قيل: وما حَقُّ معرِفَتِه؟ فقال: (أن تعرِفَهُ بلا مِثالٍ ولا شبيهٍ ولا نِدٍّ). نكتفي لعدم الإطالة والله أعلم الباحث الديني العلوي الدكتور أحمد أديب أحمد لتحميل نسخة بتنسيق PDF انقر هنا —-> قصة سيدنا موسى والخضر
تميز موسى بقدرة عالية على التوفيق بين الشرع والقدر، فحين رأى قومه صرعى قد أخذتهم الرجفة قال: { رَبِّ لَوْ شِئْتَ أَهْلَكْتَهُم مِّن قَبْلُ وَإِيَّايَ أَتُهْلِكُنَا بِمَا فَعَلَ السُّفَهَاء مِنَّا} (155:الأعراف). فهم طلاقة المشيئة الإلهية، ثم لهج بالدعاء والتضرع والاسترحام.. وهو ما يحتاجه كل مؤمن؛ ليحافظ على سكينة روحه في حلو الحياة ومرّها. حينما يحضر موسى في عقلك بأسئلته عليك أن تبحث عن الخضر في قلبك كأجوبة له.. وحينما يحضر الخضر بغيبه وتسليمه في منهجك عليك أن تبحث عن موسى في بحثه واستقصائه في حياتك.. قصة موسى وسيدنا الخضر | المرسال. ويوم أن تغلق الطرق في عينيك ابحث عن الآفاق بقلبك.. السجود والدعاء والتأمل مرايا الحياة الواسعة..
فالرُّشدُ الذي ذُكِرَ في الآيةِ، هو الاهتداءُ إلى إصلاحِ المؤمنِ لعقيدَتِهِ بِتَنْحِيَتِها عن رذائلِ التَّشـبيهِ والتَّـعطيلِ وَتَحْلِيَتِها بخصـائلِ التَّوحيدِ، ويُعَبَّرُ عنه بالعشـقِ، وقد أدَّبَنا سـيِّدنا النَّبيُّ موسـى (ع) بكيفيَّةِ الطَّلبِ، حيثُ تَنَزَّلَ من مَقامِهِ العالي إلى مَقامِ السَّائلِ، وأبرَزَ الطَّلبَ والسُّؤالَ بصورةِ الاستفهامِ، وفي هذا تعليمٌ للعبادِ كيفَ يَنبغي لِمَنْ أرادَ العلمَ أن يَطلُبَهُ من العالمِ، وتَنبيهٌ للمؤمنِ، وإنْ كانَ ذا فَضَائِلَ كثيرةٍ، فلا يَنبغي أن يَتَأفَّفَ عن التَّعَلُّمِ، بل يَنبغي أن يَطْلُبَ ما افتَقَدَهُ مِمَّنْ يَعْلَمُ أنَّ المفقودَ عندَه.
وتأمَّل معي - عزيزي القارئ - أليس هذا الكيد - الذي هو من تدبير الله في القصة كلِّها – مشابهًا لمرحلة مبكرة في قصة سيدنا موسى في طفولته، والذي غفل عن إدراك المغزى بطبيعته البشرية مع العبد الصالح عندما قام بخرق السفينة، ففي مرحلة الطفولة لجأت أم موسى إلى الكيد واستعمال الحيلة بوحي من الله: ﴿ أَنِ اقْذِفِيهِ فِي التَّابُوتِ فَاقْذِفِيهِ فِي الْيَمِّ فَلْيُلْقِهِ الْيَمُّ بِالسَّاحِلِ يَأْخُذْهُ عَدُوٌّ لِي وَعَدُوٌّ لَهُ وَأَلْقَيْتُ عَلَيْكَ مَحَبَّةً مِنِّي وَلِتُصْنَعَ عَلَى عَيْنِي ﴾ [طه: 39]، ما أجملَ كيدَ الله!
قصة حياة موسى، وقصته مع الخَضِر تلهم المرء أن يفتش في حياته التي عاشها أو فيما حوله عن نظائر تشبه ولو بوجه ما.. بعض الأحداث الكبرى العالمية والكونية؛ ليطمئن قلبه إلى عظمة الحكمة الإلهية حتى فيما يجهل تفصيله، دون أن يعفيه هذا من مدافعة القدر بالقدر؛ كما يعبّر الفاروق الملهم عمر. اسرار سيدنا الخضر كن انت. ويأتي تعريف الخَضِر بأنه عبد من عباد الله؛ إشارة إلى نمط من الأولياء رُزقوا كمال الرضا والتسليم، وأدركوا بعض أبعاد الحكمة الإلهية فيما تجري به المقادير. لم يصبر موسى على التعلُّم من الخَضِر كما وعد، فعاتبه على خرق السفينة؛ خيفة أن يغرق أهلها، وكأن هذا تذكير له بإلقائه في اليَمِّ وهو رضيع؛ لا ليغرق، ولكن ليسلِّم بإرادة الله وتدبيره من بطش الطاغية فرعون.. على أن موسى قاوم طغيان فرعون حتى انتصر عليه، والخَضِر اكتفى بحماية السفينة والحفاظ على مال المساكين، الشرع ليس نقيضاً للقدر، ومحرَّم أن نحتجّ بالقدر في وجه الدعوة إلى الإصلاح والتدارك. لم يصبر موسى على قتل الغلام الفاسد فأنكر على الخَضِر قتله، وكأن هذا تنبيه على أن قتل فرعون لأولاد بني إسرائيل وإن كان جرماً إلا أنه قَدَرٌ إلهي له أسراره وأبعاده التي لا يُحيط بها إلا من آتاه الله من لدنه علماً، ومن رحم المعاناة ينبثق النور. "