تاريخ النشر: الخميس 23 رمضان 1436 هـ - 9-7-2015 م التقييم: رقم الفتوى: 302632 89489 0 225 السؤال لم أكن متأكدة من أن الصفرة قد انتهت في ليلة من رمضان، وقبل الفجر بدقائق ترددت هل أصوم أم لا، لأنني لا أدري هل طهرت أم لا؟ ثم قلت في نفسي إنه لا يمكن الصوم مع عدم الجزم بالنية، فأفطرت ذلك اليوم، فما الحكم، علما بأن صفرة خفيفة نزلت مني في ذلك اليوم؟ وما هو الحكم لو لم تنزل؟. جامعني زوجي خلال فترة الشك في الطهر من الحيض فما الحكم ؟.. مجمع البحوث يرد. الإجابــة الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه، أما بعد: فقد بينا القول المختار عندنا في الصفرة والكدرة بعد الدم في الفتوى رقم: 117502. فإذا تقرر أن الصفرة المذكورة حيض لكونها متصلة بالدم أو في أثناء العادة، فلك حكم الحائض حتى تنقطع عنك تلك الصفرة، وترين الطهر من خلال إحدى علامتيه المعروفتين، وهما: جفوف المحل أو رؤية القصة البيضاء، ولابد من حصول اليقين بالطهر، لأن الأصل بقاء الحيض، ولهذا كانت عائشة ـ رضي الله عنها ـ تقول للنساء اللاتي كن يبعثن إليها بالدرجة فيها الكرسف فيه الصفرة: انتظرن لا تعجلن حتى ترين القصة البيضاء. أخرجه البخاري معلقاً. ومن ثم، فقد أصبت في فطر ذلك اليوم الذي شككت في انقطاع الدم فيه قبل طلوع الفجر، وقد تبين أنك لم تطهري بعدُ بدليل نزول الصفرة خلال اليوم، بل ولو لم ينزل منك شيء خلال ذلك اليوم، فإن صومك مع الشك في الطهر غير منعقد.
الشك حول مدة الجفاف في الطُهر | أ. د عبدالله السلمي | الجواب الكافي - YouTube
وكالة مهر للأنباء -ديانا محمود: من السياسة إلى الفن وكذلك الرياضة اشتعلت نار العداوة بين الدولتين الجارتين وما يلبث أن يهدأ هاشتاغ حتى يشتعل آخر بين الشعبين القطري والسعودي فما الذي أخرج كل هذا الحقد وأين تدفن الشعوب العربية تعصباتها المناطقية وحبها المفاجئ للحكام. الحرب القطرية السعودية. ما ان أعلنت السعودية ومن يدور في فلكها قطع علاقاتها الدبلوماسية مع قطر حتى اعتلى الصوت العربي مواقع التواصل الاجتماعي بهاشتاغ #قطع_العلاقات_مع_قطر ليكيل الاتهامات لقطر بالخيانة والتواطئ مع "العدو" والخروج عن الاجماع العربي الذي لم يكن يوماً. لم يقف القطريون على قلتهم العددية مكتوفي الايدي أمام هذه الهجمات الافتراضية بل نشروا هاشتاغاتهم الخاصة التي لقيت دعماً من الشعوب العربية التي رغبت في تهدئة الخلاف إلا ان الأمر لم ينجح فالانقسام قد حصل واصطف الشارع العربي بين مؤيد ومعارض ولا سيما بعد أن انتقل الخلاف من القصور والحكومات إلى القنوات التلفزيونية والأغاني. اصرار السعودية على اغلاق قناة الجزيرة القطرية كان واضحاً وبقوة منذ قطع العلاقات ومحاولة البعض لترميمها مما جعل الأوساط الاعلامية تنخرط في الخلاف وتنسحب من هذا الطرف لصالح ذاك وكأن الشعبين في إعادة اصطفاف لخوض معركة جديدة تمخض عنها أغنية #قولوا_لقطر.
تستطيع سلطة قطر أن تختبر الصبر السعودي، لكن أولى بها أن تختبر مهارة حسابها لتكاليف أخطائها وأعمالها العدوانية بحق جيرانها، فبعض الفواتير في عالم السياسة أيضاً كالجرائم لا تسقط بالتقادم! K_Alsuliman@
تمارس السلطة القطرية سياسة عدوانية معلنة ضد المملكة العربية السعودية، تناكفها في المحافل الدولية وتوجه وسائل إعلامها ومراكزها الإعلامية والحقوقية في الداخل والخارج للتأليب عليها وتشويه سمعتها واختلاق الأكاذيب التي تضر بصورتها ومصالحها وعلاقاتها الدولية! هذا في العلن، أما في الخفاء فتمول المنظمات الإرهابية التي تستهدفها، وتروج أفكارها وتغطي عملياتها عبر وسائلها الإعلامية، كما تتحالف مع جميع الأنظمة التي تمارس سياسة عدوانية ضد السعودية ومصالحها، بينما كشفت التسجيلات المسربة تآمرها على وحدة أراضيها واستقرار أمنها وسلامة مواطنيها، وفي اليمن تلعب السلطة القطرية دوراً كبيراً في تمويل تسليح وتعزيز قدرات الحوثيين على استهداف الأراضي السعودية بالصواريخ الباليستية والطائرات المسيرة! في عرف العلاقات الدولية هذه الأعمال العدوانية ترقى لأعمال الحرب التي تمنح الدول المستهدفة حق الرد للدفاع عن نفسها، وفي الوقت الذي يمارس السعوديون سياسة ضبط النفس إزاء السلوك القطري العدواني، ويكتفون بقطع الصلات بالنظام القطري من منطلق حفظ اعتبار خصوصية العلاقة التاريخية بين الشعبين السعودي والقطري وما يجمعهما من روابط اجتماعية وثقافية أعمق من السلوك الطارئ لهذه الحقبة الانقلابية في أسرة الحكم، نجد أن السلطة القطرية تغرق أكثر وأكثر في مستنقع أخطائها وتظن أن طوق نجاتها من خطر ردة الفعل هو الوجود العسكري الأجنبي على أراضيها!
حادثة الخفوس معلومات عامة التاريخ 30 سبتمبر 1992 الموقع الخفوس بين السعودية وقطر النتيجة مقتل ضابط سعودي مقتل جنديين قطريين سيطرة السعودية على الخفوس المتحاربون السعودية قطر القادة فهد عبد العزيز آل سعود خليفة بن حمد آل ثاني تعديل مصدري - تعديل حادثة الخفوس هي معركة عسكرية قصيرة، وقعت بين دولة قطر والمملكة العربية السعودية ، في 30 سبتمبر 1992 ، انتهت المعركة بمقتل ضابط سعودي وجنديين قطريين، وسيطرة القوات السعودية على منطقة الخفوس. [1] خلفية عامَّة [ عدل] بالرغم من الاتفاق الحدودي الموقع بين دولة قطر والمملكة العربية السعودية عام 1965 ، ظلت الحدود غير مرسمة على الأرض بين الدولتين، وفي إتفاقية سابقة قامت السعودية بالتنازل عن أجزاء من واحة البريمي للإمارات العربية المتحدة مقابل الشريط الساحلي المعروف بخور العديد والذي أصبح بمثابة حاجز طبيعي بين قطر والإمارات ، حيث أصبح على القطريين أن يمروا بهذه المنطقة السعودية للوصول إلى الإمارات بدلاً من أن تكون هناك حدود مشتركة ومباشرة بين قطر والإمارات، شعر القطريون أنهم محاصرون بالسعودية من كل الجهات وأبدوا تذمرهم وعدم رضاهم في مناسبات عديدة. [2] قامت دولة قطر في 30 سبتمبر 1992 بالإستيلاء على خور العديد وعندما علمت السلطات السعودية حدثت معركة عسكرية قصيرة لم تدم سوى أيام قليلة وانتهت بمقتل أحد ضباط الجيش السعودي وجنديين قطريين وسيطرة بموجبها القوات السعودية على منطقة الخفوس وكانت المعركة تحت إشراف الملك عبد الله شخصيا بسبب الظروف الصحية للملك فهد.
يشير مصطلح الحرب النفسية إلى أي إجراء يمارس أساساً من خلال الأساليب النفسية بهدف استحضار رد فعل نفسي مخطط له لدى الخصم. يمكن أن يكون الجمهور المستهدف حكومات ومنظمات وجماعات وأفراد. يمكن أيضاً أن تتم عملية استهداف المدنيين بواسطة التكنولوجيا والإعلام لإحداث التأثير المطلوب. قطر وأعمال الحرب ضد السعودية ! - أخبار السعودية | صحيفة عكاظ. الغاية الكُبرى من الحرب النفسية هو استخدام الدعاية والتلاعب والتضليل بقصد تحطيم الخصم وتهشيم إرادته، وكسر إيمانه بموقفه الأخلاقي، إيصاله لحد اليأس من تحقيق النصر، دفعه لهدر موارده، وخلق أشباح يبدد طاقاته في مطاردتها في الظلام، دون أن يلجأ المعتدي إلى استخدام القوة الخشنة (مثل العمل العسكري أو العقوبات الاقتصادية). وتمارس الحرب النفسية التأثير على آراء وتصرفات أفراد أو مجموعات لتحقيق غايات محددة سلفًا من خلال التلاعب النفسي. ويتم استخدام تقنيات مختلفة تسعى جميعها إلى التأثير على نظام القيم لدى الجمهور الضحية، أو نظام المعتقدات، أو العواطف، أو الدوافع، أو أساليب التفكير، أو السلوك لديه. وبهذا تصبح الحرب النفسية بمثابة الجيش الخفي (the invisible army). وهي تُستخدم لإنهاك الخصم وتحطيم صلابته وإيمانه بما يعمل وإيصاله لحالة اليأس، وأن يكون على يقين بأن مصيره قد حُسم ولا مفر من الهزيمة، وبهذا لا يصبح لاستمرار المقاومة لديه أي معنى فيستسلم أو يقوم بعمل انتحاري.