وقال أهل التفسير: فأما من أعطى المعسرين. وقال قتادة: أعطى حق الله تعالى الذي عليه. وقال الحسن: أعطى الصدق من قلبه. الطبرى: وقوله: ( فَأَمَّا مَنْ أَعْطَى وَاتَّقَى) يقول تعالى ذكره: فأما من أعطى واتقى منكم أيها الناس في سبيل الله، ومن أمَرَه الله بإعطائه من ماله، وما وهب له من فضله، واتقى الله واجتنب محارمه. آية { فَأَمَّا مَنْ أَعْطَى وَاتَّقَى * وَصَدَّقَ بِالْحُسْنَى * فَسَنُيَسِّرُهُ لِلْيُسْرَى } ودلالتها على المتقدمين على امير المؤمنين. وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل. * ذكر من قال ذلك: حدثنا حميد بن مسعدة، قال: ثنا بشر بن المفضل، قال: ثنا داود، عن عامر، عن عكرِمة، عن ابن عباس، في قوله: ( فَأَمَّا مَنْ أَعْطَى وَاتَّقَى) قال: أعطى ما عنده واتقى، قال: اتقى ربه. حدثنا ابن المثنى، قال: ثنا عبد الرحمن بن مهدي، قال: ثنا خالد بن عبد الله، عن داود بن أبي هند، عن عكرمة، عن ابن عباس ( فَأَمَّا مَنْ أَعْطَى) من الفضل ( وَاتَّقَى): اتقى ربه. حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قتادة ( فَأَمَّا مَنْ أَعْطَى) حق الله ( وَاتَّقَى) محارم الله التي نهى عنها. حُدثت عن الحسين، قال: سمعت أبا معاذ يقول: ثنا عبيد، قال: سمعت الضحاك يقول قي قوله: ( فَأَمَّا مَنْ أَعْطَى وَاتَّقَى) يقول: من ذكر الله، واتقى الله. ابن عاشور: فَأَمَّا مَنْ أَعْطَى وَاتَّقَى (5) { فأما} تفريع وتفصيل للإِجمال في قوله: { إن سعيكم لشتى} [ الليل: 4] فحرف ( أمَّا) يفيد الشرط والتفصيل وهو يتضمن أداة شرط وفعل شرط لأنه بمعنى: مَهما يكن من شيء ، والتفصيل: التفكيك بين متعدد اشتركت آحاده في حالة وانفرَد بعضها عن بعض بحالة هي التي يُعتنَى بتمييزها.
ومَن} في قوله: { من أعطى} الخ وقوله: { من بخل} الخ يعم كل من يفعل الإعطاء ويتقي ويصدِّق بالحسنى. وروي أن هذا نزل بسبب أن أبا بكر اشترى بلالاً من أمية بن خلف وأعتقه ليُنجيه من تعذيب أمية بن خلف ، ومن المفسرين من يذكر أبا سفيان بن حرب عوضَ أمية بن خلف ، وهم وهَم. وقيل: نزلت في قضية أبي الدحداح مع رجل منافق ستأتي. إسلام ويب - أحكام القرآن لابن العربي - سورة الليل فيها آيتان - الآية الثانية قوله تعالى فأما من أعطى واتقى- الجزء رقم4. وهذا الأخير متقض أن السورة مدنية وسببُ النزول لا يخصص العموم. وحُذف مفعول { أعطى} لأن فعل الإِعطاء إذا أريد به إعطاء المال بدون عوض ، يُنزَّل منزلَة اللازم لاشتهار استعماله في إعطاء المال ( ولذلك يسمى المالُ الموهوب عَطاءَ) ، والمقصود إعطاء الزكاة. وكذلك حُذف مفعول { اتقى} لأنه يعلم أن المقدّر اتّقى الله. وهذه الخلال الثلاث من خلال الإيمان ، فالمعنى: فأما من كان من المؤمنين كما في قوله تعالى: { قالوا لم نَكُ من المصلين ولم نَكُ نطعم المسكين} [ المدثر: 43 44] ، أي لم نك من أهل الإيمان. وكذلك فعل { بَخل} لم يُذكر متعلقه لأنه أريد به البخل بالمال. و { استغنى} جُعل مقابلاً ل { اتَّقى} فالمراد به الاستغناء عن امتثال أمْرِ الله ودعوته لأن المصرَّ على الكفر المعرِضَ عن الدعوة يَعُد نفسه غنياً عن الله مكتفياً بولاية الأصنام وقومِه ، فالسين والتاء للمبالغة في الفعل مثل سين استحباب بمعنى أجاب.
فأما من أعطى واتقى (5) وصدق بالحسنى (6) فسنيسره لليسرى (7) وأما من بخل واستغنى (8) وكذب بالحسنى (9) فسنيسره للعسرى (10) الليل فَأَمَّا مَنْ أَعْطَى وَاتَّقَى (5) وَصَدَّقَ بِالْحُسْنَى (6) فَسَنُيَسِّرُهُ لِلْيُسْرَى (7) وَأَمَّا مَنْ بَخِلَ وَاسْتَغْنَى (8) وَكَذَّبَ بِالْحُسْنَى (9) فَسَنُيَسِّرُهُ لِلْعُسْرَى (10) الليل مرتبط
قال الفراء: وقوله تعالى: فسنيسره: سنهيئه. والعرب تقول: قد يسرت الغنم: إذا ولدت أو تهيأت للولادة. قال: [ إن لنا شيخين لا ينفعاننا غنيين لا يجدي علينا غناهما] هما سيدانا يزعمان وإنما يسوداننا أن يسرت غنماهما
( وَاسْتَغْنَى) أي: رأى نفسه غير مفتقر إلـى ربـه ، وذلك عنوان الكبر والتجرؤ على محارم الله. ( وَكَــذَّبَ بِالْحُسْنَى) أي: بلا إله إلا الله وحقوقها ، وجزاء المقيمين لها والتاركين لها. ( فَسَنُيَسِّرُهُ لِلْعُسْرَى) أي: لكـــل حالة عسرة فـــي معاشه ومعاده. الكتاب: تيسير اللطيف المنان في خلاصة تفسير القرآن ( ص 360) للشيخ عبد الرحمن السعدي ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 03-01-2011, 07:22 AM #2 جزاك الله خيرا على هذه المعلومات 03-01-2011, 02:47 PM #3 بارك الله فيك أُخيتى ونفع بك 03-01-2011, 06:53 PM #4 04-01-2011, 01:32 PM #5 ربيُ إنِ بين' ( ضلوعِـِـِـِيّ).. آمنيةةِ,....... فأما من أعطى واتقى - مع القرآن (من الأحقاف إلى الناس) - أبو الهيثم محمد درويش - طريق الإسلام. يتمنإهآ: قلبيُ وَ روححيْ وَ عقليِ!
حدثنا ابن المثنى, قال: حدثنا عبد الرحمن بن مَهْديّ, قال: حدثنا خالد بن عبد الله, عن داود بن أبي هند, عن عكرِمة, عن ابن عباس فأمّا مَنْ أعْطَى من الفضل واتّقَى: اتقى ربه. 28938- حدثنا بشر, قال: حدثنا يزيد, قال: حدثنا سعيد, عن قتادة فأمّا مَنْ أعْطَى حقّ الله وَاتّقَى محارم الله التي نهى عنها. حُدثت عن الحسين, قال: سمعت أبا معاذ يقول: حدثنا عبيد, قال: سمعت الضحاك يقول في قوله: فأمّا مَنْ أعْطَى وَاتّقَى يقول: من ذكر الله, واتقى الله. واختلف أهل التأويل في تأويل قوله تعالى: وَصَدّقَ بالْحُسْنَى فقال بعضهم: معنى ذلك: وصدّق بالخلف من الله, على إعطائه ما أعطى من ماله فيما أعْطَى فيه مما أمره الله بإعطائه فيه. به التصديق بالخلف من الله على نفقته. وإنما قلت: ذلك أولى الأقوال بالصواب في ذلك، لأن الله ذكر قبله مُنفقا أنفق طالبا بنفقته الخلف منها، فكان أولى المعاني به أن يكون الذي عقيبه الخبر عن تصديقه بوعد الله إياه بالخلف إذ كانت نفقته على الوجه الذي يرضاه، مع أن الخبر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم بنحو الذي قلنا في ذلك ورد. * ذكر الخبر الوارد بذلك: حدثني الحسن بن سلمة بن أبي كبشة، قال: ثنا عبد الملك بن عمرو، قال: ثنا عباد بن راشد، عن قتادة قال: ثني خليد العصري، عن أبي الدرداء، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " ما مِنْ يَوْمٍ غَرَبَتْ فِيهِ شَمْسُهُ إلا وَبِجَنْبِيهَا مَلَكانِ يُنادِيانِ، يَسْمَعُهُ خَلْقُ اللهِ كُلُّهُم إلا الثَّقَلَينِ: اللَّهُمَّ أعْطِ مُنْفِقا خَلَفا، وأعْطِ مُمْسِكا تلَفا " فأنـزلَ الله في ذلك القرآنَ (فَأَمَّا مَنْ أَعْطَى وَاتَّقَى * وَصَدَّقَ بِالْحُسْنَى)... إلى قوله ( لِلْعُسْرَى).
الهاتف:+ 966 11 236 4444 مطعم التنور في الرياض الموقع: في الرياض حي النهضة شارع الأمير بندر بن عبد العزيز. الهاتف:+966 11 22 64 134. مطعم التنور في الرس الموقع: تم نقل الفرع إلى شارع الجريف مقابل جمعية المعاقين في السعودية. مطعم التنور الدمام يوم 8 أغسطس. الهاتف: 016 351 9900. مطعم التنور في الدمام الموقع: الدمام الأحساء في منطقة الجبيل. الهاتف:038 511 011. مطعم التنور في منطقة الرأس يوجد في الجهة المقابلة للجمعية السعودية للمعاقين، شارع الجريف، هاتف: 016 351 9900 مطعم التنور بالدمام يوجد في الجبيل بمنطقة الإحساء، هاتف: 038 511 011. منطقة القطيف شارع الملك عبد العزيز الهاتف: 013 8662000 بجانب القلعة الترفيهية، وهو للأفراد فقط، الهاتف: 013 8511141 فرع التنور بجانب القلعة الترفيهية للعائلات، هاتف: 013 8532023 مطعم التنور بالقطيف يوجد في سيتي مول، هاتف: 013 8239595 مكان مطعم التنور بالصفوي يوجد عند أسواق المزرعة، الهاتف: 013 6646677. قائمة وجبات مطعم التنور السعودية يقدم مطعم التنور العديد من الوجبات، والتي تتنوع ما بين العربية والغربية، وتتميز وجبات مطعم التنور بالفخامة والرقي والجودة العالية، كما أصبح مطعم التنور من أفضل المطعم بالسعودية وينافس الكثير من المطاعم الأخرى، ويعد التنور الاختيار الأفضل لدى الأفراد والعائلة، ويوفر لهم الجلسات الهادئة ، كما يتميز المطعم بالنظافة ذات المستوى العالي، ويحرص المطعم على إرضاء جميع الأذواق، ومن بين الأطعمة التي يقدمها المطعم ما يلي: قسم خاص الأسماك بجميع أنواعها.
الهاتف 013 8239595 مكان مطعم التنور بالصفوي يوجد عند أسواق المزرعة. الهاتف 013 6646677 قائمة وجبات مطعم التنور 1443 شاهد أيضا:- طريقة معرفة استهلاك بيانات زين السعودية 1442 مكان مطعم التنور بالرياض يقع في منطقة النسيم الشرقي. الهاتف 966 11 22 64 134. المكان الثاني بالرياض منطقة النسيم، في شارع الامان أحمد بن حنبل. الهاتف 966 11 2306661 المكان الثالث بالرياض منطقة النهضة، شارع الأمير بندر بن عبد العزيز. الهاتف 966 11 22 64 13 قائمة بأسعار وجبات مطعم التنور الكثير من المواطنين السعوديين يبحثون عن قائمة وجبات مطعم التنور، لذلك سنعرض معكم أهم الأكلات التي يعرضها مطعم التنور. يوفر مطعم التنور العديد من الأكلات العربية السعودية مثل المشاوي بجميع أنواعها، ويتراوح سعرها بين ال ٧٠ و ٩٠ ريال، ويختلف السعر باختلاف نوع اللحم. مطعم التنور الدمام النموذجية. كما توفر جميع أصناف الكبسة، وتختار الصنف الذي تريده سواء باللحوم أو الدجاج أو التسوية على الفحم أو المندي، ويختار كل فرد نوعية الرز التي يتم استخدامها، وسعرها لا يقل غالباً عن ال ٣٠ ريال. يوفر البيتزا بكل أنواعها المختلفة. يوفر الكبة السعودي. يوفر جميع أنواع المقبلات اللذيذة.
وفيــه على البحــر مجمع كااامل جمب مكتبــة جرير مطاعم وكافيــات كلها حلوه الكافيــات فخمه جــداً وجلساتهم حلوووه وتقدم فطور بس اسعارها غاليه. من أشهــرها: أبل بيز: حـــلو الأصفهـــاني: رااائع واكله مررره حلو أسعــاره يعني معقوله. بالنسبـــة لداخـــل الخبر: موغـــل: لا أنصحك فيه أبـــداً أكلهم حلوو لكن وسخيييين جداً وأنا شفت بعيني العامل يجيب الصواني من شقق العماله الخلفيه. كوبــر شندني: مطعــم هندي أكلهم حلو اسعــارهم غاليه شوي بس خدمتهم سيئــه بطيئين جــداً. مطعــم التنــور: أكلهــم رووووعه كل شي موجود وأسعــأرهم حلوووه. الــوزان: معروف أكلهم مررره حلو جلساتهم عاديه أسعــارهم حلوه بس ازعاج وزحمــه. المطاعــم الشعبيـه: فيــه مطعمين جديده في العقــربيه قريب من الراشد: ماضينـــا: أكلهم رااائع وجلساتهم مناسبه للعوائــل وفيها خصوصية على شكل غرف بديكورات شعبيه. أسعــارهم جداً حلوه. روازن: جــداً رائع وجمب ماضينــا لكن راقي أكثر من ماضينا وطريقة الضيافة عندهم حلوه يقدمولك قهوه وشاي مجاني أكلهم حلووو جداً بس أغلى من ماضينــا لكن يستاهل التجربــه. مطعم حجر التنور altanour الدمام (الأسعار + المنيو + الموقع ) - مطاعم و كافيهات الشرقية. مطعــم فلامنقو: جمــب ساكوا في العقربيــه على شــارع الظهــران أكلهم مرررره حلو أسعــارهم معقوله.
نبذه عن سياسة الخصوصية يستخدم موقع دليل الاعمال التجارية ملفات تعريف الارتباط (cookies) حتى نتمكن من تقديم افضل تجربة مستخدم ممكنة. يتم تخزين معلومات ملفات تعريف الارتباط (cookies) في المتصفح الخاص بك وتقوم بوظائف مثل التعرف عليك عندما تعود إلى موقع دليل الاعمال التجارية الإلكتروني ومساعدة فريق العمل على فهم أقسام موقع دليل الاعمال التجارية التي تجدها أكثر سهولة الوصول ومفيدة. تحديد الملفات الضرورية يجب تمكين ملفات تعريف الارتباط الضرورية (cookies) في موقع دليل الاعمال التجارية بدقة في جميع الأوقات حتى نستطيع حفظ تفضيلات الإعدادات لملفات تعريف الارتباط (cookies). مطعم التنور الدمام بلاك بورد. إذا قمت بتعطيل ملف تعريف الارتباط (cookies) هذا ، فلن نتمكن من حفظ تفضيلاتك. وبالتالي لن تسطيع لاحصول على افضل تجربة للمستخدم وايضا هذا يعني أنه في كل مرة تزور فيها هذا الموقع ، ستحتاج إلى تمكين أو تعطيل ملفات تعريف الارتباط (cookies) مرة أخر. Enable or Disable Cookies سياسة الخصوصية
مطعم بلاميدا blamedaksa مكان جميل ويستحق الزيارة والأكل ممتاز.. ذهبت له للغداء.. مطعم التنور الهندي (الأسعار + المنيو + الموقع ) كافيهات و مطاعم الرياض -. سعره اشوي مرتفع لكن مناسب مع حجم الخدمة. يعيب المكان العمالة البنغلاديشية تسولف بصوت مزعج. تناولنا كباب دجاج (متوسط) تستي دجاج فخار (ممتاز) أرز الدجاج بالخضار (جميل جداً) العصيرات (متوسطة) الحلا رائع خاصة الكنافة تقييم مستوى الأكل ٨ من ١٠ الأسم: مطعم بلاميدا blamedaksa التصنيف: مطعم بوفيه النوع: عوائل وافراد أوقات العمل: من ٨:٣٠ص–١٢:٣٠ص العنوان:كورنيش الدمام ؛ الواجهة البحرية ؛ طريق الملك عبدالله.
55 ( 1 أصوات)