إلى جانب ذلك أصبغ عيسى على روايته روح المجتمع الذي نبتت فيه بذور القتل، فلم يبرؤهما، لكنه نظر إلى القصّة من زاوية أكثر واقعية بعيدا عن المغالاة في شيطنة ريّا وسكينة، أو التصالح مع كونهما أجرمتا في حق المجتمع، لكنه حاول تقديم الحقيقة بتجرد. واعتبر عيسى ريّا وسكينة من ضحايا الظروف القاسية التي يعانيها البشر، فكانت نشأتهما في قرية الكلح القريبة من أسوان جنوبي مصر، حيث الفقر المدقع، ثم هجرتهما إلى الشمال، وحياة الكد والحرمان التي عاشتاها، حتى استقر بهما المقام في غرف مظلمة تفوح منها رائحة الفقر بمدينة الإسكندرية الساحلية. مبالغات يرى الكاتب الراحل أن هذه الحياة كانت دافع المرأتين إلى إعمال غير أخلاقية ثم السرقة والقتل، لكنه حاول أن يفند المبالغات التي ساقتها الروايات المغلوطة التي نُقلت عن ريّا وسكينة، وأصبحت في منزلة الحقائق والمسلمات. صور ضحايا ريا وسكينه الحقيقين. من بين تلك المبالغات ما نقلته الكاتبة الراحلة لطيفة الزيات عن ريّا وسكينة، حيث قالت إن والدتها روّت لها طقوس القتل التي اتبعتها الشقيقتان، إذ كانت تبدأ باختيار الضحية، واصطحابها إلى البيت، ثم خنقها، وتمزيق جثتها إلى أجزاء، وحرق الأجزاء في الفرن، إلى جانب أصوات الدفوف التي كانت تغطي على أصوات الاستغاثة.
يدحض عيسى رواية الزيات من واقع أوراق القضية، إذ لم يعثر الطبيبان الشرعيان "سيدني سميث" و"عبد الحميد عمار" اللذان قاما بفحص جثث الضحايا على أية كسور في العظام اللامية، وهي عظام الرقبة التي يدل كسرها على أن الخنق هو سبب الوفاة، ورجحا أن تكون عمليات القتل تمت عن طريق كتم الأنفاس. إلى جانب ذلك لم يجد الطبيبان أي دليل على تمزيق الجثث التي عثر على هياكلها العظمية في حالة سليمة تماما، أما رواية الحرق فلم يدعمها واقع حياة ريا وسكينة كانت أفقر من أن يمتلكا فرن لطهي الطعام فيه. الصحافة أيضا كانت في دوائر الاتهامات بالمبالغة، حيث ظلت لمدة شهرين تفرد زاوية يومية مخصصة للقضية، وقد تباري فئتان من المصريين في جدال طويل واحدة تتبنى رواية أن حالة الانحطاط الاجتماعي التي تصيب المصريين، وأنهم ليسوا مؤهلين لحكم أنفسهم، في المقابل واجه الوطنيين المصريين الذين يطالبون بالاستقلال هذه الرواية. سميحة توفيق - ويكيبيديا. وفي محاولة لتفسير سبب محاولة البعض إلصاق صفة البطولة على بـ "ريّا" و"سكينة"، يقول عيسى إن هذا المسلك لم يختلف عما حدث في كثير من الروايات الأسطورية العربية والأجنبية، ومن أشهرها قصة أدهم الشرقاوي، الذي وضعته السيرة الشعبية في مكانة الأبطال والمقاومين، على عكس حقيقته.
بنبرة صوت حازمة وتعبيرات وجه قاسية أطلت الفنانة آمال سالم في دور «أمونة» بمسرحية «ريا وسكينة»، في الثمانينات أمام المطربة شادية، والفنانة سهير البابلي. واستطاعت «آمال» خطف الأنظار إليها والاستحواذ على إعجاب الجماهير رغم أنها بدأت العمل الفني في بداية السبعينات، إلا أنها لم تنل شهرة كالتي نالتها في مسرحية «ريا وسكينة». بالصور.. تفاصيل جرائم سفاحتي الإسكندرية ريا وسكينة!. وقدمت في المسرحية دور «الخالة أمونة»، زوجة والد ريا وسكينة، التي عذبتهما كثيرًا بعد وفاة والدهما وكانت قاسية عليهما، فهربا من بطشها إلى الإسكندرية، لكنها لحقتهما بعد فترة وأرادت الانتقام منهما والتخلص من «عارهما» فقررا هما قتلها، وكانت أولى ضحاياهم. وربما لا يعرف كثيرون أن «الخالة أمونة»، هي والدة الفنانة سوسن بدر، لكنها لم تنل الشهرة التي نالتها ابنتها في العمل الفني، ويرجع تاريخ «آمال» في الفن، وفقا لموقع السينما دوت كوم، إلى عام 1954 حين قدمت دورًا صغيرًا في فيلم«الجريمة والعقاب»، من إخراج إبراهيم عمارة، وبطولة ماجدة وشكري سرحان، لكنها بدأت تحترف الفن عام 1970 بعدما قدمت مسلسل «على باب زويلة»، من إخراج نور الدمرداش، وبطولة صفاء أبو السعود، وعايدة كامل. واستمرت «آمال» في تقديمها لأعمال تليفزيونية منذ ذلك العام، وقدمت عام 1978 مسلسل «وفاء بلا نهاية »، من بطولة زبيدة ثروت ويحيى شاهين، وإخراج فايق إسماعيل، ثم مسلسل «أبناء في العاصفة»، في نفس العام، من بطولة عبدالله غيث، وصفاء أبوالسعود، و«مبروك جالك ولد»، عام 1980، من بطولة محمود عبدالعزيز، ونيللي، ومن إخراج فهمي عبدالحميد.
جاء البلاغ الثاني في منتصف شهر مارس من العام نفسه تلقاه رئيس نيابة الاسكندرية من المواطن محمود مرسي يفيد باختفاء أخته زنوبه حرم حسن محمد زيدان، وعلى الرغم من ذكر صاحب البلاغ اسم "ريا وسكينة" في كونهما آخر اثنتين كانتا بصحبة اخته، إلا أن الجهات الأمنية استبعدتهما من الشبهات ودائرة التحقيقات. أما البلاغ الثالث فكان عن طريق "أم إبراهيم" فتاة تبلغ من العمر 15 عاماً، أكدت في بلاغها للجهات الأمنية بالأسكندرية اختفاء أمها زنوبة عليوة "بائعة طيور - 36 عاما"، وتشير الفتاة في بلاغها أن آخر من تقابل مع والدتها هما ريا وسكينة!. قصة ريا وسكينة - قصصي. في الوقت نفسه جاء بلاغ من حسن الشناوي ويعمل جنايني بجوار نقطة بوليس يؤكد أن نبوية علي اختفت من عشرين يوما، لتدور حالة من الرعب والهلع والفزع في جميع أرجاء الأسكندرية بعد البلاغات التي تقدمت وجميع الملابسات تتشابه مع اختلاف الزمان والمكان. اءت المفاجأة المدوية بعثور عسكري الدورية في صباح 11 ديسمبر 1920 على جثه امرأة بها بقايا عظام وشعر رأس طويل بعظام الجمجمة وجميع أعضاء الجسم منفصلة عن بعضها وبجوار الجثة طرحة من الشاش الأسود وفردة شراب سوداء. تملكت الحيرة من رجال البوليس لعدم التعرف على صاحبة الجثة، وتوالت المفاجآت بقدوم رجل يدعى أحمد مرسي عبده يتقدم ببلاغ إلى قسم اللبان يقول إنه أثناء قيامه بالحفر داخل حجرته لإدخال المياه عثر على عظام آدمية في البيت الذي كان يستأجره رجل اسمه محمد احمد السمني الذي كان يؤجر حجرات البيت من الباطن لحسابه الخاص ومن بين هؤلاء سكينه بنت علي، خاصة أنها هي التي استأجرت الحجرة التي عثر فيها الرجل على الجثة تحت البلاط!.
بسم الله الرحمن الرحيم. شجرة عائلة الرشيد. شجرة قبيلة شمر عبده وأقسامها. منذر كمال شعشاعه ينقل لكم. وهؤلاء من البو هيازع من العبيد. أمتعتها لحظات بمتابعة حلقات مخطوطة الصويغ التي نشرت في صفحات وسم بمجلة المختلف. شجرة العائلة شجرة العائلة تعنى اصل عائلة الشخص وكل جذور عائلته فمنهم من يعود نسبه مثلا الى الانبياء او الى احد الملوك ومنهم من يعود اصل نسبه الى العبيد او الى اصول بيت المقدس فالعائلات المصرية ليست كلها من اصول واحدة. الحمد والشكر والثناء لله وحده وبإرادته سبحانه وتعالى قد وفقنا لكي ننقل لكم حرفيا ما ورد في مذكرة مكتوبة بخط المرحوم أحمد الفهد الخالد وإملاء الوالد المرحوم حمد الخالد. هذه شجرة عائلة منتدى مملكه المعلم الرجاء من كل عضو يدخل المنتدى أن يسجل اسمه على شجرة العــــــــــائلة حتى تبقى ذكـــرى من بيننــــــــــــا. عائلة الباشا سرالختم محمد الباشا امنه بنت حلبه انجب منها عبدالله وتزوج ثانيا من سعديه محمد البشير و انجب ريا محمد الرشيد يوسف بابكر ليلى كمال معاويه. تعديل شجرة عبده من شمر. 1 – أفحص الملف المرفق بأي برنامج مضاد للفيروسات 2- قم بمراسلة المراقب عن أي مرفق يوجد به فيروس. 1901م على مشارف الصريف والطرفيه أمام أمير حايل عبدالعزيز متعب الرشيد تفرقت جموع مبارك الصباح في قرى القصيم ومن بينها مدينة.
وبعد فترة من سقوط الدولة السعودية الأولى, عاد آل سعود بتاسيس الدولة السعودية الثانية وكانت الدولة السعودية الثانية ضعيفة كثرت فيها الخيانات, وصادف ان كان الامام فيصل بن تركي وعبد الله بن رشيد خارجين من الرياض وذاهبين بغزوة للقطيف عندما قدم شخص يخبر الأمام(فيصل) بمقتل والدة الأمام (تركي بن سعود)فهم الأمام فيصل بأخبار اصحابة لكن الأمير عبد الله آل رشيد نصحة بعدم أخبارهم قائلاً له (أن بعض ربعك فواده)أي يبحثون عن الفائدة وليس لديهم مانع بقتلك. واقترح علية أن يختار عدد من الأشخاص ممن يثق بهم ويذهبون سراً للرياض لقتل (مشاري)قاتل الأمام تركي وتم بالفعل ذهاب المجموعة وكان عبد الله آل رشيد جنباً لجنب مع الأمام فيصل وفي عملية شجاعة قامت المجموعة بدخول القصر بل وقتل مشاري آل سعود وذلك في الحادي عشر من شهر صفر 1250هـ/18 يونيو 1834م وأعلن الأمام فيصل بن تركي حاكماً للدولة، فكانت الفرصة الملائمة لـ عبد الله الرشيد للعودة إلى نجد وطلب عبد الله الرشيد من ابن سعود انيوليه على حائل بدلا من ال علي وتم ذلك في عام 1834م. استرداد امارة ال علي ستطاع الأمير عيسى بن عبيد الله آل علي استرداد امارة جبل شمر وإخراج عبد الله بن رشيد منها في عام 1837م، ولكن ما لبث عبد الله بن رشيد بعد بضعة أشهر ان استرد امارة جبل شمر وفرضت على عيسى الإقامة الجبرية في القصيم، وكان آخر مناضل لاسترداد حكم آل علي وبهذا انتهى عهد آل علي ومعه دولة شمر الأولى ليبدأ عهد آل رشيد وهي دولة شمر الثانية.
شَمَّر قبيلة عربية كبيرة من قبائل شمال الجزيرة العربية و العراق و بادية الشام، إلا أن مركزها التقليدي هو منطقة جبل شمر شمال نجد والذي ينسب اليها ، و هي المنطقة المسماة قديماً بجبلي طيء. و قد كانت قبيلة شمّر هي عماد لدولة آل رشيد التي حكمت شمال الجزيرة العربية و نجد في القرنين التاسع عشر و بداية العشرين، حتى سقطت تلك الدولة على يد عبدالعزيز آل سعود، مؤسس المملكة العربية السعودية. اليوم لا يزال مركز قبائل شمر في شمال السعودية ويوجد عدد كبير من القبائل في العراق والأردن وسوريا التي تعود بأصولها إلى قبيلة شمر.
وامير الجعفر ابن علي والامارة الان عند البعيجان من العلي الربيعيه: العفاريت ( الويبار في نجد) ، الزقاريط ، المحيسن ، الجدي ، المردان. والامير الان ابن هباس اليحيا: الفضيل ، المفضل ، الجندة ، الجري ، السليط ، الشميله ، الهامل ، الدغيرات ( وهناك من يقول ان الدغيرات فخذ مستقل من عبدة ويكون كفخذ رابع مع الجعفر والربيعيه واليحيى والدغيرات يتكونون من: الحسين والغيثة والشريهه والصران والسعيد والمسمار والعلوي والغازي والتريبان) والامير الان ابن عجل وابالميخ وابن جبرين ويوجد كلام ايضا يقول ان الجعفر يتبع الربيعيه وليس فخذا منفصلا من عبدة وهناك من يقول ان عبدة فخذين كبيرين هما الربيعيه واليحيى واكبر افخاذ الربيعيه الجعفر واكبر افخاذ اليحيى الدغيرات.