الدرجة: منكر، لا يصح حديث: بروا آباءكم تبركم أبناؤكم, وعفوا تعف نساؤكم. الدرجة: لا يصح حديث: (( اطلبوا العلم من المهد إلى اللحد)) الدرجة: لا أصل له (( اللهم لا تأخذنا منك إلا إليك, ولا تشغلنا عنك إلا بك)) الدرجة: لا يصح حديث: ((الزاني يزنى به ولو بجدار بيته)). أو بلفظ: ((من زنى زني به، و لو بحيطان داره)) الدرجة: موضوع (( عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: يجيء الناكح يده يوم القيامة ويده حبلى)). الدرجة: لا يصح حديث: (( لعن الله الداخل فينا من غير نسب والخارج منا من غير سبب)) الدرجة: لا يصح 302 - حديث: ((العمل عبادة)) أو ((العمل كالعبادة)). الدرجة: لا أصل له - حديث: ((من قرأ يس في صدر النهار قضيت حوائجه)). الدرجة: لا يصح حديث: ((التكبر على المتكبر صدقة)). الدرجة: باطل حديث: ((من نام بعد العصر فاختلس عقله فلا يلومن إلا نفسه)). الدرجة: لا يصح حديث: ((يس لما قرئت له)). الدرجة: لا أصل له حديث: (( إذا قرعت الكؤوس حرم ما فيها)). حديث بشر الزاني بخراب بيته ولو بعد حين غير صحيح - إسلام ويب - مركز الفتوى. أو ((ما تقارع كأسان إلا حرم ما فيهما)) أو ((إذا قرع الكأس بالكأس حرم ما فيه)) الدرجة: ليس له أصل حديث: ((اعمل لدنياك كأنك تعيش أبداً, واعمل لآخرتك كأنك تموت غداً)).
هذا عبد الله ابن مسعود يقول: سألتُ رسول الله صلى الله عليه وسلم: أيّ الذنب أعظم؟ قال: أنْ تجعل لله ندًّا وهو خَلقك. قلتُ: ثم أيّ؟ قال: أن تقتل ولدك من أجل أن يَطعَمَ معك. قلت: ثمَّ أيّ؟ قال: أن تُزاني حليلة جارك (رواه البخاري في الحدود). وقد حذر الله تعالى من هذا الفعل الشاذ، بل إن الله حذَّر من الاقتراب من أسبابه فقال " ولا تقربوا الزنا انه كان فاحشة وساء سبيلا " (الإسراء 22). هل صحيح أن الزاني يزنى به؟. وفي آية أخرى يتوعد الفاعل بالعذاب الشديد "وَالَّذِينَ لَا يَدْعُونَ مَعَ اللَّهِ إِلَهًا آَخَرَ وَلَا يَقْتُلُونَ النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلَّا بِالْحَقِّ وَلَا يَزْنُونَ وَمَنْ يَفْعَلْ ذَلِكَ يَلْقَ أَثَامًا" (الفرقان68). نعم، آثامٌ وأوزار، بل إنه العقاب من الله في الدنيا فكيف سيكون في القبر وكيف هو يوم القيامة؟ هذا الذي خان الأمانة والميثاق الغليظ فاستأنسَ بالحرام وأدار للحلال ظهره ورضيَ لنفسه أن يتلوَّث بالحرام ليكسب الوزر مقابل لحظة شهوة عارمة!! وذاك الذي خان عقد الأخوّة ورابط القرابة والجيرة فهتك العِرض بدافع شهوة شيطانية ساقته نحو الهاوية. أتساءل كما يتساءل غيري من الغيورين على محارم الله، أين هؤلاء من تقوى الله والخوف من الله، ألم يقرؤوا قوله صلى الله عليه وسلم (لا يزني الزاني وهو مؤمن.. ).
أيها العاصي، أيتها العاصية، سارعوا إلى التوبة كما سارع إليها ماعز بن مالك حيث أحرق الذنب قلبه فطلب من النبيّ صلى الله عليه وسلم أن يُطهره، فرُجم حتى الموت، فقال عنه النبيّ صلى الله عليه وسلم (لقد تاب توبة لو قُسمت على أمّة لوسعتهم، والذي نفسي بيده إنه الآن لفي أنهار الجنة ينغمس فيها). كفِّروا من ذنوبكم بالتوبة الصادقة الصحيحة الكاملة، وبكثرة الاستغفار باللسان مع القلب وأكثِروا من الأعمال الصالحة. ربُّوا أبناءكم وبناتكم على الفضيلة والأخلاق، علِّموهم الإيمان منذ الصِغر ليختلط مع دمائهم ولحومهم، علموهم هذا حلال وهذا حرام ولا تُماروا في دينكم ولا تداهنوا. الزاني يزنى به ولو بجدار بيته صحة الحديث مع خطيبتي. سترنا الله وإياكم في الدنيا والآخرة.
الرئيسة أحاديث منتشرة لا تصح اقترح حديثا راجعها واعتمد الحُكم عليها المشرف العام طريقة البحث تثبيت خيارات البحث - حديث: ((الزاني يُزنَى به ولو بجدار بيته)). أو بلفظ: ((من زنى، زُني به، ولو بحيطان داره)). الدرجة: موضوع
أضغط هنا لعرض الصورة بأبعادها الأصلية. Freeword: فبراير 2012. الأبعاد الأصلية لهذه الصورة هي 773 في 281 و حجمها 637 كيلو بايتس. الخطوة الثانية: أدخل العبارة المميزة ( كلمة أو كلمات) وتأكد من اختيار خيارات البحث المناسبة ( كلمة مطابقة أو جميع الكلمات) يمكنك اختيار نطاق البحث: أحاديث صحيحة وستعرف صحة الحديث.....!!! مثال: ابحث عن حديث: ' أول ما يحاسب به العبد يوم القيامة......... ' النتيجة: برنامج التأكد من صحة الحديث بإمكانك البحث عن صحة حديث باستخدام هذا البرنامج الرائع والمقدم من موقع الدرر السنية، رابط الوصول
وسئل جعفر بن محمد عن هذا الحديث ، فخط دائرة في الأرض وقال: هذه دائرة الإيمان ، ثم خط دائرة أخرى خارجة عنها وقال: هذه دائرة الإسلام ، فإذا زنى العبد خرج من هذه ولم يخرج من هذه. ولا يلزم من ثبوت جزء ما من الإيمان له أن يسمى مؤمنا ، كما أن الرجل يكون معه جزء من العلم والفقه ولا يسمى به عالما فقيها ، ومعه جزء من الشجاعة والجود ولا يسمى بذلك شجاعا ولا جوادا ، وكذلك يكون معه شيء من التقوى ولا يسمى متقيا ، ونظائره ، فالصواب إجراء الحديث على ظاهره ولا يتأول بما يخالف ظاهره والله أعلم. ومنها: أن يعرض نفسه لسكنى التنور الذي رأى النبي صلى الله عليه وسلم فيه الزناة والزواني.
فقال أبو بكرٍ: إنَّ هذا لا يدري ما يصنع، وهو يجد ريحها، فحماها،(السيد، 1996،ص34) وفي روايةٍ لعائشة... ولقد ترك هو وعثمان شرب الخمر في الجاهليَّة. وقد أجاب الصدِّيق من سأله: هل شربت الخمر في الجاهلية؟ بقوله: أعوذ بالله! كان اسم الصحابي ابو بكر الصديق في الجاهلية مكونة من 9 حروف - ملك الجواب. فقيل: ولم ؟ قال: كنت أصون عرضي، وأحفظ مروءتي، فإن من شرب الخمر كان مضيِّعاً لعرضه، ومروءته. (السيوطي، 1996، ص49) 3ـ ولم يسجد لصنمٍ: ولم يسجد الصدِّيق ـ رضي الله عنه ـ لصنم قطُّ، قال أبو بكر ـ رضي الله عنه ـ في مجمعٍ من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم: ما سجدتُ لصنمٍ قطُّ، وذلك أنِّي لمّا ناهزتُ الحلم أخذني أبو قحافة بيدي فانطلق بي إلى مخدعٍ فيه الأصنام، فقال لي: هذه الهتك الشُّمُّ العوالي، وخلاَّني، وذهب، فدنوتُ من الصَّنمِ، وقلتُ: إنِّي جائعٌ فأطعمني، فلم يُجبني، فقلتُ: إنِّي عارٍ فاكسني، فلم يُجبني، فألقيت عليه صخرةً، فخرَّ لوجهه. وهكذا حمله خُلُقه الحميد، وعقله النَّيِّر، وفطرته السَّليمة على الترفُّع عن كلِّ شيءٍ يخدش المروءة، وينقص الكرامة من أفعال الجاهليِّين، وأخلاقهم التي تجانب الفطرة السَّليمة، وتتنافى مع العقل الرَّاجح، والرُّجولة الصَّادقة،(شاكر، 1990، ص 31) فلا عجب على من كانت هذه أخلاقه أن ينضمَّ لموكب دعوة الحقِّ، ويحتلَّ فيها الصَّدارة، ويكون بعد إسلامه أفضل رجلٍ بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقد قال صلى الله عليه وسلم: « خياركم في الجاهلية خياركم في الإسلام إذا فقهوا ».
اقرأ أيضاً أنواع الأموال الربوية أنواع الربا أسئلة دينية عن الخلفاء الراشدين أسئلة دينية عن أبي بكر الصديق ما هو اسم ونسب أبي بكر الصديق -رضي الله عنه-؟ الإجابة: هو عبد الله بن عثمان بن عامر بن كعب بن سعد بن تيم بن مرة التيمي، وقد كان يسمّى في الجاهلية عبد الكعبة، وقيل عبد اللات، وقيل عبد العزى. [١] ما هي الألقاب التي كان يسمّى بها أبو بكر الصديق -رضي الله عنه-؟ الإجابة: كان يلقّب -رضي الله عنه- بالصديق لأنّه كان أول من يبادر إلى تصديق رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم- في كل ما يقول، وكان يلقب أيضا بالعتيق لأنّ رسول الله قد بشّره بأن الله -تعالى- قد أعتقه من النار. [١] من أسلم على يدي أبي بكر الصديق -رضي الله عنه-؟ الإجابة: أسلم على يديه -رضي الله عنه- عدد من الصحابة ومنهم: عثمان بن عفان، والزبير بن العوام، وعبد الرحمن بن عوف، وسعد بن أبي وقاص، وطلحة بن عبيد الله -رضي الله عنهم-. [١] متى بويع أبو بكر الصديق -رضي الله عنه- بالخلافة؟ الإجابة: بويع بالخلافة -رضي الله عنه- في السنة الحادية عشرة للهجرة يوم وفاة رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم-. [٢] أسئلة دينية عن عمر بن الخطاب ما هي كنية ولقب عمر بن الخطاب -رضي الله عنه-؟ الإجابة: كانت كنيته -رضي الله عنه- أبا حفص، أما لقبه فكان الفاروق؛ وذلك لأنّه قد أعلن إسلامه ونادى به أمام الناس ففرق بين الحق والباطل.
وهكذا حمله خلقه الحميد وعقله النير وفطرته السليمة على الترفع عن كل شيء يخدش المروءة وينقص الكرامة من أفعال الجاهليين وأخلاقهم التي تجانب الفطرة السليمة، وتتنافى مع العقل الراجح والرجولة الصادقة. فلا عجب على من كانت هذه أخلاقه أن ينضم لموكب دعوة الحق ويحتل فيها الصدارة، ويكون بعد إسلامه أفضل رجل بعد رسول الله ، فقد قال: « خياركم في الجاهلية خياركم في الإسلام إذا فقهوا ». وقد علق الأستاذ رفيق العظم عن حياة الصديق في الجاهلية فقال: اللهم إن امرأ نشأ بين الأوثان حيث لا دين زاجر، ولا شرع للنفوس قائد، وهذا مكانه من الفضيلة، واستمساكه بعرى العفة والمروءة... لجدير بأن يتلقى الإسلام بملء الفؤاد، ويكون أول مؤمن بهادي العباد، مبادر بإسلامه لإرغام أنوف أهل الكبير والعناد، ممهد سبيل الاهتداء بدين الله القويم، الذي يجتث أصول الرذائل من نفوس المهتدين بهديه، المستمسكين بمتين سببه. لله در الصديق ، فقد كان يحمل رصيد ً ا ضخماً من القيم الرفيعة، والأخلاق الحميدة والسجايا الكريمة في المجتمع القرشي قبل الإسلام، وقد شهد له أهل مكة بتقدمه على غيره في عالم الأخلاق والقيم والمثل، ولم يُعلم أحد من قريش عاب أبا بكر بعيب ولا نقصه ولا استرذله كما كانوا يفعلون بضعفاء المؤمنين، ولم يكن له عندهم عيب إلا الإيمان بالله ورسوله.