1050 ريال - رسوم دراسية: 6825 ريال لأول فصلين دراسيين ثم 2887. 5 ريال لباقي الفصول الدراسية). 3- تدريب حملة الماجستير: ومدته سنة واحدة، (رسوم التسجيل: 1050 ريال - رسوم دراسية: 6037 ريال لكل فصل دراسي). الأسئلة الشائعة: ما هو برنامج المحاماة؟ - برنامج تدريبي وتأهيلي يركز على إعداد المحامين علمياً وعلمياً ، ويهدف إلى سد احتياج السوق السعودي من الكوادر الوطنية المؤهلة للعمل في مهنه المحاماة. ما هي شروط الالتحاق ببرنامج المحاماة؟ - حسب الاشتراطات في نظام المحاماة وللائحة التنفيذية: 1- أن يكون سعودياً. 2- حاصل على مؤهل بكالوريوس من جامعة سعودية أو جامعة معترف بها. 3- أن يكون في أحد التخصصات (شريعة، قانون، أنظمة، حقوق). كيف يمكنني الالتحاق ببرنامج المحاماة؟ - التسجيل من خلال موقع مركز التدريب العدلي - القبول والتسجيل - برنامج إعداد المحامين المؤهل لرخصة المحاماة. كم مدة برنامج المحاماة؟ - تختلف باختلاف المؤهل: - البكالوريوس: ثلاث سنوات. - دبلوم عالي بعد البكالوريوس: سنتين. - ماجستير: سنة. ما هي الفترة التي سيقام فيها الدبلوم مسائية أم صباحية؟ - يقدم الدبلوم في كلتا الفترتين المسائية والصباحية وتفتتح الفترة بحسب أعداد المتقدمين.
يشار إلى أن المركز يتبنّى سياسة تدريب تضمن تحقيق رؤيته في الريادة والتميز في التدريب بالمجال العدلي والقانوني، وتتمحور هذه السياسة حول توفير الفرص التدريبية لجميع الفئات وفق ضوابط معينة، وإعداد برامج تأهيلية متخصصة، وتقديم برامج نمو مهني مستمر، وتحديد الاحتياجات التدريبية للفئات المستهدفة، وتنويع أدوات ووسائل التدريب والتطوير المهني، كما يعمل المركز على دعم الدراسات التطويرية في مجال تطوير الموارد البشرية للكادر العدلي والقانوني.
ومن وجهة نظرنا أن الإدارة علم وفن في آن واحد مكملين لبعضهم في معظم الأحيان. أهمية دراسة الإدارة: تعتبر الإدارة من الأمور الحيوية والجوهرية في عصرنا الحاضر نظراً لأنها تسهم بشكل مباشر في تسهيل الأعمال وتركيز الانتباه على الأهداف. ويتميز علم الإدارة عن غيره من العلوم الأخرى بأن هناك مساحة كبيرة للإبداع البشري لأنه يعتمد بلأصل على مبادئ وأسس ومن خلالها تكون هناك عملية القدرة على إضافة أفكار لتطوير العمل. لقد برزت أهمية الإدارة بعد الحرب العالمية الثانية سنة (1945م) حيث كان هناك نوسع كبير جداً في إنشاء المصانع مما أوجب نقلةً كمية ونوعية في تطوير علم الإدارة من خلال مساهمات عدد كبير من العلماء في هذا المجال. ماهي الإدارة: تؤدي الإدارة دوراً مهماً في توجيه الجهود الجماعية على اختلاف مستويات تجمعها وعلى اختلاف أنواعها فكلما ضم عدة أفراد جهودهم إلى بعضها البعض للوصول إلى هدف معين, تظهر أهمية الإدارة وتتزايد هذه الأهمية كلما تزايد اعتماد المجتمع على الجهود الجماعية. فللإدارة دوراً هاماً في توجيه الجهود الجماعية نحو تحقيق الهدف ومن هنا تظهر أهميتها في الترشيد في استخدام الموارد عن طريق إنتاج سلعة ما أو خدمة معينة.
قال الدكتور محمد الشحات الجندي أن قول التجارة بالذهب والفضة هي الربا هو قول قديم وذلك لأن التعامل قديما كان بالذهب والفضة. فجاء في حديث عن الرسول أن بيع الذهب بالذهب والفضة بالفضة والملح بالملح، إلا إذا كان بنفس الوزن. التعامل الآن بالنقود فما يسير على الذهب والفضة قديمًا، فإنه يسير أيضًا على النقود في الوقت الحالي لأنها تحل محلها الآن. قال مفتي الديار الدكتور شوقي علام في فتوى له، أن لا علاقة لإيداع المال في البنك بالربا، وليست الأرباح محرمة. حكم فوائد البنوك الاسلاميه. ذلك لأنها ليست قرض، بل هي ربح تمويلي، ناتج عن عقد يتحقق به مصالح أطرافه، لذلك من الجائز التعامل مع البنوك وأخذ الفوائد. يمكن إنفاقها في جميع الأشياء، ويمكن كذلك وضع النقود على شكل وديعة ثابتة، ويجوز شراء أذونات أو حساب جاري بها. اقرأ: ألفاظ سب دين و حكمها وكيفية التوبة منها حكم فوائد البنوك ابن عثيمين يقول ابن عثيمين إذا كان من الضروري وضع الأموال في البنك فلا حرج في ذلك، ولكن لا يؤخذ منها أي فائدة، على سبيل المثال:- فقال من كان يخاف على أمواله من السرقة، أو الضياع، أو يتم قتله حتى يؤخذ ماله. فيجوز وضعها دون أخذ شيء منها؛ لأنه يعد ربا. رأي مفتي السعودية في فوائد البنوك يرى عبد العزيز آل شيخ أنه لا حرج في أخذ أموال الفوائد من البنوك إذا كان الشخص ليس له وظيفة، وليس له دخل.
حكم الإيداع في البنوك بفائدة محدودة ولم اشتد الجدل حول الإيداع بفائدة محددة، أذاك من الربا الذي حرمه الله ورسوله، أم له جانب من الحلال، حسمت الدولة الأمر بإنشائها فروعًا للمعاملات الإسلامية والمعاملات بالعوائد المتغيرة، فكان هذا إقرار بأن تلك ـ أي المعاملات الإسلامية ـ هي الحلال فاتبعوه، وأن غيرها هو الحرام فاجتنبوه. فعلى المسلم أن يتعامل في إيداعاته بالبنوك وبالمعاملات الإسلامية، والقليل الطيب خير وأكثر بركة من الحرام وأن كثر وتراكم حتى صار أطنانًا وجبالا بعضها فوق بعض فالله تعالى يقول (قل لا يستوي الخبيث والطيب ولو أعجبك كثرة الخبيث فاتقوا الله يا أولي الألباب لعلكم تفلحون) (الآية 100 من سورة المائدة).
لا نستطيع أن نصنف فتاوى التعامل مع البنوك بالمتشددة، فنوضح الرأى الوسطى المعتدل فيها، وذلك لأن الذين اختلفوا فيها هم أصل الوسطية على مدار تاريخ الفقه الإسلامى، وإنما سوف نسرد بالتفصيل حجج كل فريق من العلماء، على أن يُفاضل القارئ بين هذا وذاك. " فوائد البنوك ".. ما حكم فوائد البنوك؟.. تعرف على الحكم الشرعي بالتفصيل. تلك الأموال التى كانت ولا زالت مثار خلافات شديدة بين السلفيين والأزهريين من ناحية، وبين الأزهريين بعضهم البعض من ناحية أخرى، البعض قال إنها من أموال القروض التى تمنحها البنوك إلى المنتفعين وتأخذ عنها فوائد ولذا فهى من الربا المحرَّم، آخرون رؤها استثمارات يجنى منها العميل الأرباح، فقالوا إنها حلال ولا حُرمة فيها. فى موقع "إسلام ويب"، يقول أحد السلفيين "وضع الأموال فى البنوك الربوية مقابل فائدة محددة سلفًا مع ضمان رأس المال هو الربا الصريح الذى نزل القرآن بتحريمه، ومحاولة البعض تصوير ذلك بأنه استثمار حلال محاولة باطلة تبطلها أدلة الكتاب، والسنة، والإجماع، والواقع، ويجدر هنا ذكر قول ابن المنذر رحمه الله: "أجمع كل من يحفظ عنه من أهل العلم على إبطال القراض إذا شرط أحدهما أو كلاهما لنفسه دراهم معدودة". وفى موقع يسمى الإسلام "سؤال وجواب"، قال محمد صالح المنجد،أحد شيوخ السلفية "وضع المال فى البنك مقابل فوائد هو من كبائر الذنوب، وإذا اضطر للمسلم إلى وضع المال فى البنك، لأنه لم يجد وسيلة يحفظ بها ماله إلا بوضعه فى البنك، فلا حرج فى ذلك إن شاء الله تعالى بشرطين ألا يأخذ مقابل ذلك فائدة، وألا يكون تعامل البنك ربويًا مائة بالمائة، بل يكون له بعض الأنشطة المباحة التى يستثمر فيها الأموال".
الرئيسية رمضانك مصراوي فتاوى رمضان 03:06 م الأحد 25 أبريل 2021 الدكتور أحمد كريمة كتب- محمد قادوس: هل يجوز إخراج فريضة الزكاة من فوائد البنوك؟.. حكم فوائد البنوك وهل يجوز إخراج الزكاة منها؟.. أحمد كريمة ير | مصراوى. سؤال تلقاه فضيلة الدكتور أحمد كريمة، أستاذ الشريعة الإسلامية بجامعة الأزهر، قائلاً فيه، إن عوائد البنوك حلال حلال حلال، وأثمن هذا السؤال، وأثمن من طرحه، مشيرا إلى أن هؤلاء الناس أصحاب تحريمها من الفكر السلفي ومن على شاكلتهم لا يوجد عندهم دراسة فقهية، "فيه عندنا كتاب اسمه باب المضاربة". وأضاف كريمة، عبر إحدى حلقات برنامج "بكل هدوء" المذاع على فضائية" الحدث"، بأن معنى المضاربة، هي شخص عنده مال ولكن لا يجيد استثماره، ولكن يوجد شخص آخر عنده الآلية والخبرة في الاستثمار فأنا أدفع إليه المال، منوها إلى أن ذلك ما فعلته أم المؤمنين الأولى السيدة خديجة بنت خويلد- رضي الله عنها وأرضاها- مع النبي محمد- صلى الله عليه وسلم- قبل البعثة النبوية، حينما عمل مضاربا في مالها وأخذه وذهب مع عمه أبو طالب لليمن، وكان يتاجر لها في مالها. وأوضح أستاذ الشريعة الإسلامية أن الأوعية المالية مثل البنوك وصناديق البريد تضمنها الدولة، وتخضع لرقابة البنك المركزي، ينفذوا مضاربة الأموال، ويقوموا بدراسة جدوى للسوق، وبناء عليه يحدد الفائدة، وما له وما عليه.