[5] شاهد أيضًا: من هي اخر من توفى من زوجات الرسول صلى الله عليه و سلم صفات النبي وأخلاقه إنّ معرفة ما كان اهل الجاهليه يسمون محمدا قبل البعثه وسبب ذلك يدفع المسلم ليبحث عن صفات النبي وأخلاقه، فقد كان في شخصيّته أسمى مكارم الأخلاق، وتجمّعت فيه الصّفات الحميدة، وشهد له الله -سبحانه وتعالى بعظمة خُلقه فقال في كتابه العزيز: {وَإِنَّكَ لَعَلَى خُلُقٍ عَظِيمٍ}. [6] وفيما يأتي بعض صفاته العظيمة وأخلاقه الحميدة: [7] الكرم: فلقد امتاز بكرمٍ لم تألفه العرب، فلم يكن كرمه لكسب مدح أو للمباهاة بل كان في سبيل الله وحده، فكان يبذل وينفق في سبيل الله ما استطاع. الصّدق: فكان صادقاً مع الله، صادقاً مع نفسه صادقاً مع النّاس، حتّى كان صدقه مع أعدائه، وأجمع النّاس جميعاً وشهدوا بصدقه فهو لم يكذب قط. ماذا كان يسمي أهل الجاهلية النبي صلى الله عليه وسلم قبل البعثة - حقول المعرفة. الصّبر: فلقد أوذي في سبيل الدّعوة كثيراً لكنّه أصبر النّاس على الأذى. العدل: فالنّبي -صلى الله عليه وسلّم- أعدل النّاس، وكيف لا يكون وقد استمدّ عدله وحكمه من الله سبحانه. العفو والصّفح: فقد مثّل تعاليم الإسلام خير تمثيل وصفح عن أعدائه وأوليائه، فليس من شيمته الحقد أو الغل. الرّحمة: شهد الله -سبحانه وتعالى- لنبيّه بالرّحمة وحفظ تلك الشّهادة في القرآن الكريم في قوله تعالى: {لَقَدْ جَاءَكُمْ رَسُولٌ مِنْ أَنْفُسِكُمْ عَزِيزٌ عَلَيْهِ مَا عَنِتُّمْ حَرِيصٌ عَلَيْكُمْ بِالْمُؤْمِنِينَ رَءُوفٌ رَحِيمٌ}.
[1] وقد اتّفق أهل العلم في نسب النّبي إلى عدنان فهو "محمد بن عبد الله بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف بن قصي بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر بن مالك بن النضر بن كنانة بن خزيمة بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان من ولد إسماعيل بن نبي الله إبراهيم" ولكنّهم اختلفوا في الآباء بن عدنان وإسماعيل وفي عددهم وأسمائهم. [2] شاهد أيضًا: كم عدد بنات الرسول وما أسمائهم كان اهل الجاهليه يسمون محمدا قبل البعثه عُرف النّبيّ -صلى الله عليه وسلّم- بأفضل الصّفات وأحسن الأخلاق حتّى لُقّب عديد الألقاب في الجاهليّة من قِبل قريش عديد الألقاب الفاضلة، وفيما يأتي سيتمّ بيان ما كان اهل الجاهليه يسمون محمدا قبل البعثه: كان اهل الجاهليه يسمون محمدا قبل البعثه الصادق الأمين. فقد شهد له القريب والبعيد والصّغير والكبير على صدقه وأمانته، وشهدت له قريشاً كلّها بهذا فعن عبد الله بن عباس -رضي الله عنه- قال: "صَعِدَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم علَى الصَّفَا، فَجَعَلَ يُنَادِي: يا بَنِي فِهْرٍ، يا بَنِي عَدِيٍّ -لِبُطُونِ قُرَيْشٍ- حتَّى اجْتَمَعُوا، فَجَعَلَ الرَّجُلُ إذَا لَمْ يَسْتَطِعْ أنْ يَخْرُجَ أرْسَلَ رَسولًا لِيَنْظُرَ ما هُوَ، فَجَاءَ أبو لَهَبٍ وقُرَيْشٌ، فَقالَ: أرَأَيْتَكُمْ لو أخْبَرْتُكُمْ أنَّ خَيْلًا بالوَادِي تُرِيدُ أنْ تُغِيرَ علَيْكُم؛ أكُنْتُمْ مُصَدِّقِيَّ؟ قالوا: نَعَمْ، ما جَرَّبْنَا عَلَيْكَ إلَّا صِدْقًا".
كان أهل الجاهلية يسمون محمدا صلى الله عليه وسلم قبل البعثة، الرسول محمد صلى الله عليه وسلم لقب بالعديد من الألقاب الفاضلة وشهد له الجميع بحسن أخلاقه وكرمه وصدقه وحسن عهده، والنبى هو الرحمة التي أهداها الله عزوجل للبشرية وكان عزا وفخرا بتواجده وعرف بأفضل الصفات كانت أهل الجاهلية يثقون به كثيراً وبلغ النبي أعلى درجات الصدق والأمانة طيلة حياته. كان أهل الجاهلية يسمون محمدا صلى الله عليه وسلم قبل البعثة وعرف عن النبي صلى الله عليه وسلم عند أهل قريش أنه ذو خلق حسن وورد ذلك في القرآن الكريم، حيث قال تعالى: {وَإِنَّكَ لَعَلَى خُلُقٍ عَظِيمٍ} فكان الرسول الله -صلى الله عليه وسلم خافض الجناح للصغير والكبير، وللحر والعبد، وللرجل والمرأة فلا فضل لأحد على غيره وعرف أيضاً بالقوة والشجاعة والكرم والجود الاجابة: الصادق الامين
الحمد لله على نعمة العقل 😅 - YouTube
ان شاء الله الخبر يعجبكم 28/10/2005, 03:03 PM #2 لا حول ولا قوة الا بالله فعلا عندك حق اصحاب العقول فى راحة ولسة ياما حنشوف 28/10/2005, 07:16 PM #3 نعم.. الحمد لله على نعمه العقل والعافيه.. والحمد لله على نعمه الاسلام.. دمتم بسلامه..
عباد الله كل شيء إذا كثر رخص إلا العقل فإنه إذا كثر غلا ولذا سئل كثير من التابعين عن أفضل ما أعطي العبد فأجابوا العقل تطلب به الآخرة. وصدق الله العظيم: [أَفَمَنْ يَعْلَمُ أَنَّمَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ الْحَقُّ كَمَنْ هُوَ أَعْمَى إِنَّمَا يَتَذَكَّرُ أُولُو الْأَلْبَابِ](الرعد). بارك الله لي ولكم في القرآن العظيم ونفعني وإياكم بما فيه من الآيات والذكر الحكيم أقول ما سمعتم فاستغفروا الله يغفر لي ولكم إنه هو الغفور الرحيم. الخطبة الثانية: الحمد لله الذي مَّيز بين عباده بالعقول وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمداً عبد الله ورسوله صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم تسليماً كثيراً أما بعد: فاعلموا أيها المؤمنون أن العاقل حافظ لدينه حارس لشرفه مكرم لنفسه وقد جاء في الحكمة حق على العاقل أن يكون له أربع ساعات ساعة يحاسب فيها نفسه وساعة يناجي فيها ربه وساعة يفضي فيها إلى إخوانه الذين يخبرونه بعيوبه ويصْدُقونه عن نفسه وساعة يخلَّى فيها بين نفسه ولذاتها فيما يحل ويجمل فهذه الساعة عون له لهذه الساعات الثلاث قبلها. وجاء عن بعض التابعين: (أن الشيطان لم يكابد شيئاً أشد عليه من مؤمن عاقل وأن مائة جاهل أسهل على الشيطان من مؤمن عاقل).
الحمد لله الذي وهب من شاء عقولاً راشدة قادتهم إلى كل خير ومنعتهم من الوقوع فيما فيه ضرر عليهم وعلى غيرهم وأشهد أن لا إله إلا الله جعل مناط التكليف في الإنسان عقله فمتى زال العقل سقط عنه التكاليف وأشهد أن محمداً عبد الله ورسوله أكملُ الناس عقلاً وأرجحُهم رأياً وأكثرهُم فكراً صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم تسليماً كثيراً أما بعد: فاتقوا الله عباد الله واستعملوا عقولكم فيما يوصلكم إلى مرضاة الله فالعقل دليل التائهين ومرشد الحائرين وغنى الفقراء وسلوةُ المحزونين ودليل الناصحين. عباد الله لقد قسم الله العقول بين عباده كما قسم الأرزاق فسعيد مغتبط بعقله وشقي معذب يهديه عقله إلى كل شر. إن العقل من أعظم النعم على العبد فإذا تم العقل تم معه كل شيء وإذا ذهب العقل ذهب معه كل شيء فهو عنوان الرشاد وعمود السعادة. عباد الله قابلت رجلاً كان له عقل راجح يوجه ويعلم حريص على نفسه وعلى من حوله وبعد سنوات تغير الرجل وأصبح شيئاً آخر عقله أدنى من عقل الطفل ولما دار مع أحد أولاده حديث حولهُ أخبرني بتغير أحواله وقال أنه يزداد سوءاً يوماً بعد آخر فقلت سبحان الله كيف يتحول الإنسان من القمة إلى القاع إذا ضيع عقله واستعمله في غير ما ينفع.
وقال بعض الحكماء: (يعرف العاقل بخصال منها أنه يحلم عمن ظلمه ويتواضع لمن هو مثله ويسابق بالبر من هو فوقه وإذا رأى باب فرصة انتهزها يتدبر ثم يتكلم وإذا عرضت له فتنة اعتصم بالله ثم تنكبها). عباد الله العاقل يعلم أن الحياة الدنيا دار ممر وأن الآخرة دار مقر فلا يبالي بما فاته من حطام الدنيا ويحزن إذا فاته شيء من أبواب الخير الموصلة إلى الدار الآخرة. وصدق الله: [وَمَا الْحَيَاةُ الدُّنْيَا إِلَّا لَعِبٌ وَلَهْوٌ وَلَلدَّارُ الْآَخِرَةُ خَيْرٌ لِلَّذِينَ يَتَّقُونَ أَفَلَا تَعْقِلُونَ](الأنعام). قال بعض الحكماء: (ركب الله الملائكة من عقل بلا شهوة وركب البهائم من شهوة بلا عقل وركب ابن آدم من كليهما فمن غلب عقله على شهوته فهو خير من الملائكة ومن غلبت شهوته على عقله فهو شر من البهائم). إن العقل نعمة عظيمة يجب على من أوتيه أن يشكر الله عليها شكراً عملياً بأن يحافظ على العقل مما يكدر صفوه ويطمس نوره ويفسد صلاحه إنه أمانة عظيمة يجب حفظها والعناية بها وحراستها من الشهوات والشبهات. عباد الله علينا جميعاً أن تتعاون على حراسة العقل من الأفكار الضالة التي تهدم الدين وتضيع العقل وتزين الجريمة والفساد وصدق الله: [وَتَعَاوَنُوا عَلَى الْبِرِّ وَالتَّقْوَى وَلَا تَعَاوَنُوا عَلَى الْإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ](المائدة).
وقال تعالى: هَلْ أَتَى عَلَى الْإِنْسَانِ حِينٌ مِنَ الدَّهْرِ لَمْ يَكُنْ شَيْئًا مَذْكُورًا (1) إِنَّا خَلَقْنَا الْإِنْسَانَ مِنْ نُطْفَةٍ أَمْشَاجٍ نَبْتَلِيهِ فَجَعَلْنَاهُ سَمِيعًا بَصِيرًا (2) إِنَّا هَدَيْنَاهُ السَّبِيلَ إِمَّا شَاكِرًا وَإِمَّا كَفُورًا الإنسان/1 - 3 قال الشيخ الشنقيطي رحمه الله، في "أضواء البيان" (8/ 379): " وقد ذكر تعالى نعمتين عظيمتين: الأولى: إيجاد الإنسان من العدم، بعد أن لم يكن شيئا مذكورا، وهذه نعمة عظمى لا كسب للعبد فيها. والثانية: الهداية بالبيان والإرشاد إلى سبيل الحق والسعادة، وهذه نعمة إرسال الرسل وإنزال الكتب، ولا كسب للعبد فيها أيضا. وقد قال العلماء: هناك ثلاث نعم لا كسب للعبد فيها: الأولى: وجوده بعد العدم. الثانية: نعمة الإيمان. الثالثة: دخول الجنة. وقالوا: الإيجاد من العدم، تفضل من الله تعالى كما قال: (لله ملك السماوات والأرض يخلق ما يشاء يهب لمن يشاء إناثا ويهب لمن يشاء الذكور أو يزوجهم ذكرانا وإناثا ويجعل من يشاء عقيما إنه عليم قدير) [42 49 - 50]، ومن جعله الله عقيما فلن ينجب قط. والثانية: الإنعام بالإيمان، كما في قوله تعالى: (إنك لا تهدي من أحببت ولكن الله يهدي من يشاء) القصص /56 وقد جاء في الحديث: " كل مولود يولد على الفطرة، فأبواه يهودانه أو ينصرانه ".