ومن التفسيرات الأخرى لتلك الآية أن الكلام به حذف، والمقصود به أرأيت الذي يكذب بالدين هل هو مصيب أم مخطئ. تفسير سورة الماعون وفي الآية الثانية: " فَذَلِكَ الَّذِي يَدُعُّ الْيَتِيمَ " يقول الله تعالى أن من صفات المشركين دفعهم لليتيم عن حقه دفعًا قويًا، أي ظلم اليتيم وقهره، لأنهم لم يخشوا عقاب الله فقلوبهم امتلأت بالقسوة. ولقد تشابه هذا المعنى ما جاء في سورة النساء بأنهم كانوا لا يعطون النساء والأطفال الصغار نصيبهم من الميراث. وفي آية وَلَا يَحُضُّ عَلَىٰ طَعَامِ الْمِسْكِينِ استكمالًا لصفات المشركين بأنهم يبخلون بالمال ويكذبون بجزاء الآخرة ولذلك لا يأمرون أنفسهم ولا أهلهم بإطعام المسكين. ارايت الذي يكذب بالدين فذلك الذي يدع اليتيم. وفي آية فَوَيْلٌ لِّلْمُصَلِّينَ توعد من الله سبحانه وتعالى بالعذاب والهلاك لمن فرض عليهم الصلاة، ولكن هؤلاء المصلين عنْ صَلَاتِهِمْ سَاهُونَ أي أنهم غافلون عن القيام بما أمرهم الله به من أداء الصلاة، فيفوتون أركانها ويتركون وقتها، وبذلك هم يعصون الله في أمر من أهم الأمور التي فرضها عليهم والذي سيسألهم عنه يوم القيامة، فهم لا يخشون عقاب الله بتركهم لصلاتهم. وجاء في تفسير تلك الآية ما قاله سعد بن أبي وقاص: قال النبي – صلى الله عليه وسلم – في قوله: فويل للمصلين الذين هم عن صلاتهم ساهون – قال –: (الذين يؤخرون الصلاة عن وقتها ، تهاونا بها).
ديننا تميز بهذه القيم، ونحن مطالبون بالتمسك بها تمسكاً حقيقياً بأصول ديننا - فالله لا ينظر إلى صورنا ولكن ينظر إلى أعمالنا. وفقنا الله جميعاً إلى الخير والصواب والأخذ بأسباب القـوة مهما غلا ثمنها، اللهم اجعل صدورنا سليمة معافاة، وأَمِدَنا يا ربنا بتأييد من عندك وتسديد.
وقبل لقائي به وهويعود بدعوة أهله مثلما قال(شكرا ٱل دؤود) لافتتاح مصنع الكوكاكولا عام 2002ميلاديه تعرفت إلي شخصيته وتجربته ومواقفه وأسلوب حياته وأهله من خلال إقامتي ببيته بالكلاكلة ضيافة ابنه وصديقي عبدالوهاب وردي وابنة عمه وزوجه الحاجة ثريا حسن صالح. عبدالوهاب وردي فتي يلمعي ذا زكانة وموسيقي لاضريب له بين أقرانه بشهادة الموسيقار وردي ذات نفسه فضلا عن أن(البوب) مثقف علي نحوخاص وطرازفريد. محمدوردي حالة إبداعية فعالة قلقة.. فهويصدر في أفعاله وأقواله وفنه من مشكاة واحدة هي حب الناس وحب الوطن. أرأيت الذي يكذب بالدين تفسير - موقع محتويات. محمدوردي للذين يعرفونه قارئ نهم مثل النعامة علي حال الكاتب المصري عبدالقادرالمازني يقرض الكتب ولايمل. كان أكبرإهتمام وردي مكتبة منزله وحديقة بيته الخلفية ثم هويقرأ الصحف اليومية سياسية ورياضية من الصفحة الأولي مرورا بالاعلانات المبوبة وصفحة الوفيات والمقالات التي لايقرأؤها حتي كاتبوها. كانت ثمة محاولة مني حين أقمت بالقاهرة لكتابة الرواية والقصة القصيرة فدفعت إليه مساءفي مسامرة رفقة المرحوم الشاعر الجميل سعدالدين ابراهيم صاحب (العزيزة) الأغنية التي تمني وردي غناءها وترديدها. دفعت إليه بقصة (إمرأة خيدع) ومعها دراسة نقدية شرفني بها استاذي للنقدبكلية الموسيقى والدراما دكتورقاسم قورلألقي اتصالا باكرا منه يطلبني لتناول الإفطار معه لأجده قد استكمل قراءاتها مرات عديدة وسجل ملاحظات نقدية حولها وحول دراسة دكتورقور.
وفسرها ابن عباس بأن المنافقون هم من يتركون الصلاة سرا ، يصلونها علانية وإذا قاموا إلى الصلاة قاموا كسالى. و الَّذِينَ هُمْ يُرَاءُونَ أي الذين يقومون بالأفعال لأجل رياء الناس، فالمصلين منهم لا يصلون بغرض العبادة ولكنهم يصلون حتى يقول عنهم الناس أنهم يصلوا. وفي معنى وَيَمْنَعُونَ الْمَاعُونَ فالمقصود بالماعون المستلزمات والأدوات التي يتبادلها الناس بين بعضهم البعض مثل القدر والفأس والدلو. إسلام ويب - التفسير الكبير - سورة الماعون- الجزء رقم18. فقد قال الزجاج: وأبو عبيد، والمبر: الماعون في الجاهلية كل ما فيه منفعة حتى الفأس والدلو والقدر والقداحة وكل ما فيه منفعة من قليل وكثير. كما أخرج ابن أبي حاتم ، وابن مردويه عن قرة بن دعموص النميري أنهم وفدوا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقالوا: يا رسول الله ما تعهد إلينا ؟ قال: لا تمنعوا الماعون ، قالوا: وما الماعون ؟ قال: في الحجر والحديدة وفي الماء ، قالوا: فأي الحديدة ؟ قال: قدوركم النحاس وحديد الفأس الذي تمتهنون به ، قالوا: وما الحجر ؟ قال: قدوركم الحجارة. ولقد فُسرت كلمة الماعون بأن المقصود بها هو الزكاة، أي أنهم يمتنعون عن دفع ما وجب عليهم من زكاة. وقال قطرب بأن الماعون تعني القليل من الشيء، ولذلك فالزكاة والصدقات تُسمى بالماعون لأنها جزء قليل من شيء كبير.