كيفية تناوله: هناك طرق عدة لا تخفى على أحد ويوميا حسب الرغبة. الفواكه المذيبة للدهون والمنقية لسموم الكبد: يوجد كثير من الفواكه التى تذيب الدهون ومنها وليس على سبيل الحصر: التفاح، جميع التوتيات، الدراق. الأعشاب والتوابل المذيبة للدهون والمنقية لسموم الكبد: يانسون، فلفل أحمر، قرفة، قرنفل، كسبرة، كمون، شبت،خردل، شومر،ثوم، زنجبيل. تركيبة مقترحة لإذابة الدهون: خردل، زنجبيل، فلفل أحمر، قرفة، يانسون، شومر. التحضير: نسب متساوية من العناصر المذكورة تطحن جيدا وتعبأ فى كبسولات 500 ملغم. الاستعمال: تؤخذ كبسولة بعد كل وجبة، أو تؤخذ على شكل سفوف ( مباشرة ملعقة صغيرة ويتبعها بالماء). كيفية عمل التركيبة: 1. دواء مذيب الجلطات الأرشيف - العالم الآن. الأصناف الأربعة الأولى تعتبر حرارتها فى الدرجة الرابعة وهذا يعنى عندما يتحول الغذاء الذى نتناوله إلى دم فبالتالى يعمل على إذابة الدهون أثناء تغذيته للخلايا. 2. اليانسون: يعمل على تذويب المخاط المترسب فى الجسم والذى يشكل نسبة كبيرة من السمنة المصاب بها كثير من الناس فإذا أذيب هذا المخاط سهل على الجسم التخلص منه. 3. الشومر: يعتبر كأكبر مدر بولى ومصرف للسوائل والدهون الطائشة الزائدة عن حاجة الجسم. المحاذير: يُمنع منها مرضى القرحة، ذوى حساسية المعدة، النساء الحوامل.
ولكثرة وتنوع العلاجات أصبح من الضروري وصف الدواء المناسب بالجرعة المناسبة للمريض. * الوقاية من السكتة الدماغية. السكتة الدماغية هي عبارة عن حالة يفقد فيها الدماغ وظائفه بصورة سريعة، وتحدث السكتة بسبب نقص التروية إلى الدماغ بسبب إما تخثر في الدم، وإما النزف، مما يؤدي إلى موت الخلايا الدماغية بسرعة، الأمر الذي من شأنه أن يؤدي إلى شلل حركي بشكل حاد، أو فقدان القدرة على الكلام أو الرؤية، وقد تصبح الحالة دائمة أو حتى تؤدي إلى الوفاة. ويعاني مرضى الرجفان الأذيني من أمراض متعددة، وهم معرضون بشكل أكبر لمخاطر السكتة الدماغية، ويمثلون الشريحة التي يصعب توفير الحماية لها من تلك المخاطر. ادوية لعلاج فرط تخثر الدم. إضافة إلى ذلك، تعد السكتات الدماغية المتعلقة بالرجفان الأذيني أكثر حدة، وتسبب الإعاقة لأكثر من نصف المرضى، وتسبب نتائج أسوأ من السكتات التي تصيب المرضى الذين لا يعانون من الرجفان الأذيني. وترتبط السكتة الدماغية المتعلقة بالرجفان الأذيني أيضًا باحتمال حدوث الوفاة بنسبة 50 في المائة خلال عام واحد. وتشير التوقعات إلى أن عدد الأشخاص الذين يعانون من الرجفان الأذيني مرشح للزيادة بنحو 2. 5 ضعف بحلول عام 2050، وذلك بسبب زيادة معدل الأعمار، وكذلك بسبب زيادة نسبة البقاء على قيد الحياة بعد الإصابة بالأمراض التي قد تزيد من احتمالية الإصابة بالرجفان الأذيني مثل السكتة القلبية.
[٢] اليانسون يعتبر اليانسون من الأعشاب الطبيّة المماثلة لمجموعة البابونج والأقحوان، حيث يساعد اليانسون على تخفيف الصداع النصفي، وبعض اضطرابات الجهاز الهضمي، والحمى، كما يعدّ مميع للدم عن طريق تثبيط نشاط الصفائح الدموية ومنع تخثّر الدم، ويتوفّر اليانسون على شكل كبسولة أو سائل. [٢] المراجع ↑ Tara Carson, "Herbs for Dissolving a Blood Clot " ،, Retrieved 3-5-2019. ^ أ ب ت Jayne Leonard (5-7-2018), "Blood-thinning foods, drinks, and supplements" ،, Retrieved 3-5-2019. ↑ Stacy Sampson, DO (18-4-2019), "5 Natural Blood Thinners" ،, Retrieved 3-5-2019.
إن الجلطات الدموية هي كتل دموية تشبه الهلام، قد تحدث هذه العملية بسبب إصابة أو قد تحدث داخل الأوعية الدموية التي ليس بها إصابة دون سبب وجيه وقد لا تذوب بشكل طبيعي. ويعتمد علاج تجلطات الدم على موقع تكون الجلطة وكمية الإيذاء التي تتسبب بها. حيث يمكن علاج الجلطات بالأدوية المضادة للتخثر التي تسمى بمميعات الدم أيضًا، ومن الممكن علاج الجلطات بالعمليات الجراحية، مثل: القسطرة وهي أنبوب طويل يقوم بتوصيل الدواء مباشرة إلى الجلطة لإذابتها. من قبل د. بيسان شامية - الثلاثاء 11 آب 2020
قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: "ما ملأ ابن آدم وعاء شراً من بطنه، بحسب ابن آدم لقيمات يقمن صلبه، فإن كان لابد فاعلاً فثلث لطعامه وثلث لشرابه وثلث لنفسه" رواه الترمذي وحسنه. النبي – صلى الله عليه وسلم – ذكر أن اللقيمات تكفي لحاجة الجسم، فلا تسقط قوته ولا تضعف معها، فإن تجاوزها فليأكل في ثلث بطنه، ويدع الثلث الآخر للماء، والثالث للنَّفَس، وهذا أنفع ما للبدن وللقلب، فإن البطن إذا امتلأ من الطعام ضاق عن الشراب، فإذا ورد عليه الشراب ضاق عن النفس، وعرض له الكرب والتعب، بمنزلة حامل الحمل الثقيل، هذا إلى ما يلزم ذلك من فساد القلب، وكسل الجوارح عن الطاعات، وتحركها في الشهوات التي يستلزمها الشبع. ويلاحظ هذا جيدًا في رمضان، فإن من يكثر من تناول الطعام في فطوره، فإن صلاة العشاء والتراويح تصبح ثقيلة عليه. أن هذا الحديث فيه الحث على الاقتصاد، وعدم الإسراف؛ قال تعالى: ﴿ يَا بَنِي آدَمَ خُذُوا زِينَتَكُمْ عِنْدَ كُلِّ مَسْجِدٍ وَكُلُوا وَاشْرَبُوا وَلا تُسْرِفُوا إِنَّهُ لا يُحِبُّ الْمُسْرِفِينَ ﴾ [الأعراف: 31]. مراتب الغذاء ثلاثة: يقول الإمام ابن القيم: "مراتب الغذاء ثلاثة: أحدها مرتبة الحاجة، والثانية مرتبة الكفاية، الثالث مرتبة الفضيلة، فأخبر – صلى الله عليه وسلم – أنه يكفيه لقيمات يقمن صلبه فلا تسقط قوته ولا تضعف، فإن تجاوزها فليأكل بثلث بطنه، وهذا من أنفع ما للبدن وما للقلب، فإن البطن إذا امتلأ من الطعام ضاق عن الشراب، فإذا أورد عليه الشراب ضاق عن النفس، وعرض عليه الكرب والتعب".. في كل عام قبل رمضان بأيام يستبشر الناس بقدومه، يفرحون بقربه ويتشوقون لساعاته.. إلا فئة من بعض النساء تستثقله وتظهر ذلك علنًا!
تخطى إلى المحتوى •✿🌷همسة المساء🌷✿• ( بحسب بن آدم لقيمات.. ) 🔅طبيب أمريكي أسلم، ولما سئل عن سبب إسلامه قال: أسلمت على حديث واحد، وعلى آية واحدة!!. قالوا له ما الحديث: ؟!! قال: قوله ﷺ ( بحسب ابن آدم لقيمات يقمن صلبه، فإن كان لا محالة فاعلا، فثلث لطعامه، وثلث لشرابه ، وثلث لنفسه) يقول: هذا أصول الطب، ولو أن الناس نفذوه ما كاد يمرض أحد. 🔅فإذا كان الطب الحديث يعالج الأمراض بعد وقوعها فإن الإسلام يعطينا وصفات راقية حتى لا نقع أصلا في مثل هذه الأمراض وذلك، من خلال الاعتدال في مسألة الطعام والشراب، قال تعالى: { وَكُلُوا وَاشْرَبُوا وَلَا تُسْرِفُوا ۚ إِنَّهُ لَا يُحِبُّ الْمُسْرِفِينَ (الأعراف31)}. 🔅اشتملت هذه الآية الكريمة على نصف الطب، فإن أكثر الأمراض من التُّخمة، وإدخال الطعام على الطعام. فالله تعالى ينهانا في هذه الآية عن الإسراف في الطعام والشراب؛ لأن الإسراف فيهما مهلكة، وبالتالي فالمسرف لا يحبه الله. 🔅قال الأطباء المتخصصون: الإسراف في الطعام هو السبب الحقيقي الكثير من الامراض ، وانه يؤدي إلى اضطرابات شديدة بالجهاز الهضمي من أوله إلى آخره وهذا دائماً ما يؤدي إلى دوام شكوى المريض وتوتره وعصبيته وتردده على عيادات الأطباء المختلفة ولو علم أن هذا كله يرجع إلى الإسراف في الطعام والشراب لكفى نفسه شر كل هذه الأمراض وغيرها بالتوسط في تناول الطعام ، اتباعا للهدي النبوي.
وقال صلى الله عليه وسلم: «من لم يدع قول الزور والعمل به والجهل، فليس لله حاجة في أن يدع طعامه وشرابه». رواه أحمد والبخاري. 21-إفطار بعض المدخنين على الدخان، والسنة الإفطار على التمر أو الماء، أما الدخان فهو محرم في رمضان وفي غير رمضان. 22-ترك صلاة التراويح مطلقاً، أو تركها مع الجماعة في المسجد. 23-عدم إكمال صلاة التراويح مع الإمام، فيصلي بعضها وينصرف والنبي صلى الله عليه وسلم يقول: «من قام مع الإمام حتى ينصرف، كتب له قيام ليلة». رواه أبو داود والترمذي وصححه. 24-كثرة الحركة أثناء صلاة التراويح، مما يدل عن عدم الخشوع. 25-حمل المصحف لمتابعة الإمام دون حاجة، وهذا أيضاً يذهب الخشوع، لأنه سوف يضطر إلى تقليب صفحاته، ثم القيام بوضعه في جيبه أو على الأرض وكل هذه الحركات لا ضرورة لها. 26-رفع أصوات بعض المصلين بالبكاء، وهذا يدعو إلى الرياء، وكان هدي السلف الإسرار بالبكاء حتى الرجل منهم كانت دموعه تسيل وهو نائم مع امرأته دون أن تشعر به. 27-إيذاء المصلين في التراويح وغيرها بالروائح الكريهة، كأن يأكل ثوماً أو بصلاً أو كراثاً ثم يأتي إلى المسجد وهذا منهي عنه. 28-تعمد الصلاة خلف الإئمة الذين ينقرون صلاة التراويح نقراً، بدعوى أن التخفيف مطلوب، وقد كان السلف يقرأون بمئات الآيات، ويعتمدون على العصي من طول القيام فالمشروع للإمام أن يتوسط في القراءة ولا يتبع أهواء الناس، ولا يشق عليهم كذلك.
بل أن النبي صلى الله عليه وسلم حض المؤمنين على الإيثار في الطعام، ففي حديث جابر بن عبدالله رضي الله عنهما أن النبي قال: "طعامُ الواحد يكفي الاثنين، وطعام الاثنين يكفي الأربعة، وطعام الأربعة يكفي الثمانية". ويثبت العلم الحديث، أن تنظيم عملية الطعام كما أمر النبي صلى الله عليه وسلم، تساعد علىا لعلاج من أمراض المعدة والبطن، ومساعدة المصابين بالإمساك المزمن على العلاج، وكذلك الأمراض المزمنة للجهاز الهضمي يمكن أن يجدوا في الصيام حلاًّ مؤكداً لشفائها. وأيضا التهاب الكولون والتهاب الأمعاء المزمن. ويؤكد الباحثون أن 85% من الأمراض تبدأ في الكولون غير النظيف والدم الملوث. وأثبتت الدراسات الحديثة والتي شملت عشرات الآلاف من المرضى، أن تنظيم الطعام والصوم يساعد بشكل فعال في شفاء العديد من الأمراض ونذكر منها: ضغط الدم العالي يعالجه الصيام بشكل جيد. وحتى مرضى السكر فإن الصوم لا يضُرّهم، بل يساعدهم على الشفاء. الصوم وسيلة جيدة لعلاج الربو وأمراض الجهاز التنفسي. الأمراض القلبية وتصلب الشرايين. أمراض الكبد مهما كان نوعها فقد أثبت الصوم قدرته على علاجها بدون آثار سلبية. أمراض الجلد وبشكل خاص الحساسية والأكزما المزمنة.
[4] جامع العلوم والحكم ص 504 - 506. [5] انظر: الطب النبوي ص 105. [6] ص 854 برقم 2062 ، وصحيح البخاري ص 1067 برقم 5393. [7] ص 853 برقم 2059 ، وصحيح البخاري ص 1067 برقم 5392 واللفظ لمسلم. [8] ص 404 برقم ( 2478)، وقال الترمذي: هذا حديث حسن غريب من هذا الوجه.