تاريخ النشر: الثلاثاء 14 شوال 1421 هـ - 9-1-2001 م التقييم: رقم الفتوى: 6573 766263 0 4069 السؤال السلام عليكم و رحمة الله و بركاتههل لدى أهل السًنة عقيدة بالمهدي (ع) و مَنْ هُوَ عندهم؟ الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد: فيعتقد أهل السنة أن من أشراط الساعة خروج المهدي آخر الزمان، فيملك سبع سنين، يملأ الأرض عدلاً، كما ملئت جوراً وظلماً، وتخرج الأرض نباتها، وتمطر السماء قطرها، ويفيض المال. وقد جاءت السنة ببيان اسمه وصفته ومكان خروجه، فمن ذلك: 1- ما رواه أحمد والترمذي وأبو داود أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "لا تذهب أو لا تنقضي الدنيا حتى يملك العرب رجل من أهل بيتي يواطيء اسمه اسمي" وفي رواية لأبي داود: "يواطيء اسمه اسمي، واسم أبيه اسم أبي". والحديث قال عنه الترمذي: حسن صحيح، وصححه أحمد شاكر والألباني. 2- وعن أبي سعيد الخدري قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "المهدي مني أجلى الجبهة، أقنى الأنف، يملأ الأرض قسطا وعدلاً، كما ملئت ظلما وجوراً، يملك سبع سنين" رواه أبو داود والحاكم، وحسنه الألباني في صحيح الجامع. 3- وعن أم سلمة رضي الله عنها قالت: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "المهدي من عترتي من ولد فاطمة" رواه أبو داود وابن ماجه وصححه الألباني.
"المهدى المنتظر".. من العقائد الراسخة فى عقول المسلمين بجميع مذاهبهم، حيث تمثل جزءًا من الممارسات العملية فى الفكرين السنى والشيعى معًا، ما أدى إلى سيطرة الفكرة على المسلمين لانتظار المُخلص، الذي سيملأ الأرض عدلاَ كما مُلِئَت جورًا وظلمًا. والمصريون من أهم المجتمعات العربية والإسلامية التى تسيطر عليهم هذه الفكرة، حيث يظهر من وقت إلى آخر شخص كاذب أو مجذوب أو حتى مشعوذ يدعى أنه "المهدى المنتظر"، في الوقت الذي ظهر فيه "ع. ف. د" 54 سنة موظف إداري بالوحدة المحلية لمركز كوم حمادة الذي ادعى منذ عدة أيام أنه "المهدى المنتظر". مهدى "كوم حمادة" المنتظر قررت، الخميس الماضي، نيابة كوم حمادة بالبحيرة حبس "ع. د" 54 سنة موظف إداري بالوحدة المحلية لمركز كوم حمادة 4 أيام على ذمة التحقيقات، وذلك لاتهامه بإنشاء صفحات على مواقع التواصل الاجتماعي تروج لأفكار مغلوطة عن الدين الإسلامي وادعائه إنه المهدي المنتظر، وذلك بعد أن تحرر محضر بالواقعة رقم 4303 إدارى قسم شرطة كوم حمادة لسنة 2020. وتضمنت صفحات المتهم الذى يدعى "ع. د "54 سنة وحاصل على دبلوم فنى هجوما شديدا على مؤسسات الدولة خاصة الأزهر الشريف، كما تضمنت صفحته على موقع فيس بوك زعمه أنه من الأشراف المنتسبين إلى الرسول صلى عليه وسلم وأنه صاحب معجزات، وكذلك روجت صفحته الشخصية لعمليات بيع الآثار الفرعونية والتى نشر خلالها مجموعة من التماثيل التى تشتبه أنها أثرية.
الخميس 8 صفر 1440 - 18 أكتوبر 2018 12461 صلاح الدين الإدلبي بسم الله الرحمن الرحيم أبتدئ وبه أستعين هذه نبذ يسيرة حول مقدار عمر السيدة خديجة رضي الله عنها يوم زواجها بسيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم: * ـ بعض الروايات الممهدة لهذه المسألة: روى الإمام الطبراني المتوفى سنة 360 في المعجم الكبير عن ابن شهاب الزهري المتوفى سنة 124 أنه قال: توفيت خديجة رضي الله عنها بمكة قبل أن يخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى المدينة بثلاث سنين. وروى عن عروة بن الزبير المتوفى سنة 94 وعن قتادة بن دعامة المتوفى سنة 117 نحو ذلك. وهؤلاء الثلاثة من التابعين. وروى الإمام البيهقي المتوفى سنة 458 في كتاب دلائل النبوة عن عائشة رضي الله عنها أنها قالت: تزوجني رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد موت خديجة بثلاث سنين. وقال: أخرجاه في الصحيح. وروى عن الزهري أنه قال: توفيت خديجة بمكة قبل خروج رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى المدينة وقبل أن تُفرض الصلاة. وروى عن محمد بن إسحاق المتوفى سنة 151 أنه قال: ثم إن خديجة بنت خويلد وأبا طالب ماتا في عام واحد. مقدار عمر السيدة خديجة يوم الزواج. وزعم الواقدي أنهم خرجوا من الشعب قبل الهجرة بثلاث سنين، وفي هذه السنة توفيت خديجة وأبو طالب.
بينما العمر الذي انتهت به كان (ستاً وأربعين سنة)( انساب الأشراف للبلاذري: ص98) ومن خلال هذا التفاوت نلمس انه هناك حقيقة ضائعة وهي التي تحدد لنا حقيقة عمرها حينما تزوجها رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم، ولكي نتمكن من الوصول إلى هذه الحقيقة اعتمدنا على الأمور التالية: المسألة الأولى: رواية البيهقي (المتوفى سنة 458هـ) ذكر البيهقي في الدلائل: أن عمر خديجة عليها السلام حين الوفاة كان (خمسين) سنة، ولقد عدّه العمر الصحيح وهذا قوله: (لقد بلغت خديجة خمساً وستين سنة، ويقال خمسين وهو أصح)( دلائل النبوة: ج2، ص71). المسألة الثانية: رواية الحافظ ابن كثير (المتوفى سنة 774هـ) ولقد اعتمد الحافظ ابن كثير أيضاً على رواية البيهقي، إذ ذهب إلى أن عمر خديجة عليها السلام حين الوفاة كان خمسين سنة(سيرة ابن كثير: ج1 ص264). المسألة الثالثة: رواية الحاكم النيسابوري (المتوفى سنة 405هـ) المسألة الرابعة: رواية محمد بن إسحاق المطلبي صاحب السير (المتوفى سنة 151هـ) المسألة الخامسة: رواية الحافظ ابن عساكر الدمشقي (المتوفى سنة 571هـ) أما الحاكم النيسابوري فقد عدّ القول الذي ذكر أن عمر خديجة حين الوفاة كان خمساً وستين قولاً شاذاً وأضـاف: (إنّ الـذي عندي أنها لم تبلغ الستين سنة)( المستدرك على الصحيحين للحاكم النيسابوري: ج3، ص182).
وهي -رضي الله عنها- ممن كمُل من النساء, كانت عاقله جليله دينه مصونه كريمه من اهل الجنه, كان النبي صلى الله عليه وسلم يُثني عليها, ويُفضلها على سائر امهات المؤمنين ويعضمها حتى ان عائشه رضي الله عنها كانت تقول:ماغِرت من أمرأة ما غَرت من خديجه من كثر ة ذكر النبي صلى الله عليه وسلم لها. ومن كرامتها انه الرسول صلى الله عليه وسلم لم يتزوج امرأة قبلها, ورزقه الله منها عدة أولاد ولم يتزوج عليها قط ولا تسرى بجارجه الى ان قضت نحبها, فحزن حزناً شديداً فانها كانت نعم القرين والانيس, وكانت له نعم المعين والنصير. أما مواقفها فعظيمة ومشهودة تدل على رجاحة عقلها, وقوة شخصيتها فهاهي تقف الى جانب زوجها عند ما جاء الى البيت خائفاً-وقد بدى الوحي ينزل عليه الصلاة والسلام-وهو يقول: ((لقد خشيت على نفسي فقالت له:كلا والله لا يخزيك الله أبداً))متفق عليه وذكرت خصاله الحميدة, ثم ذهبت به الى ورقة بن نوفل.
خمس سنوات لأن عمرها كان خمساً وعشرين سنة وعمر النبي ثلاثين وذلك وفق الرواية الأولى. 2. أو انه صلى الله عليه وآله وسلم أكبر من خديجة بعشر سنوات على وفق الرواية الثانية. 3. أو أنه يكبرها بـ«اثنتي عشرة» سنة على وفق الرواية الثالثة. وهو عكس ما ذكر من أنها عليها السلام كانت أسن من النبي صلى الله عليه وآله وسلم. وعليه: فإننا نستدل من خلال ما ذكر أن عمر خديجة عليها السلام وقت الزواج كان خمساً وعشرين سنة وهو نفس العمر الذي بلغه رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم عند الزواج والذي قال به أكثر المؤرخين والمحققين وما نسخته أيدي أهل السير. فضلاً عن أن كثيراً من المصادر قد ذكرت أن عمر خديجة عليها السلام كان «خمساً وعشرين» (السيرة النبوية لابن كثير: ج1، ص265) سنة؛ وبعضهم قد اقتصر على رواية واحدة وهي: أن عمرها كان «ثمانياً وعشرين» (مستدرك الحاكم: ج3، ص82) مما يدل على أنهم يرون أن عمرها كان مقارباً لعمر الرسول الأكرم صلى الله عليه وآله وسلم إن لم يكن هو أكبر منها لما ذكر سابقاً. أما ما ذكره البعض من ان أم المؤمنين خديجة عليها السلام كان عمرها في الأربعين حين تزوجها النبي المصطفى صلى الله عليه وآله وسلم وانها تزوجت قبل النبي صلى الله عليه وآله وسلم من رجلين لم تعرفهما شعاب مكة ولم تطأ أقدامهما بواديها.
وروى الحاكم المتوفى سنة 405 في كتابه المستدرك من طريق إبراهيم بن سعد الزهري عن محمد بن إسحاق أن أبا طالب وخديجة بنت خويلد هلكا في عام واحد، وذلك قبل مهاجَر النبي صلى الله عليه وسلم إلى المدينة بثلاث سنين، وكان لها يوم تزوجها ثمانٍ وعشرون سنة. ـ قال البيهقي في كتاب دلائل النبوة: قال أبو عبد الله الحاكم: قرأت بخط أبي بكر بن أبي خيثمة قال: حدثنا مصعب بن عبد الله الزبيري قال: ثم بلغت خديجة خمسا وستين سنة، ويقال خمسين سنة، وهو أصح. مات أبو بكر بن أبي خيثمة سنة 279، ومات مصعب بن عبد الله الزبيري سنة 236. أقول: إذا كانت السيدة خديجة رضي الله عنها قد بلغت خمسا وستين سنة يوم وفاتها فهذا يعني أنها كانت في الأربعين من العمر يوم زواج النبي صلى الله عليه وسلم بها، وإذا كانت قد بلغت خمسين سنة يوم وفاتها فهذا يعني أنها كانت في الخامسة والعشرين من العمر يوم زواج النبي صلى الله عليه وسلم بها. * ـ تلخيص: القول الأول وهو المشهور: كان عمرها يوم زواجها بالنبي صلى الله عليه وسلم أربعين سنة، وكان عمرها يوم وفاتها خمسا وستين سنة، وهذا ما رواه ابن سعد في الطبقات الكبرى عن الواقدي بأسانيده. القول الثاني: كان عمرها يوم زواجها بالنبي صلى الله عليه وسلم ثلاثين سنة، وهذا ما رواه ابن عساكر عن أبي بكر بن عثمان بن سهل بن حُنيف.
ـ وكتبه صلاح الدين الإدلبي، في 2/ 2/ 1440، الموافق 11/ 10/ 2018، والحمد لله رب العالمين.
هذه نبذه مختصره عن ام المؤمنين السيده خديجة بنت خويلد رضي الله عنها وجمعنا بها في الفردوس الاعلا