وَذَلِكَ نَهْيٌ عَنْ أَكْلِهِ. تبيين الحقائق شرح كنز الدقائق وحاشية الشلبي (4/ 49) البناية شرح الهداية (8/ 162) وَقَالُوا لَا يَجُوزُ بَيْعُ شَيْءٍ فِي الْبَحْرِ مِنْ الضَّفَادِعِ وَالسَّرَطَانِ وَالسَّلَاحِفِ وَغَيْرِ ذَلِكَ إلَّا السَّمَكَ، التجريد للقدوري (12/ 6367) ولأنه ضفدع، فلا يحل أكله كالبرى إذا ثبت تحريم الضفدع. يحرم أكل لحم الضفادع والثعابين - إسلام ويب - مركز الفتوى. التنبيه على مشكلات الهداية (5/ 747) وقال الشعبي: لو أكل أهلي الضفادع لأطعمتهم. وروي عن أبي بكر الصديق -رضي الله عنه- أنه قال: "كل ما في البحر قد ذكاه الله لكم" وعموم قوله تعالى: {أحل لكم صيد البحر وطعامه} يدل على إباحة جميع صيده، وروى عطاء وعمرو بن دينار أنهما بلغهما عن النبي -صلى الله عليه وسلم- أنه قال: "إن الله ذبح كل شيء في البحر لابن آدم" فكيف يكتفي في الاستدلال على من يدعي أن هذا من الطيبات بمجرد دعوى أنه من الخبائث، والأصل الحل إلى أن يرد منع. مذهب المالكية المدونة (1/ 542) التاج والإكليل لمختصر خليل (4/ 346) أسهل المدارك «شرح إرشاد السالك في مذهب إمام الأئمة مالك» (3/ 380) وَأَمَّا الضَّفَادِعُ فَلَا بَأْسَ بِأَكْلِهَا وَإِنْ مَاتَتْ لِأَنَّهَا مِنْ صَيْدِ الْمَاءِ، ثم قال: المدونة (1/ 452) وَقَالَ مَالِكٌ: الضَّفَادِعُ مِنْ صَيْدِ الْبَحْرِ الذخيرة للقرافي (4/ 103) وَتُؤْكَلُ الضَّفَادِعُ وَإِنْ مَاتَتْ لِأَنَّهَا مِنْ صَيْدِ الْمَاءِ الفواكه الدواني على رسالة ابن أبي زيد القيرواني (2/ 352) وَمَنْ أَرَادَ أَكْلَهَا فَلَهُ أَكْلُهَا بِالذَّكَاةِ إنْ كَانَتْ بَرِّيَّةً.
ولا بأس بأكل الهدهد... والذين يحرمونه وهم جمهور أهل العلم رأوا أن النهي عن قتله دليل على تحريمه. فقد ثبت بإسناد صحيح في مسند أحمد وسنن أبي داود عن ابن عباس رضي الله عنهما بلفظ: إن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن قتل أربع من الدواب: النملة والنحلة والهدهد والصرد. كتب حكم أكل الضفادع - مكتبة نور. قال في عون المعبود: وأما الهدهد والصرد فلتحريم لحمها، لأن الحيوان إذا نهي عن قتله ولم يكن ذلك لاحترامه، أو لضرر فيه كان لتحريم لحمه... ولا علاقة لموضوع التحريم بقصة الهدهد الذي كان مع النبي سليمان عليه السلام، وإنما التحريم للنهي الوارد عن قتله. ولاشك أنه ما نهي عنه إلا لحكمة بالغة، ولكن أهل العلم قد لا يطلعون عليها. وما قيل في الحكمة من النهي عن أكل الهدهد يقال مثله في الضفدع. ولك أن تراجع لمزيد الفائدة الفتويين رقم: 28504 ، ورقم: 55896. والله أعلم.
إن لفقهاء المسلمين رأي آخر حول حكم أكل التمساح مبنيًا على ما ورد من إثباتات في القران الكريم والشريعة الإسلامية، حيث إن هناك بعض الشعوب غير المسلمة تقبل على تناول لحم التمساح والتي منها الشعوب الأسيوية، إذ يرون إن لحم التمساح من اللحوم الخفيفة التي لا تحتوي على الكولسترول، وأن لحوم التمساح تحسن وتعزز من مناعة الإنسان. ما هو حكم أكل التمساح؟ عند جمهور الفقهاء المسلمين فإن حكم أكل التمساح محرم ويتفق الحنابلة والشافعية والحنفية في ذلك، لكن المالكية لهم رأي آخر، فقد قال الطبري الشافعي في تفسيره: إنما حرم التمساح، وأيضًا قال الإمام الرافعي في تفسيره لهذه الإشكالية أنه مستخبث وضرر. حكم أكل التمساح والضفدع وأهم الأكلات الأخرى المحرمة في الإسلام - موقع مُحيط. يستند جمهور الفقهاء بما جاء في الحديث الصحيح لرسول الله صلى الله عليه وسلم حين قال:"كل ذي ناب من السباع فأكله حرام وكل ذي مخلب من الطير" رواه مسلم. ويوضح ذلك بتحريم أكل كافة الحيوانات التي لها ناب والتي تتقوي وتفترس بنابها إذ أنها تكون بذلك مستخبث كالتمساح. وتكمن أهمية توضيح حكم أكل التمساح بدقة لمساعدة المسلمين المقيمين خارج البلاد العربية التي يسمح فيها بتناول أي شيء يعيش على وجه الأرض. حيث تعتبر دولة سنغافورة من أكثر الدول التي تشتهر بأكل لحم التمساح وتقديمه على المائدة بشكل طبيعيي، بالرغم من وجود عدد كبير من المسلمين بها.
لكن كان رأي هيئة العلماء في هذه الإشكالية هو تأييد الرأي الأول بأن أكله حرام شرعًا والدليل على ذلك هو خطأ الرأي الثاني الذي يعتقد أن التمساح من الحيوانات البحرية إذ أنه من الحيوانات البرمائية. وهو بالتالي ليس من الحيوانات المائية إذ يمكنه العيش في البر لفترة طويلة أو يعيش ف الماء. لذلك فإن التمساح من الحيوانات التي لا ينطبق عليه ما ورد في آيات القران الكريم، التي حللها الله من عموم ما يعيش في البحر، فهو من حيوان المفترسة التي لديها أنياب ذات، بالإضافة إلى أنه مستخبث لدى الكثيرين. هل يجوز أكل الضفدع تعتبر الضفادع حيوان برمائي إلا أن حكم أكل الضفادع في الإسلام يختلف عن حكم أكل التمساح أو البرمائيات عمومًا، حيث جاءت تشريعات الفقهاء وجمهور العلماء واحدة بدون وجود أي خلاف في رأي أي منهم. وذلك بناءً لما ورد في الحديث الشريف الذي حرم ومنع قتل الضفادع. ذلك في هذا الحديث الذي سنده أبو داود" أن طبيبا سأل النبي صلى الله عليه وسلم عن ضفدع يجعلها في دواء فنهاه النبي صلى الله عليه وسلم عن قتلها" وصححه الألباني. كما روى البيهقي نقلًا عن سهل بن سعد الساعدي أن الرسول صلى الله عليه وسلم نهى المسلمين عن قتل خمسة كائنات" النملة والضفدع والنحلة والهدهد والصرد".
على ذلك فإن الشريعة الإسلامية تحث على أن كل أمر نهى عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم يجب فعله دون نقاش، وبذلك فإن قتل وأكل الضفدع محرم في الإسلام. الأكلات المحرمة في الإسلام حرم الإسلام أكل مجموعة محددة من الأطعمة، إذ ورد تحريم هذه الأطعمة في أبيات لقرآن الكريم كما ذكرت في السنة النبوية. وللعلم فإن الأصل في كافة الأطعمة مباح في الإسلام، إلا هؤلاء الذين خصتهم الآيات والأحاديث بالتحريم، ومنها: الميتة: المقصود بها كل حيوان مات ولم يتم تذكيته بالطريقة الشرعية الإسلامية، ومن أهم ما ورد عن هذه الحالة هو كل حيوان أمات نفسه بنفسه. المنخنقة: وهي أي حيوان مات بالخنق. الموقوذة: ويعني بذلك كل حيوان مات من كثرة الضرب والتعذيب. المتردية: المراد بذلك الحيوان الذي مات بسبب سقوطه من مرتفع عالي. النطيحة: وذلك هو الحيوان الذي مات نتيجة نطحة شديدة من حيوان آخر. الحيوان الذي تمكن من جرحه وأكل منه أي حيوان مفترس آخر. الجلالة؛ وهي الحيوانات التي تعتمد في غذائها على القاذورات. لا تؤكل الحيوانات التي لم يذكر اسم الله عليها وتم ذكر غير الله عليها. إلى جانب هذه المجموعة المحرمة في كل حال وهي: لحم الخنزير، الحمر الأهلية، الطيور الجارحة، البغال، السباع التي منها التمساح.
الحمد لله. الحمد للَّه اختلف أهل العلم في حكم أكل الضبع ، على قولين: القول الأول: التحريم: وهو قول الحنفية. ودليلهم ما جاء عَنْ أَبِي ثَعْلَبَةَ الْخُشَنِيِّ رضي الله عنه: ( أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنْ أَكْلِ كُلِّ ذِي نَابٍ مِنْ السَّبُعِ) رواه مسلم (1932). وعن خُزَيْمَةَ بْنِ جَزْءٍ رضي الله عنه قَالَ: سَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ أَكْلِ الضَّبُعِ ، فقال: ( أَوَ يَأْكُلُ الضَّبُعَ أَحَدٌ ؟! ) وَسَأَلْتُهُ عَنْ الذِّئْبِ فَقَالَ: ( أَوَ يَأْكُلُ الذِّئْبَ أَحَدٌ فِيهِ خَيْرٌ ؟! ) رواه الترمذي (1792). غير أنه حديث ضعيف لا يصح الاستدلال به ، قال الترمذي: هذا حديث ليس إسناده بالقوي. وضعفه الألباني في ضعيف الترمذي. القول الثاني: الحل والإباحة: وهو قول أكثر العلماء وقد رواه ابن أبي شيبة (5/536) وعبد الرزاق (4/523) عن علي وابن عمر وابن عباس وجابر وأبي هريرة وسعد بن أبي وقاص وأبي سعيد الخدري رضي الله عنهم. وهو قول أبي يوسف ومحمد من الحنفية ، وقول الشافعية والحنابلة والظاهرية. انظر: "الأم" (2/272) ، وابن حزم في "المحلى" (7/401).
السؤال: هل من المباح للمرأة أن تأخذ حبوبًا تؤجل بها الدورة الشهرية حتى تؤدي فريضة الحج؟ وهل لها مخرج آخر؟ الجواب: لا حرج أن تأخذ المرأة حبوب منع الحمل تمنع الدورة الشهرية أيام رمضان حتى تصوم مع الناس، وفي أيام الحج حتى تطوف مع الناس، ولا تتعطل عن أعمال الحج، وإن وجد غير الحبوب شيء يمنع من الدورة فلا بأس إذا لم يكن فيه محذور شرعًا أو مضرة [1]. نشر في مجلة (التوعية الإسلامية) العدد 3 سنة 1404هـ. (مجموع فتاوى ومقالات الشيخ ابن باز 17/ 60). فتاوى ذات صلة
– إذا كانت المرأة تعاني من أمراض القلب والشرايين أو أورام في الثدي أو الغدة النخامية ، أو مرض السكري الذي يصاحبه ارتفاع في ضغط الدم أو هبوط في وظائف القلب أو امراض في الاوعية الدموية. التأثيرات الجانبية: هناك بعض الاثار الجانبية التي قد تسببها ادوية تأخير الدورة الشهرية ولكن تأثيرها يختلف بحسب مدة الاستخدام ومن هذه الاثار ، الشعور بالصداع ، الغثيان أو القيء ، الام الدورة الشهرية ، حدوث بعض الام في الثدي ، ومن الممكن نزول دم متقطع بين الحين والاخر ، كما يمكن أن يحدث تغيير في المزاج. تحذيرات: – يجب توخي الحذر عند استخدام الدواء إذا كانت المرأة تعاني من قلة نزول الدورة الشهرية. – كما يجب أن تكون حذرة إذا كانت تعاني من الاكتئاب النفسي لأن هذه الأدوية قد تزيد من حدة الاكتئاب. – يجب استشارة الطبيب المختص قبل استخدام الدواء إذا كانت المرة تعاني من الشقيقة ( الصداع النصفي) وفي نهاية مقالنا سيدتي ، يجب التذكير بأنه لا يمكن استخدام أيا من ادوية تأخير الدورة الشهرية بقرار خاص منك ، استشارة الطبيب واجبة حتى لا يحصل أي مضاعفات قد تسبب لك الأذى. حبوب منع الحمل كليمن لا يجوز تناول ادوية تاخير الدورة الشهرية لمرضى القلب الدورة الشهرية حبوب منع الحمل حبوب منع الحمل ياسمين
كثير من السيدات يردن الذهاب لأداء فريضة الحج، لكن ما يقلقهنَّ ويعكر صفوهنَّ هو الدورة الشهريَّة، التي ربما تباغتهنَّ في تلك الأيام، فيلجأن لاستخدام حبوب منع الحمل، لمنع نزولها، حتى يتمكنَّ من تأدية مناسك الحج كاملة من دون تأجيل. «سيدتي» التقت بالدكتور ايهاب أحمدو، استشاري نساء وتوليد، ليوضح لك أهم الارشادات، التي يجب على المرأة اتباعها أثناء فترة الحج. ـ أولاً استشارة الطبيب المختص قبل الذهاب للحج كحد أدنى 7 أيام، للتأكد من كيفيَّة استعمال الحبوب والجرعة المناسبة. ـ يجب الحرص على تناولها في أوقاتها المحدَّدة وفق إرشادات الطبيب المختص. ـ هناك بعض التأثيرات الجانبيَّة لهذه الحبوب ومن أهمها: الغثيان، الصداع، آلام في الثدي، ومن الممكن نزول دم متقطع بين الحين والآخر، كما يمكن أن يحدث تغيير في المزاج. ـ كل امرأة لها طبيعتها الخاصة، لذلك لا بد من استشارة الطبيب المختص لمعرفة ما يناسبها من أدوية تساعدها على تأدية مناسك الحج بيسر وسهولة. وهناك نوعان من الحبوب يمكن استخدامها لمنع حدوث الدورة الشهريَّة أثناء فترة الحج، وهي: ـ حبوب منع الحمل، نوع يحتوي على هورمون واحد، وهو البروجيستيرون، والنوع الآخر يحتوي على هورمونين هما البروجيستيرون والإستروجين، وتعمل هذه الحبوب على ثبات بطانة الرحم والمحافظة على الهورمونين، وبالتالي يمنع نزول الدورة الشهريَّة.
السؤال: هل من المباح للمرأة أن تأخذ حبوبا تؤجل بها الدورة الشهرية حتى تؤدي فريضة الحج ؟ وهل لها مخرج آخر ؟ الجواب: لا حرج أن تأخذ المرأة حبوب منع الحمل تمنع الدورة الشهرية أيام رمضان حتى تصوم مع الناس، وفي أيام الحج حتى تطوف مع الناس ولا تتعطل عن أعمال الحج، وإن وجد غير الحبوب شيء يمنع من الدورة فلا بأس إذا لم يكن فيه محذور شرعاً أو مضرة. المصدر: مجموع فتاوى الشيخ ابن باز(17/60-61)
ـ والنوع الآخر هورمون منظم للدورة، وهذا الدواء عبارة عن هورمونات تستخدم لتنظيم الدورة، لكنَّها لا تمنع حدوث الحمل. نقاط مهمَّة لا بد من الانتباه لها قبل البدء بتناول الدواء: ـ يجب توخي الحذر عند استخدام الدواء إذا كانت المرأة تعاني من قلة نزول الدورة الشهريَّة. ـ يجب أن تكون السيدة حذرة إذا كانت تعاني من الاكتئاب النفسي؛ لأنَّ هذه الأدوية قد تزيد من حدَّة الاكتئاب. ـ يجب استشارة الطبيب المختص قبل استخدام الدواء إذا كانت المرأة تعاني من الشقيقة «الصداع النصفي». ـ ينصح بتناول الحبوب ابتداء من منتصف الدورة وبلا انقطاع حتى انتهاء الحج. وأخيراً أضاف الدكتور أحمدو، أنَّ بعض النساء عليهنَّ تجنب هذه الطرق لما لها من آثار جانبيَّة مرتبطة بالصحة، ومنهنَّ: ـ المدخِّنات اللواتي يبلغن من العمر 35 عاماً أو أكثر. ـ أو من يعانين من مشاكل صحيَّة مثل ضغط الدم غير المنضبط ومرضى السكري. ـ لا ينصح بأخذ الحبوب للنساء اللواتي قاربن على الأربعين أو تجاوزنها. ـ وللنساء اللائي يعانين من ارتفاع إنزيمات الكبد أو مصابات بالتهاب الكبد الوبائي، أو أورام ليفيَّة في الرحم أو الثدي.