[, غزوة نجد وبهذا النصر الذي أحرزه المسلمون- في غزوة بني النضير- دون تضحيات توطد سلطانهم في المدينة، وتخاذل المنافقون عن الجهر بكيدهم، وأمكن الرسول صلى الله عليه وسلم أن يتفرغ لقمع الأعراب الذين آذوا المسلمين بعد أحد، وتواثبوا على بعوث الدعاة يقتلون رجالها في نذلة وكفران «2» ، وبلغت بهم الجرأة إلى أن أرادوا القيام بجر غزوة على المدينة. فقبل أن يقوم النبي صلى الله عليه وسلم بتأديب أولئك الغادرين نقلت إليه استخبارات المدينة بتحشد جموع البدو والأعراب من بني محارب وبني ثعلبة من غطفان، فسارع النبي صلى الله عليه وسلم إلى الخروج، يجوس فيافي نجد، ويلقي بذور الخوف في أفئدة أولئك البدو القساوة، حتى لا يعاودوا مناكرهم التي ارتكبوها مع المسلمين. أحداث غزوة ذات الرقاع - سطور. وأضحى الأعراب الذين مردوا على النهب والسطو لا يسمعون بمقدم المسلمين إلا حذروا وتمنعوا في رؤوس الجبال. وهكذا أرهب المسلمون هذه القبائل المغيرة وخلطوا بمشاعرهم الرعب، ثم رجعوا إلى المدينة آمنين. وقد ذكر أهل المغازي والسير بهذا الصدد غزوة معينة غزاها المسلمون في أرض نجد في شهر ربيع الثاني أو جمادى الأولى سنة 4 هـ، ويسمون هذه الغزوة بغزوة ذات __________ (1) ابن هشام 2/ 190، 191، 192، زاد المعاد 2/ 71، 110، صحيح البخاري 2/ 574، 575.
ذات الرقاع هي موقع في المملكة العربية السعودية. يعود تواجده إلى عهد النبي محمد (صلى الله عليه وسلم)، وقعت حادثة ذي الرقة فيه عندما تلقى النبي أخبار تفيد بأن بعض قبائل بنو غطفان كانت تتجمع في ضاحية الرقة لأغراض مشبوهة. غزوة ذات الرقاع - بوابة السيرة النبوية. فتقدم النبي محمد نحو نجد على رأس 400 أو 700 رجل، بعد أن كُلف أبو ذر على المدينة المنورة. سبب التسمية [ عدل] يرى بعض العلماء أنّ سبب تسمية ذات الرقاع بهذا الاسم أنّ الصحابة رضي الله عنهم، وفي أثناء مسيرهم لتلك الغزوة جُرحت أقدامهم من المسير، والحجارة، والأشواك التي قابلتهم في رحلتهم، فرقوعها بالخرق، ولفّوها بها حتى يتوقف تدفّق الدماء منها، وحتى يصلوا إلى وجهتهم، لذلك سميت الغزوة بذات الرقاع. يرى فريق آخر من العلماء أنّ سبب تسمية غزوة ذات الرقاع يعود إلى المنطقة التي جرت فيها الغزوة، حيث جرت الغزوة في منطقة تسمّى ذات الرقاع؛ نسبةً إلى ما فيها من الجبال المختلطة ألوانها بين السواد والحُمرة والبياض، وتلك الألوان تنتشر في جبال تلك المنطقة على شكل بقع، لذلك أخذت الغزوة اسم المنطقة لهذا السبب.
قال: وعجبت من ابن سيد الناس كيف قال: جعل البخارى حديث أبى موسى هذا حجة فى أن غزوة ذات الرقاع متأخرة عن خيبر. قال: وليس فى خبر أبى موسى ما يدل على شىء من ذلك، انتهى كلام ابن سيد الناس. قال: وهذا النفى مردود، والدلالة على ذلك واضحة كما قررته. قال: وأما الدمياطى: فادعى غلط الحديث الصحيح، وأن جميع أهل السير على خلافه. وقد تقدم أنهم مختلفون فى زمانها. فالأولى الاعتماد على ما ثبت فى الصحيح. وأما قول الغزالى: إنها آخر الغزوات. فهو غلط واضح، وقد بالغ ابن الصلاح فى إنكاره. وقال بعض من انتصر للغزالى: لعله أراد آخر غزوة صليت فيها صلاة الخوف. وهو انتصار مردود، بما أخرجه أبو داود والنسائى وصححه ابن حبان من حديث أبى بكرة: أنه صلى مع النبى- صلى الله عليه وسلم- صلاة الخوف. وإنما أسلم أبو بكرة بعد غزوة الطائف بالاتفاق. انتهى. وأما تسميتها بذات الرقاع: فلأنهم رقعوا فيها راياتهم، قاله ابن هشام. وقيل: لشجرة فى ذلك الموضع يقال لها ذات الرقاع. وقيل: الأرض التى نزلوا بها فيها بقع سود وبقع بيض، كأنها مرقعة برقاع مختلفة، فسميت ذات الرقاع لذلك. وقيل: إن خيلهم كان بها سواد وبياض. قاله ابن حبان. غزوة ذات الرقاع - مع الحبيب صلى الله عليه وسلم - أبو الهيثم محمد درويش - طريق الإسلام. وقال الواقدى: سميت بجبل هناك فيه بقع.
وهو استفهام إنكارى، أى لا يمنعك منى أحد. وقد كان الأعرابى قائما على رأسه والسيف فى يده والنبى- صلى الله عليه وسلم- جالس لا سيف معه. ويؤخذ من مراجعة الأعرابى له فى الكلام أن الله سبحانه منع نبيه، وإلا فما الذى أحوجه إلى مراجعته مع احتياجه إلى الخطوة عند قومه بقتله. وفى قوله- صلى الله عليه وسلم- فى جوابه: « الله »، أى يمنعنى منك، إشارة إلى ذلك، ولذلك لما أعادها الأعرابى فلم يزده على ذلك الجواب، وفى ذلك غاية التهكم وعدم المبالاة به. وذكر الواقدى فى نحو هذه القصة أنه أسلم، ورجع إلى قومه فاهتدى به خلق كثير. وقال فيه: إنه رمى بالزلخة حين هم بقتله- صلى الله عليه وسلم-، فندر السيف من يده وسقط إلى الأرض. والزلخة- بضم الزاى وتشديد اللام- وجع يأخذ فى الصلب. وقال البخارى: قال مسدد عن أبى عوانة عن أبى بشر: اسم الرجل غورث بن الحارث، أى على وزن جعفر. وحكى الخطابى فيه: غويرث، بالتصغير. وقد تقدم فى غزوة غطفان وهى غزوة ذى أمر بناحية نجد مثل هذه القصة لرجل اسمه دعثور، وأنه قام على رأسه- صلى الله عليه وسلم-، بالسيف فقال: من يمنعك منى؟ فقال: – صلى الله عليه وسلم-: « الله »، ودفع جبريل فى صدره فوقع السيف من يده وأنه أسلم.
قال فى عيون الأثر: والظاهر أن الخبرين واحد. وقال غيره من المحققين: الصواب أنهما قصتان فى غزوتين. وفى هذه القصة: فرط شجاعته، وقوة يقينه وصبره على الأذى، وحلمه على الجهال- صلى الله عليه وسلم-. وفى انصرافه- صلى الله عليه وسلم- من هذه الغزوة، أبطأ جمل جابر بن عبد الله فنخسه- صلى الله عليه وسلم- فانطلق متقدما بين يدى الركاب، ثم قال: « أتبيعينيه؟ » فابتاعه منه وقال: « لك ظهره إلى المدينة »، فلما وصلها أعطاه الثمن وأرجح، ووهب له الجمل. والحديث أصله فى البخارى. ولا حجة فيه لجواز بيع وشرط، لما وقع فيه من الاضطراب. وقيل غير ذلك مما يطول ذكره والله أعلم.
توقع المركز الوطني للأرصاد في تقريره عن حالة الطقس لهذا اليوم – بمشيئة الله تعالى – أن يطرأ انخفاض ملموس في درجات الحرارة على مناطق تبوك، الجوف ، الحدود الشمالية، يمتد هذا الانخفاض ويصحب برياح نشطة مثيرة للأتربة والغبار تحد من مدى الرؤية الأفقية على أجزاء من مناطق الشرقية، حائل، القصيم، والرياض، وسماء غائمة جزئيًا إلى غائمة قد يتخللها سحب ممطرة على أجزاء من شرق المملكة، كما يستمر تأثير الرياح النشطة المثيرة للأتربة والغبار على أجزاء من مناطق تبوك ، المدينة المنورة، ومكة المكرمة، خاصةً الساحلية منها. وأشار التقرير إلى أن حركة الرياح السطحية على البحر الأحمر شمالية غربية على الجزء الأوسط والشمالي بسرعة 25-50 كم/ساعة وجنوبية إلى جنوبية غربية بسرعة 20-45 كم/ ساعة على الجزء الجنوبي، وارتفاع الموج من متر ونصف إلى مترين ونصف يصل إلى ثلاثة أمتار على الجزء الشمالي والأوسط ، وحالة البحر متوسط الموج إلى مائج، فيما تكون حركة الرياح السطحية على الخليج العربي شمالية إلى شمالية غربية على الجزء الشمالي والأوسط وتكون جنوبية شرقية إلى جنوبية على الجزء الجنوبي بسرعة 20-40 كم/ساعة، وارتفاع الموج من متر إلى متر ونصف، وحالة البحر متوسط الموج.
*نقلاً عن صحيفة " الجزيرة " تنويه: جميع المقالات المنشورة تمثل رأي كتابها فقط.
يتوقع خلال الأيام القادمة أن ينطلق قطار الشركة السعودية الحديدية (سار) ليبدأ رحلة الركاب من محطة القصيم بريدة إلى منطقة حائل، وفي محطة حائل يكون قطار الشمال - الجنوب قد أكمل محطاته: الرياض - المجمعة - القصيم - حائل. قطار سار المجمعة - القصيم. ويتبقى له من محطات الركاب والبضائع والمعادن ومنتجات البترول والبتروكيماويات محطات: سدير المنطقة الصناعية، البعيثة بين القصيم وحائل منجم تعدين، الجوف - البسيطا - القريات، حزم الجلاميد في الحدود الشمالية. مسار قطار سار بين محطتي المجمعة - القصيم من محطة المجمعة يعبر القطار بين مدينتي المجمعة وحرمة، ثم يتجه نحو الشمال الغربي مخترقاً حافة طويق شرقي الزلفي - والتي بدأت فيه حافة طويق تغيص في رمال نفود الثويرات - ثم ينحرف شمال الزلفي نحو الغرب مخترقا نفود الثويرات حيث يدخل منطقة القصيم، ثم صفراء المستوي حتى شمال الشماسية والربيعية، مخترقا مجرى وادي الرمة ونفود شرق بريدة جنوب مزارع الركية، حتى يصل محطة القصيم (عسيلان) بعد أن يجتاز مركز عسيلان، وطريق بريدة - الأسياح شرق مدينة بريدة. محطة القصيم - حائل يسير القطار في القصيم - بريدة - حيث يجتاز القطار الأطراف الجنوبية لفيضة العكرش محاذيا لمركز الطرفية الشرقية من الجنوب، مخترقا سهل البطين الزراعي، ثم يخترق طريق القصيم - حائل القديم شمالي بريدة، ثم يدخل في محافظة الجواء (الزراعية) مارا فيما بين مركز القوارة من الشمال وقاع صلاصل من الجنوب، ثم يحاذي طريق القصيم - حائل السريع منحصراً ما بينه وجال الطراق (وهي سلسلة جبال مرتفعة)، ثم يستمر بمحاذاة طريق القصيم - حائل السريع حتى مركز الصلبية الواقعة على مجرى وادي الترمس، حيث يتفرع مسار سكة التعدين بإتجاة الجنوب الشرقي إلى رأس الخير بالشرقية، فيما يستمر قطار الركاب إلى حائل.