لسنوات عدة ظل قانون الإيجار القديم في مصر مثارا للجدل والخلافات، حتى نجحت الحكومية الحالية في وضع حد لهذه المشكلة. وافق مجلس الوزراء المصري على مشروع قانون بشأن بعض أحكام إخلاء الأماكن المؤجرة للأشخاص الاعتبارية لغير غرض السكنى. وحددت المادة الأولى نطاق سريان مشروع القانون، وقد جاء قاصرا على الأماكن المؤجرة للأشخاص الاعتبارية لغير غرض السكنى، وفقا لأحكام القانونين رقمي 49 لسنة 1977 في شأن تأجير وبيع الأماكن، وتنظيم العلاقة بين المؤجر والمستأجر، و136 لسنة 1981 في شأن بعض الأحكام الخاصة بتأجير وبيع الأماكن وتنظيم العلاقة بين المؤجر والمستأجر، ما لم يتفق الطرفان على غير ذلك. وبينت المادة الثانية أجل إخلاء الأماكن المؤَجرة للأشخاص الاعتبارية خلال مدة لا تجاوز خمس سنوات من تاريخ العمل بالقانون. وجاءت المادة 3 لتحقيق التوازن بين طرفي العلاقة الايجارية، بأن حددت القيمة الإيجارية خمسة أمثال القيمة القانونية السارية، وتُزاد سنوياً وبصفة دورية، بنسبة 15%. الايجارات في مصر وفاة 9. وألزمت المادة الرابعة المستأجر بإخلاء المكان المؤَجر ورده إلى المالك أو المؤِجر بحسب الأحوال في اليوم التالي لانتهاء المدة المبينة بالمادة 2 من هذا القانون، وفي حالة امتناع المستأجر عن ذلك يكون للمالك أو المؤجر بحسب الأحوال أن يطلب من قاضي الأمور الوقتية بالمحكمة الكائن في دائرتها العقار بطرد الممتنع عن الإخلاء، دون الإخلال بالحق في التعويض إن كان له مقتضى.
قانون الإيجارات القديمة قانون الإيجارات القديمة.. لم ينتظر برلمان 2021 كثيرا على فتح ملف الإيجارات القديمة، خاصة بعد تعهد العديد من نواب المجلس الحالي بتعديل قانون الإيجار القديم كأولوية تشريعية لهم وهو ما حدث بالفعل، حيث تقدم النائب وليد جاب الله عضو مجلس النواب، بأول مشروع قانون خاص بهذا الشأن. الايجارات في مصر فورشنر ام. مشروع قانون تعديل أحكام العلاقات الإيجارية الخاصة (القديم) الخاص بـ "جاب الله" يهدف إلى تحقيق التوازن في علاقات الإيجار القديم خاصة في ظل شكوى العديد من ملاك العقارات القديمة. تحديد قيمة الإيجار حدد مشروع قانون النائب 3 طرق لتحديد قيمة الإيجارات القديمة: – الحد الأدنى للقيمة الإيجارية الشهرية بـ 200 جنيه للعين المؤجرة لغرض السكن، و300 جنيه للعين المؤجرة لغير غرض السكن. – ما يوازي مُتوسط إجمالي ما دفعه المؤجر للمرافق (كهرباء، مياه، غاز) بالعام السابق لنفاذ القانون. – 75% من قيمة الأجرة القانونية المتخذة أساسًا لحساب الضريبة العقارية لوحدة المثل في العام السابق لنفاذ هذا القانون، أيهما أكبر. 10% زيادة سنوية كما حدد المشروع نسبة زيادة سنوية دورية على قيمة الأجرة المُقررة بهذا القانون بمقدار 10% سنويًا.
2- القاصر البالغ الثامنه عشر سنه من عمره إذا أذن له بتسلم أموال لإدارتها فإن له حق أن يؤجر هذه الأموال كلها أو بعضها بناء على هذا الإذن على أنه لا يؤجر المبانى لمده تزيد عن سنه و لا تجاوز الثلاث سنوات إلا بإذن من وليه أو وصيه عن كل سنه. و كذلك له الحق فى الإستئجار ما يلزم الإداره. 3- للقاصر الذى يبلغ سن 18 عام و قد حصل من المحكمه على إذن بالإتجار يتبت له أهلية التصرف فيما يتعلق بتجارته من تأجير و إستئجار تكلم هذا المقال عن: تعريف عقد الإيجار وخصائصه في القانون المدني المصري
قنابل موقوتة في الوقت نفسه يشير الدكتور البشير سعد محمد أستاذ التخطيط العمراني ، إلى أنّ "العقارات القديمة تعتبر أزمة كبير في حال مرور عدد كبير من السنوات، فتعتبر قنابل موقوتة في المجتمع المصري من الممكن أن تنهار في أي لحظة". وتابع أستاذ التخطيط العمراني أنّ "المباني القديمة لابد وأن يتم الحفاظ عليها كتراث أثري، وما يستعمل كإيجار قديم يتوارثه الأبناء يعتبر أزمة لأن العقار من الممكن وأن يكون غير مطابق للمواصفات الإنشائية من حيث السكن"، منوهًا أنّ "أزمة الإيجارات القديمة لابد وأن يكون لها حلًا قاسيًا على الجميع المالك والمستأجر، وما يخالف ذلك يتم توقيع عليه عقوبات رادعة". وأشار محمد في حديثه مع "سكاي نيوز عربية" إلى أنّ "عدد من المباني القديمة يتم هدمها الآن، وذلك بسبب استهلاكها الغير مطابق للمواصفات، وعدم وضع الترميمات اللازمة لها من خلال المختصين، فكل ما يشغل بال المستأجر هو الانتفاع بها لأكبر قدر ممكن قبل هدمها وذهاب ملكيتها للمالك مرة أخرى".
الفئات التى سيتم تطبيق التعديلات عليها؟ 1- الوحدات الإدارية التى يتم تأجيرها للأفراد العاديين. 2- المبانى التى يتم تأجيرها من قبل السفارات الأجنبية. 3- المحلات التجارية التى يتم تأجيرها من قبل الحكومة. 4- الوحدات السكنية التى يتم تأجيرها من الحكومة بهدف تجارى أو إدارى. 5- المكاتب التابعة للشركات. 6- المكاتب الخاصة بالمحاماة. 7- عيادات الخاصة بالأطباء. 8- المكاتب الاستشارية. 9- المحلات التى يتم تأجيرها من قبل الأفراد العاديين. حكم المحكمة الدستورية العليا صدر حكم المحكمة الدستورية رقم 11 لسنة 23 قضائية دستورية والذى انتهى إلى أمرين: أولا: بعدم دستورية صدر الفقرة الأولى من المادة (18) من القانون رقم 136 لسنة 1981 فى شأن بعض الأحكام الخاصة بتأجير وبيع الأماكن وتنظيم العلاقة بين المؤجر والمستأجر، فيما تضمنه من إطلاق عبارة: "لا يجوز للمؤجر أن يطلب إخلاء المكان، ولو انتهت المدة المتفق عليها فى العقد،…"، لتشمل عقود إيجار الأماكن المؤجرة للأشخاص الاعتبارية لاستعمالها فى غير غرض السكنى، وألزمت الحكومة المصروفات، ومبلغ 200 جنيه مقابل أتعاب المحاماة. ثانيًا: بتحديد اليوم التالى لانتهاء دور الانعقاد التشريعى العادى السنوى لمجلس النواب اللاحق لنشر هذا الحكم تاريخًا لإعمال أثره.
اما سلمى فلا أعلم ماهو.. همام لعله همام بن رياح بن يربوع.. منقول لا إله إلا أنت سبحانك إنى كنت من الظالمين 25/03/2010, 03:50 PM #2 رد: أنا ابن جلا وطلاع الثنايا كنت أود أن أعرف من "سلمى" المقصودة هنا ولكم موفور الثناء والدعاء 04/07/2010, 02:51 AM #3 عـضــو 0 موضوع غاية في الروعة شكرا جزيلا اختي الفاضلة success is the ability to go from one failure to another with no loss of enthusiasm. إسلام ويب - لسان العرب - حرف الجيم - جلا- الجزء رقم3. Winston Churchill 09/07/2010, 02:10 PM #4 المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بشرى الزهراني جزاك الله خيرا على مرورك الكريم تحيتى 26/07/2010, 01:31 AM #5 شاعر نائب المدير العام 15 فوائد كثيرة جنيتها من هذه الروضة الغناء. جزيل الشكر سيدتي. 25/08/2010, 01:01 AM #6 المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالله بن بريك بارك الله لكم أستاذى الفاضل ونفعنى وإياكم بكل ما نتعلمه كل عام أنتم بخير أهلى الكرام فى واتا 27/01/2011, 08:15 PM #7 أستاذ بارز 20 جميل ومفيد وطريف ورائع جدا ما قرأته أيتها الأخت الفاضلة أم سلمى... دام عطاؤك الحسن... تحياتي وتقديري. أبو نضــــال الأعضاء الذين شاهدوا هذا الموضوع: 0 You do not have permission to view the list of names.
ومن كلام العرب: اختاروا فإما حرب مجلية ، وإما سلم مخزية ، أي: إما حرب تخرجكم من دياركم ، أو سلم تخزيكم وتذلكم. ابن سيده: جلا القوم عن الموضع ، ومنه جلوا وجلاء. وأجلوا: تفرقوا ، وفرق أبو زيد بينهما فقال: جلوا من الخوف ، وأجلوا من الجدب ، وأجلاهم هو وجلاهم لغة ، وكذلك اجتلاهم; قال أبو ذؤيب يصف النحل والعاسل: فلما جلاها بالأيام تحيزت ثبات عليها ذلها واكتئابها ويروى: اجتلاها يعني العاسل جلا النحل عن مواضعها بالأيام ، وهو الدخان ، ورواه بعضهم تحيرت أي: تحيرت النحل بما عراها من الدخان. وقال أبو حنيفة: جلا النحل يجلوها جلاء إذا دخن عليها لاشتيار العسل. وجلوة النحل: طردها بالدخان. ابن الأعرابي: جلاه عن وطنه فجلا أي: طرده فهرب. انا ابن جلا وطلاع الثنايا. قال: وجلا إذا علا ، وجلا إذا اكتحل ، وجلا الأمر وجلاه وجلى عنه كشفه وأظهره ، وقد انجلى وتجلى. وأمر جلي: واضح; تقول: اجل لي هذا الأمر أي: أوضحه. والجلاء - ممدود -: الأمر البين الواضح. والجلاء - بالفتح والمد -: الأمر الجلي ، وتقول منه: جلا لي الخبر أي: وضح; وقال زهير: فإن الحق مقطعه ثلاث يمين أو نفار أو جلاء أراد البينة والشهود ، وقيل: أراد الإقرار ، والله تعالى يجلي الساعة أي: يظهرها.
قال سبحانه: لا يجليها لوقتها إلا هو. ويقال: أخبرني عن جلية الأمر أي: حقيقته; وقال النابغة: وآب مضلوه بعين جلية وغودر بالجولان حزم ونائل يقول: كذبوا بخبر موته أول ما جاء فجاء دافنوه بخبر ما عاينوه. والجلي: نقيض الخفي. والجلية: الخبر اليقين. ابن بري: والجلية البصيرة ، يقال عين جلية; قال أبو داود: بل تأمل وأنت أبصر مني قصد دير السواد عين جليه وجلوت أي: أوضحت وكشفت. وجلى الشيء أي: كشفه. وهو يجلي عن نفسه أي: يعبر عن ضميره. وتجلى الشيء أي: تكشف. وفي حديث كعب بن مالك: فجلا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - للناس أمرهم ليتأهبوا أي: كشف وأوضح. وفي حديث ابن عمر: إن ربي - عز وجل - قد رفع لي الدنيا وأنا أنظر إليها جليانا من الله ، أي: إظهارا وكشفا ، وهو - بكسر الجيم وتشديد اللام -. سحيم بن وثيل التميمي - أنا ابن جلا - بصوت فالح القضاع - YouTube. وجلاء السيف - ممدود بكسر الجيم - وجلا الصيقل السيف والمرآة ونحوهما ، جلوا وجلاء: صقلهما. واجتلاه لنفسه; قال لبيد: يجتلي نقب النصال وجلا عينه بالكحل جلوا وجلاء ، والجلا والجلاء والجلاء: الإثمد. ابن السكيت: الجلا كحل يجلو البصر ، وكتابته بالألف. ويقال: جلوت بصري بالكحل جلوا. وفي حديث أم سلمة: أنها كرهت للمحد أن تكتحل بالجلاء هو - بالكسر والمد - الإثمد ، وقيل: هو - بالفتح والمد والقصر - ضرب من الكحل.