بحث سبل التعاون بين الإيسيسكو والمكتبة الوطنية التقى الدكتور سالم بن محمد المالك، المدير العام لمنظمة العالم الإسلامي للتربية والعلوم والثقافة (إيسيسكو)، الدكتور محمد الفران، مدير المكتبة الوطنية للمملكة المغربية، حيث بحثا سبل التعاون بين الإيسيسكو والمكتبة الوطنية في تنفيذ مجموعة من البرامج والأنشطة. وخلال اللقاء، الذي جرى اليوم الإثنين، بمقر المكتبة الوطنية في الرباط، بحضور الدكتور عبد الإله بنعرفة، نائب المدير العام للإيسيسكو، ناقش الجانبان مجالات التعاون المقترحة بين الإيسيسكو والمكتبة الوطنية للمملكة المغربية. وتم الاتفاق على التعاون في تنظيم دورات تدريبية حول ترميم المخطوطات، وتنظيم ندوة دولية حول مستقبل المكتبات الوطنية، والتعاون في برنامج الكتاب المسموع، الذي ينفذه اتحاد جامعات العالم الإسلامي، التابع لمنظمة الإيسيسكو، والذي يهدف إلى نقل مجموعة منتخبة من الكتب المهمة من الصيغة الورقية إلى الصيغة المسموعة، وأن تحمل جميع الإصدارات، التي تمنحها المكتبة الوطنية الإيداع القانوني خلال العام الحالي، شعار الرباط عاصمة الثقافة في العالم الإسلامي 2022م، حيث يتم الاحتفاء بالمدينة العريقة ضمن برنامج الإيسيسكو لعواصم الثقافة في العالم الإسلامي.
قالت مديرية الأمن العام إنه "لا توجد أماكن احتجاز غير مصرح بها في المملكة لدى المديرية، ويتم احتجاز الأشخاص وتوقيفهم وفقا لقانون أصول المحاكمات الجزائية". وجاء تعليق المديرية ضمن سلسلة ردود أدرجها مركز "عدالة لدراسات حقوق الإنسان" في تقريره السنوي الرابع حول مؤشر التعذيب في الأردن للعامين 2020-2021، والذي أطلقه المركز الخميس قبل الماضي. وتضمن رد المديرية 9 توضيحات وملاحظات مفصلة على مجموعة من تساؤلات المركز، بناء على مؤشرات الرصد التي أظهرت تقييما ضعيفا لتدابير الحماية المتعلقة بالسلامة الجسدية في قضايا التعذيب وسوء المعاملة، ليوصي التقرير بضرورة إنشاء هيئة وطنية مستقلة للرقابة على أماكن الاحتجاز والسجون، تناط بها مسؤولة الرقابة ودون موافقة مسبقة أو تنسيق مسبق مع السلطات التي تمارس الاحتجاز. وفاه مدير الامن العام الاردن. وجاءت هذه التوصية بناء على توصية اللجنة الدولية لمناهضة التعذيب التي طلبت من الأردن في ملاحظاتها الختامية على التقرير الدولي الثالث إنشاء هذه الآلية المستقلة. وأورد الماضي بعض ما ورد في مخاطبة مديرية الأمن العام لمركز "عدالة" حول التقرير، والمسجلة بتاريخ 5 كانون الأول (ديسمبر) 2021، من بينها توضيح الإجراءات المتبعة في التعامل مع شكاوى الادعاء بالتعذيب وسوء المعاملة.
الجنسية: السعودية. مكان الميلاد: السعودية، المدينة المنورة. الوظيفة: عسكري. الرتبة العسكرية: فريق أول ركن. المنصب الأخير: مدير الأمن العام.
الأمن العام السعودي يُعد الأمن العام السعودي هو أحد أبرز الأجهزة الأمنية ذات الأهمية في المملكة العربية السعودية، وهي مؤسسة تابعة إلى وزارة الداخلية التي يتم تكليفها بمهام الحفاظ على النظام في البلاد، حماية المقدسات ومكافحة الجرائم والإرهاب، مع تأمين إجراءات السلامة لحجاج بيت الله الحرام وحمايتهم من التعرض لأية مخاطر يُمكن لها المساس بهم حتى يتمكنوا من تأدية مناسك حج بيت الله الحرام والعبادة في أمن وحرية تامة. كما يسعى الأمن العام السعودي إلى تحقيق أسس المحافظة على النظام العام في البلد، توفير التغطية الأمنية لكافة الأراضي السعودية وسفاراتها خارج المملكة، مع توفير سُبل الحماية لبيت الله الحرام والمسجد النبوي بالإضافة إلى حفظ الأمن والأمان لمواطني وسكان المملكة العربية السعودية وممتلكاتهم. ويدعم الأمن العام السعودي مهام تطبيق أحكام الشريعة الإسلامية، تأهيل منسوبي الأمن العام لاستخدام أحدث الأساليب والتقنيات لأداء المهام الأمنية المختلفة مع تطوير جميع الخدمات الأمنية في أراضي المملكة العربية السعودية، ذلك بالإضافة إلى تحقيق السلامة المرورية، ومن أبرز مهام الأمن العام السعودي: الحرص على حفظ أسس النظام العام، منع حدوث أو ارتكاب الجرائم في أراضي المملكة.
ونوهت إلى أنه "في حال تعذر ذلك فإنه يستطيع أي أحد من ذويه إعلام هذه الجهات ويتم اتخاذ كل الإجراءات القانونية للتحقق من صحة الشكوى أو عدمها ومحاسبة المخطئين إن وجدوا". وحول تساؤل المركز بشأن الضمانات التي تجب كفالتها للحد من التعذيب كالفصل بين الاستجواب والاحتجاز وتسجيل الاستجوابات صوتيا أو مرئيا، قالت "إن الاستجواب من اختصاص المدعي العام فقط، وإن مديرية الأمن العام قامت بتركيب كاميرات مراقبة للعاملين على أماكن الاحتجاز المؤقت وكيفية تعاملهم مع المحتجزين، حتى يتاح للمسؤولين مراقبة تلك المواقع". وأكدت المديرية تعاملها مع أي موقوف في المراكز الأمنية بإبلاغه كل حقوقه وواجباته، وإفهامه التهمة المسندة إليه والجهة القضائية التي سيحول إليها، وأنه يتم التركيز على استخدام التقنيات الحديثة في التحقيق للوصول إلى كشف الجرائم دون اللجوء إلى وسائل الإكراه المادي أو المعنوي، والتعامل مع الموقوفين بشكل حيادي ووفقا للأطر القانونية. وفاة مدير الامن العام 1442. وانتقد تقرير "عدالة" اللجوء إلى الحبس الانفرادي، واعتبره "إجراء يخلق بيئة مواتية للتعذيب"، مؤكدا أنه "في حال وجود استثناءات لا بد أن تكون محددة ولمدة محدودة وتحت إشراف القضاء"، فيما قالت مديرية الأمن العام إن هذه عقوبة "تفرض على النزيل حال قيامه بارتكاب مخالفة كما ورد في المادة 38 من قانون مراكز الإصلاح والتأهيل".
ابن العِمَادِيَّة (607 - 673 هـ = 1210 - 1275 م) منصور بن سليم بن منصور بن فتوح الهمدانيّ الإسكندراني، وجيه الدين، أبو المظفر، ابن العماديّة: من حفاظ الحديث، له اشتغال بالتأريخ. ابن العمادية - المكتبة الشاملة. كان محتسب الإسكندرية. مولده ووفاته فيها. وصنف كتبا، منها (الدرر السنية في أخبار الإسكندرية - خ) و (الذيل على تذييل ابن نقطة على الإكمال لابن ماكولا - خ) في تراجم رجال الحديث، و (معجم شيوخه) وكتب الدكتور ناجي معروف بحثا مسهبا في ترجمته ووصف مخطوطة ظفر بها من تأليفه، في مجلة المجمع العلمي العراقي يرجع إليه. -الاعلام للزركلي-
[٣٥٤٢ - سليم بن منصور بن عمار، أبو الحسن. ] عن ابن علية، وجماعة. قال ابن أبي حاتم: قلت لابي: أهل بغداد يتكلمون؟ فقال: مه، سألت ابن أبي الثلج (١) عنه! فقلت: يقولون: كتب عن ابن علية وهو صغير. قال: لا. [٣٥٤٣ - سليم، صاحب الشعبي. ] قال ابن مثنى: ما سمعت يحيى ولا عبد الرحمن حدثا عنه بشئ قط. وقال ابن معين: ضعيف. وقال النسائي: ليس بثقة. وقال ابن عدي: ليس له متن منكر، إنما عيب عليه الأسانيد - يعنى لا يتقنها. وهو مولى الشعبي. روى عنه أحمد بن يونس، وعبد الله بن رجاء. [٣٥٤٤ - سليم، أبو ميمونة. ] عن أبي هريرة [قيل] (٢): كان يبيع التصاوير. قاله مسلم بن الحجاج. [٣٥٤٥ - سليم، أبو عتبة السلمي. ] عن الشعبي. مجهول. سمع منه موسى ابن إسماعيل. (ذكر سليم بالفتح) ٣٥٤٦ - سليم بن صالح. عن ابن ثوبان. لا يعرف. [٣٥٤٧ - سليم بن مسلم المكي الخشاب الكاتب. ] عن ابن جريج. قال ابن معين: جهمى خبيث. وقال النسائي: متروك الحديث. وقال أحمد: لا يساوى حديثه شيئا (٣). [سماك] [٣٥٤٨ - سماك بن حرب [م، عو] ، أبو المغيرة الهذلي الكوفي. ] صدوق صالح، من أوعية العلم، مشهور، روى ابن المبارك، عن سفيان: أنه ضعيف. Bani Sulaim bin mansour المشروع الجيني لقبائل سليم بن منصور - Overview | FamilyTreeDNA. وقال جرير (١) هـ: ابن أبي المليح.
ثم ذكره من طريق مغيرة عن إبراهيم أن عبد الله كنا علقمة أبا شبل ولم يولد له. ومن طريق فضيل بن عَمْرو قلت لإبراهيم: الرجل يكنى ولم يولد له؟ قال: ليس بذلك بأس قد كان علقمة يكنى أبا شبل وكان عقيما. قال العقيلي: هذا أولى. وذكره الأزدي فقال: فيه لين سمع أبا هاشم.. -مَنِ اسْمُهُ سُليم بالضم:. 3663- (ز): سُليم بن عبد. عن حذيفة في صلاة الخوف. وعنه أبو إسحاق. قال الشافعي: سألت عنه أهل العلم بالحديث فقيل لي: إنه مجهول. وذكره ابن أبي حاتم فلم يقل: مجهول. وذَكَره ابن حِبَّان في الثقات.. سليم بن منصور - YouTube. 3664- سُليم بن عثمان الفوزي أبو عثمان الحمصي. عن محمد بن زياد الألهاني. ليس بثقة. قال ابن جَوْصَاء: سألت أبا زُرْعَة، عَن أحاديث سليم بن عثمان، عَنِ ابن زياد وعرضتها عليه فأنكرها وقال: لا تشبه حديث الثقات فسألت ابن عوف عنها فقال: كان شيخا صالحا وكان يحدث بها من حفظه فكتبها الناس قلت: فتتهمه قال: لا. محمد بن عوف وأبو حميد بن سيار وسليمان بن سلمة قالوا: حدثنا سليم بن عثمان، حَدَّثَنا محمد بن زياد: جلست خلف أبي أمامة وهو يركع فقلت: حدثني بحديث الشفاعة قال نعم يا بن أخي سمعت رسول الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يقول: يشفعني ربي يوم القيامة في أمتي سبعين ألفا مع كل ألف سبعون (1) ألفا وثلاث حثيات من حثيات ربي.
ومجلة المجمع العلمي العراقي ٢٤: ١٠١ - ١٣٦ وما بعدها. نقلا عن: «الأعلام» للزركلي [مع إضافة بين معكوفين]
أمهم الثلاثة تكمة بنت مُر بن بن أد بن طابخة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان ، (وهم أخوان غطفان بن سعد من أمهم).