حالة من الجدل أثارتها بعض الفيديوهات التى انتشرت مؤخرًا حول عدم وجود أدلة على "عذاب القبر"، حيث رأى بعض منكرى عذاب القبر أو نعيمه أنه فى حالة إذا ما تم الكشف عن الميت فى قبره لوجد كما دفن مع بعض التغيرات التى تطرأ على الجسد من أثر الوفاة، وأن حجم القبر لم يتغير، سواءً من ناحية الاتساع أو الضيق، كما يقول بعض المتحدثين باسم الدين، وأنه لا وجود للثعبان الأقرع. فيما يرى بعض المؤكدين على وجود عذاب القبر ونعيمه، أن هناك العديد من الأدلة فى الكتاب والسنة بينت وقوع عذاب القبر ونعيمه، وهو الأمر الذى لا يجوز معه إنكار – بحسب ما يقولون – إضافة إلى أن ما يحدث داخل القبر هو من الأدلة الحسية، استنادًا إلى أن النوم هو موتة صغرى، وفيه يرى الإنسان النائم ما ينعم فيه، وما يؤلمه فيفزع من النوم، وحول عذاب القبر ونعميه بين الثبوت والإنكار، امتلأت الأرفف بالعديد من الكتب هو التأكيد على عذاب القبر ونعيمه.
ويذهب الكثير من الحداثيين اليوم إلى إنكار هذه العقيدة لكونها تصطدم مع الكثير من الآيات القرآنية التي تؤخر الحساب والجزاء إلى يوم القيامة. فالإيمان بحساب القبر وجزاءه يناقض عقيدة الإيمان باليوم الآخر، لأن هذا الإيمان يتطلب موضوعيا الإيمان بأن الحساب يجب أن يكون في اليوم الآخر أي بعد أن تقوم الساعة ويبعث الله الخلق من جديد لحسابهم، وهو نفس ماذهب إليه الشيخ متولي الشعراوي (رحمه الله) عندما سأله سائل عن عذاب القبر، فرد عليه بأنه لا عذاب إلا بعد حساب ولا حساب إلا يوم العرض أي يوم القيامة.
01-02-2012, 12:48 AM # 1 موقوف آيات تثبت عذاب القبر, هل يعذب الانسان في قبره عذاب القبر حق ينبغي أن ننتبه له بل ونستعد لهذه المرحلة الأهم من حياتنا، وللأسف هناك من يشكك في هذه الحقيقة.... أنكر بعض الباحثين عذاب القبر بحجة أنه لم يرد في القرآن الكريم، أما الأحاديث الصحيحة في البخاري ومسلم فقد أنكرها هؤلاء بحجة أنها تخالف القرآن، فما هي حقيقة الأمر؟ أيها الأحبة! سؤال وجواب: هل يعذب الإنسان في قبره؟. قبل كل شيء نود أن نطرح هذا السؤال: هل توجد آية واحدة في القرآن تقول إن الإنسان لا يعذب في قبره، طبعاً الكافر وليس المؤمن؟ بالطبع لا توجد مثل هذه الآيات إنما توجد آيات عديدة تؤكد وتثبت عذاب القبر. آيات تثبت عذاب القبر هناك آية تؤكد أن الكفار يعذبون في القبر ويرون النار صباحاً ومساءً كما هو الحال مع فرعون وجنوده، يقول تعالى: ( فَوَقَاهُ اللَّهُ سَيِّئَاتِ مَا مَكَرُوا وَحَاقَ بِآَلِ فِرْعَوْنَ سُوءُ الْعَذَابِ * النَّارُ يُعْرَضُونَ عَلَيْهَا غُدُوًّا وَعَشِيًّا وَيَوْمَ تَقُومُ السَّاعَةُ أَدْخِلُوا آَلَ فِرْعَوْنَ أَشَدَّ الْعَذَابِ) [غافر: 45-46]. الغدو والعشي خاص بالدنيا، أما الآخرة إما عذاب دائم أو نعيم دائم. ولذلك فإن آل فرعون يُعرضون على النار في الصباح والمساء، أليس هذا نوعاً من أنواع عذاب القبر؟ آيات تثبت العذاب لحظة الموت هناك آيات تؤكد أن العذاب يبدأ منذ لحظة الموت، أي منذ أن تتوفى الملائكة هذا الكافر، ولذلك يقول تعالى: ( وَلَوْ تَرَى إِذْ يَتَوَفَّى الَّذِينَ كَفَرُوا الْمَلَائِكَةُ يَضْرِبُونَ وُجُوهَهُمْ وَأَدْبَارَهُمْ وَذُوقُوا عَذَابَ الْحَرِيقِ) [الأنفال: 50].
ولذلك يقول تعالى في آية ثانية: ( وَأَنْفِقُوا مِنْ مَا رَزَقْنَاكُمْ مِنْ قَبْلِ أَنْ يَأْتِيَ أَحَدَكُمُ الْمَوْتُ فَيَقُولَ رَبِّ لَوْلَا أَخَّرْتَنِي إِلَى أَجَلٍ قَرِيبٍ فَأَصَّدَّقَ وَأَكُنْ مِنَ الصَّالِحِينَ * وَلَنْ يُؤَخِّرَ اللَّهُ نَفْسًا إِذَا جَاءَ أَجَلُهَا وَاللَّهُ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ) [المنافقون: 10-11]. من المؤكد أن الموت ليس نزهة أو مرحلة ينام فيها الإنسان أو يفقد الوعي! إنها مرحلة عذاب أو نعيم، ولذلك فإن الكافر يطلب دوماً أن يعود إلى الدنيا لأنه يرى العذاب منذ لحظة الموت، فتخيل ماذا ينتظره بعد الموت! آيات تؤكد حوار الكافر مع ملائكة العذاب هناك آيات تؤكد وجود حوار بين الكافر وبين ملائكة العذاب لحظة الوفاة، ونجد أن الآيات دائماً تتحدث عن العذاب عقب الموت، مثلاً تأملوا معي هذه الآية، يقول تعالى: ( إِنَّ الَّذِينَ تَوَفَّاهُمُ الْمَلَائِكَةُ ظَالِمِي أَنْفُسِهِمْ قَالُوا فِيمَ كُنْتُمْ قَالُوا كُنَّا مُسْتَضْعَفِينَ فِي الْأَرْضِ قَالُوا أَلَمْ تَكُنْ أَرْضُ اللَّهِ وَاسِعَةً فَتُهَاجِرُوا فِيهَا فَأُولَئِكَ مَأْوَاهُمْ جَهَنَّمُ وَسَاءَتْ مَصِيرًا) [النساء: 97].
النَّارُ يُعْرَضُونَ عَلَيْهَا غُدُوًّا وَعَشِيًّا وَيَوْمَ تَقُومُ السَّاعَةُ أَدْخِلُوا آلَ فِرْعَوْنَ أَشَدَّ الْعَذَابِ"(غافر:45-46) أي حجة، فمثل هذه العقائد لايستدل لها إلا بما كان صريحا واضح الدلالة، وليس استنباطا وتفسيرا لآية اختلفت فيها التفسيرات، واحتملت أكثر من معنى، مع عدم وجود أي نص صريح في الباب. لذلك تبقى قصة عذاب القبر خرافة إلى أن يثبت العكس، ولا أستبعد أن يكون للسياسة أثر في صنعها، ذلك أن بني أمية كانوا من أوائل من وظف القصاصين لضبط المجتمع، وكانت قريحة هؤلاء القصاصين تجود بكثير من الخيالات لاستقطاب السامعين وجذبهم، ولما كان ما بعد الموت غامضا غير معروف، كان طبيعيا توق الناس لتغذية فضولهم بأي أخبار أو قصص عن ذلك المقام، فوجدوا في الشجاع الأقرع ومنكر ونكير ما يملأ ذلك الفراغ. من الغريب جدا، أنه كلما ذكر القبر في ثقافتنا إلا وكان الحديث عن عذاب القبر وليس عن نعيمه، ولا نملك أي قصص مفصلة عن ذلك النعيم كما هو الحال مع العذاب، مما يغذي فرضية الاختراع والخرافة لأسباب سياسية واجتماعية… عموما: قصة عذاب القبر تبقى خرافة إلى أن يثبت العكس، وقد آن الأوان لرفع الوعي، وتحرير العقل من كثير من الأساطير والخرافات.
هل أحاديث عذاب القبر موضوعة ؟.. هكذا أجاب البخارى فى صحيحه بإفراده باب: ما جاء في عذاب القبر حيث أستهل ذلك بافتتاحية قوله تعالى " إذ الظالمون في غمرات الموت والملائكة باسطوا أيديهم أخرجوا أنفسكم اليوم تجزون عذاب الهون"، وقوله تعالى "وحاق بآل فرعون سوء العذاب. النار يعرضون عليها غدوا وعشيا ويوم تقوم الساعة أدخلوا آل فرعون أشد العذاب. ومن الأحاديث التى ذكرت فى صحيح البخارى "حدثنا حفص بن عمر: حدثنا شعبة، عن علقمة بن مرثد، عن سعد بن عبيدة، عن البراء بن عازب رضي الله عنهما، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال (إذا أقعد المؤمن في قبره أتي، ثم شهد أن لا إله إلا الله، وأن محمدا رسول الله، فذلك قوله: {يثبت الله الذين آمنوا بالقول الثابت})،حدثنا علي بن عبد الله: حدثنا يعقوب بن إبراهيم: حدثني أبي، عن صالح: حدثني نافع أن ابن عمر رضي الله عنهما أخبره قال: اطلع النبي صلى الله عليه وسلم على أهل القليب، فقال: (وجدتم ما وعد ربكم حقا). فقيل له: تدعو أمواتا؟ فقال: (وما أنتم بأسمع منهم، ولكن لا يجيبون). و حدثنا عبد الله بن محمد: حدثنا سفيان، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة رضي الله عنها قالت:إنما قال النبي صلى الله عليه وسلم: (إنهم ليعلمون الآن أن ما كنت أقول حق).
الموت بنص القرآن نوع من النوم "وَهُوَ الَّذِي يَتَوَفَّاكُم بِاللَّيْلِ وَيَعْلَمُ مَا جَرَحْتُم بِالنَّهَارِ ثُمَّ يَبْعَثُكُمْ فِيهِ لِيُقْضَى أَجَلٌ مُّسَمًّى ثُمَّ إِلَيْهِ مَرْجِعُكُمْ ثُمَّ يُنَبِّئُكُم بِمَا كُنتُمْ تَعْمَلُون"َ. (الأنعام:60) فهو غياب عن الوجود وعدم إحساس بالوقت، والاستيقاظ من النوم عود للحياة كما البعث بعد الموت: اللَّهُ يَتَوَفَّى الْأَنفُسَ حِينَ مَوْتِهَا وَالَّتِي لَمْ تَمُتْ فِي مَنَامِهَا فَيُمْسِكُ الَّتِي قَضَى عَلَيْهَا الْمَوْتَ وَيُرْسِلُ الْأُخْرَى إِلَى أَجَلٍ مُسَمًّى إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِّقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ. (الزمر:42) فالزمن بالنسبة للميت صفر، ولا فرق بين من بقي في قبره آلاف السنين ومن بقي يوما واحدا، لذلك يوم البعث سيشعر المبعوثون أنهم لم يعيشوا في الأرض إلا ساعة، "وَيَوْمَ يَحْشُرُهُمْ كَأَن لَّمْ يَلْبَثُواْ إِلاَّ سَاعَةً مِّنَ النَّهَارِ يَتَعَارَفُونَ بَيْنَهُمْ قَدْ خَسِرَ الَّذِينَ كَذَّبُواْ بِلِقَاء اللّهِ وَمَا كَانُواْ مُهْتَدِينَ". (هود:45) فمن مات لا يعلم بموته، ولا يعرف ذلك إلا حين يبعث. وليس فيما استدل به البعض من قول الله تعالى: "فَوَقَاهُ اللَّهُ سَيِّئَاتِ مَا مَكَرُوا وَحَاقَ بِآلِ فِرْعَوْنَ سُوءُ الْعَذَابِ.
زيت العرعر يخفف زيت العرعر من التوتر بل يزيل التشنجات العضلية. زيت زهرة العطاس يخفف الالتهاب والتورم بينما يهدئ البشرة و غالبًا ما يُنصح به للكدمات. زيت الليمون حيث يعمل الليمون بسرعة لتقليل الالتهاب والتورم. زيت البابونج أو الكاموميل معروف بقدرته على تسكين الآلام وله مركبات مهدئة للجلد والعضلات. كيفية علاج التهاب الأوتار - سطور. زيت الجيرانيوم العطري يُعتقد أن هذا الزيت مضاد جيد جدًا للالتهابات ويمكن أن يكون له نفس تأثير الأدوية المضادة لالتهاب المفاصل. زيت اللبان العطري هذا الزيت له خصائص مسكنة ومضادة للالتهابات ، مما يجعله زيتًا جيدًا لالتهاب الأوتار بالاضافة إلى أنه يعتبر أيضًا زيتًا أساسيًا فعالًا لتخفيف التوتر. زيت السمك ثبت أنه يعزز التئام الأنسجة الضامة كما أظهرت دراسة أجريت عام 2016 تبحث في تأثيرات زيت السمك الموضعي على تمزق وتر العرقوب ووجد أن استخدام الزيت لديه القدرة على تحسين الصلابة وقوة الأوتار. هناك خلطة زيت الزيتون مع زيت السمسم مع زيت جوز الهند فتلك الزيوت الثلاث لديهم خصائص مضادة للالتهابات والتقليل من التورم. كمادات التهاب الأوتار من الممكن عند عمل كمادات تلج لالتهاب الأوتار أن يساعد ذلك في علاجها سريعاً حيث أوضح بعض الأطباء الفرنسيين أن من بين العلاجات المنزلية الفعالة المستخدمة في علاج التهاب الأوتار هي كمادات المياه الباردة.
علاج التهاب الأوتار بالعلاج الفيزيائي يمكنك الاستفادة من برنامج يتضمن تمرينات خاصة تم تصميمها لتمديد وإطالة الأربطة والعضلات المتأثرة، كما أظهرت تمارين الإطالة نتائج مُرضية في علاج التهاب الأوتار، والتي تتضمن إطالة العضلات وتحفيزها على الحركة. علاج التهاب الأوتار بالجراحية قد يتجه الطبيب إلى بعض الإجراءات الجراحية، في حالة عدم فاعلية العلاج الطبيعي في تخفيف حدة الأعراض وتشمل: الوخز بالإبر يتضمن هذا الإجراء القيام بوضع فتحات صغيرة في الوتر باستخدام إبرة رفيعة لتحفيز علاج الوتر. العلاج بالموجات فوق الصوتية يتم القيام بشق صغير للتسهيل من دخول جهاز خاص، يقوم بالتخلص من ندوب نسيج الوتر باستخدام الموجات فوق الصوتية الجراحة الإصلاح الجراحي يعتمد على مدى شدة ضرر الوتر، وخاصة إذا كان الوتر قد تمزق بعيداً عن العظم. علاج التهاب الاوتار. أسلوب الحياة وبعض العلاجات المنزلية لعلاج التهاب الأوتار منزليًا، يتم اتباع ما يلي: الراحة التامة يمكن الابتعاد عن الأنشطة التي تزيد من الألم أو التورم، ولا تحاول ممارسة أي عمل أو اللعب أثناء الاحساس بالألم. والراحة ضرورية للمساهمة في التعافي، ولكن هذا لا يعني الراحة بالسرير. ويمكن القيام ببعض الرياضات السهلة والغير ضاغطة على الأوتار مثل السباحة.
وهناك رياضات تزيد من احتمال الإصابة وهي: السباحة، التنس، الجولف، الجري، كرة السلة، البيسبول. زيوت لعلاج التهاب الأوتار عند استخدام الزيوت في علاج التهابات الأوتار فإنها تتميز أنها منتجات طبيعية، وبالتالي لا تمتلك أي آثار جانبية، ومن أهم تلك الزيوت ما يأتي: 10- زيت زهرة الربيع زيت زهرة الربيع يتميز هذا الزيت الرائع أنه يحافظ على مستوى الجلوكوز في الدم، وهوما يقي من الإصابة بمرض السكري. كما يساهم في تقليل معدل الكوليسترول الضار في الدم، وهو ما يجعله يقي من خطر الإصابة بتصلب الشرايين وغيرها من أمراض. يساعد على تقليل نسبة الضغط. يحتوي على نسبة كبيرة من الأحماض الدهنية، وهو ما يجعله يساهم في الحفاظ على معدل الهرمونات في الجسم. علاج التهاب الأوتار بالأعشاب - ويب طب. يمكن تناول هذا الزيت للحصول على فوائده ومنها علاج التهاب الأوتار، حيث يُنصح بتناول 540 ملجم منه يومياً. 9- زيت الكافور زيت الكافور من أفضل 10 زيوت لعلاج التهاب الأوتار حيث يحتوي على عناصر مهدئة يمكنها تقليل الالتهابات. كما يساعد هذا الزيت على تقليل التورم، وبالتالي يقل الألم الذي يشعر به المصاب. هناك الكثير من الطرق لاستخدام زيت الكافور، حيث يمكن دهانه موضعياً، أو استنشاقه، أو مزجه مع ماء الاستحمام حيث يمكنك وضع عدد من قطرات زيت الكافور مع ماء الاستحمام.
قياس الالتهاب يمكن لفحص دم بسيط يسمى اختبار hsCRP أن يقيس بروتين سي التفاعلي (CRP)، وهو مؤشر للالتهاب، بما في ذلك التهاب الشرايين. منذ ما يقرب من 25 عامًا، وجد باحثو هارفارد أن الرجال الذين لديهم مستويات أعلى من بروتين سي التفاعلي حوالي 2 ملليجرام لكل لتر (مجم / لتر). أو أكثر لديهم خطر الإصابة بنوبة قلبية ومضاعف خطر الإصابة بالسكتة الدماغية مثل الرجال الذين يعانون من التهاب مزمن ضئيل أو معدوم.. ووجدوا أيضًا أن الأشخاص الذين يعانون من أعلى درجة من التهاب الشرايين استفادوا أكثر من الأسبرين ، وهو دواء يساعد في منع تجلط الدم ويخمد الالتهاب أيضًا. علاج التهاب الاوتار بالاعشاب. لكن العديد من الأطباء لا يوصون بشكل روتيني باختبار hsCRP لأنهم في الغالب يعتقدون أن النتائج لن تغير علاجك. إذا كنت شابًا وتتمتع بصحة جيدة ولديك مخاطر منخفضة للإصابة بأمراض القلب، فلا يوجد دليل على أن معرفة مستوى بروتين سي التفاعلي لديك مفيد. إذا كنت مصابًا بمرض في القلب فيجب أن تتناول بالفعل الأدوية التي تقلل من خطر الإصابة بالنوبات القلبية، مثل الستاتين المخفض للكوليسترول، مثل الأسبرين يبدو أن العقاقير المخفضة للكوليسترول تعمل بشكل جيد بشكل خاص في الأشخاص المصابين بالتهاب الشرايين.
الضغط على المنطقة المصابة: يساعد الضغط على مكان الإصابة في تخفيف التورم. رفع المنطقة المصابة: يساعد رفع المنطقة المصابة على تقليل التورم. علاجات أخرى: عند فشل العلاج باستخدام الأدوية أو العلاج باستخدام العلاج الطبيعي، فسيقوم الطبيب بعلاج الالتهاب باستخدام علاجات أخرى، وهذه العلاجات تشمل: الوخز بالإبر: قد يقوم الطبيب باستخدام إبرة لعمل ثقوب صغيرة في الوتر لتحفيز عوامل شفاء علاج الأوتار. العلاج بالموجات فوق الصوتية: يتم هذا الإجراء من خلال عمل فتحة صغيرة ومن ثم إدخال جهاز خاص لإزالة الندب المتكونة على الوتر باستخدام الموجات فوق الصوتية. علاج التهاب الاوتار في الكتف. عملية جراحية: قد يقوم الطبيب بإجراء عملية جراحية لإصلاح الوتر المصاب، خاصةً ما إذا تعرض الوتر لتمزق. الوقاية من التهاب الأوتار قد تؤدي الإصابة بمرض التهاب الأوتار إلى تمزق هذه الأوتار والشعور بآلام شديدة، لذلك يجب على الشخص أن يقي نفسه من الإصابة من خلال تجنب الوقوف لفترات طويلة، وتعلم استراتيجيات الحركة الصحيحة، كما أن هناك العديد من الطرق التي يساعد اتباعها في الوقاية من الإصابة بهذا المرض، وهذه الطرق تشمل: [٣] تجنب الأنشطة التي تسبب الضغط على الأوتار. التوقف عن ممارسة التمارين الرياضية التي تسبب الألم، واستبدالها بتمارين رياضية أخرى لا تسبب الألم.