الخميس 26 جمادى الأولى 1427هـ - 22 يونيو 2006م - العدد 13877 كما يقولون (الذيب مايهرول عبث) وهكذا كان الشاعر محمد بن الذيب في أمسيته الجميلة التي نثر فيها كل أنواع الإبداع في الشعر، فبالأمس عاشت الجماهير ليلة شعرية عبقة مع المثير محمد بن الذيب الذي تفنن في كيفية التعامل مع أحداث تلك الأمسية. الليلة عشاق الكلمة على موعد مع غيث الشعر وربيعه مساعد الرشيدي الذي لم تهدأ أسئلة الجماهير عنه لحظة الإعلان عن أمسيته. مساعد الرشيدي الذي لم يكن حضوره عادياً في جميع أمسياته التي أحياها هو الليلة بكل تأكيد لن يكون عادياً في ليلة لن تكون عادية على كل حال وجمهوره أيضاً ليس عادياً. الرشيدي أعلن انه مشتاق لجمهور عنيزة وعنيزة التي يحبها وهي كذلك تبادله المشاعر والاشتياق، أعلن انه سيلقى العديد من القصائد الجديدة التي لم يسبق له ان القاها في أي أمسية.
11-27-21, 03:02 AM # 104 اجمل الحظات ذهبت هباء 11-30-21, 12:10 AM # 105 طفله الورد الذيب مايهرول عبث 11-30-21, 02:07 AM # 106 لمع الفنار / أخاف الوعود فلا أقدمها، ترعبني فكرة أن أترك أملاً داخل أحدهم ثم أسلبه ببطء. 11-30-21, 02:44 AM # 107 طفله الورد الله عليك غباب عالجرررررررح 11-30-21, 02:56 AM # 108 اعد اليالى ليله بعد ليله
العمر 35 معلومات عن الذيب مايهرول عبث معلومات شخصية: اللون حنطي مكان الاقامة: الرياض الاهتمامات: السباحة والغة الإنجليزية المهنة: طالب جامعي الجنس: ذكر وينك حبيبي طولت الغبية ترى بعادك زاد فيني الشوق شوقين عدد المشاركات عدد المشاركات 2 معدل المشاركات لكل يوم 0. 00 آخر مشاركة مدينة باريس 13-01-2007 02:35 AM معلومات عامة آخر نشاط 18-01-2007 12:00 AM تاريخ التسجيل 07-01-2007 الإحالات/الدعوات 0
16-02-2007, 11:30 PM المشاركه # 1 عضو هوامير المميز تاريخ التسجيل: Jul 2006 المشاركات: 12 يقولون في الامثال ( الذيب مايهرول عبث) ونحن نقول بأن مضارب السهم وتماسكه طيلة الايام الماضيه لم يكن الا لسبب ( ما) فهل تصدق الاخبار الوارده والتي بدأت تظهر و( تشاع) بين الناس عن خبر ( مفاجأة) للسهم وملاكه. أتمنى من كل من يملك معلومة عن الخبر وطبيعته أن لايبخل علينا. 16-02-2007, 11:51 PM المشاركه # 2 المشاركات: 7, 001 العبداللطيف ماشاء الله عليه من يوم نزل للسوق محد خسر فيه إن شاء الله نزوله يكون بداية خير على السوق ككل 16-02-2007, 11:56 PM المشاركه # 3 المشاركات: 632 الله يجيب المطر 17-02-2007, 12:29 AM المشاركه # 4 المشاركات: 1, 087 17-02-2007, 12:30 AM المشاركه # 5 المشاركات: 143 لاحظت لمده يومين وفى اخر 10ثوانى يقفز الى 66. 5 يعنى تجميع قوى من قبل مضاربه والله اعلم 17-02-2007, 12:38 AM المشاركه # 6 نـــــزل خبر قوي وأصبح الهدف الان مابيــــــــن ال99 الي 110 وربما أكثر صرحه شركه العبداللطيــــــف بهذا التصريح تعلن شركة العبداللطيف للإستثمار الصناعي عن بداية إنتاج شركة النسيج الشرقية (إيتكس) التابعة لها، والمتمثل في التوسعة الجديدة بشركة النسيج الشرقية، حيث تم زيادة الطاقة الإنتاجية من 200 مليون م2 إلى 365 مليون م2 من المواد الأساسية الداخلة في صناعة الموكيت بزيادة قدرها 82.
الأربعاء 18 شوال 1438هـ - 12 يوليو 2017م - 21 برج السرطان يتصدر الذيب قائمة قيمنا الأخلاقية كمرجعية للكمال السلوكي, وتحتل خصاله وسماته الصحراوية المتوحشة المفاتيح التي يتجول بها البعض داخل المدينة حتى دون استئناسه, ويظهر على الألسن وتدور به الأمثال في المجالس, (ففلان ذيب) أي ماهر ماكر حاذق يعرف كيف ينهش ويخاتل الفرائس. و(الذيب مايهرول عبث) أي يتقن فن المناورة والكر والفر يعلم متى ينقض ومتى يتقهقر, ضمن خطة واضحة في رأسه للاستحواذ على أهدافه. (لك وإلا للذيب) وهي تعكس قانون الندرة والشظف والتكالب على مصادر الرزق الشحيحة, والتي تحولت لاحقا مدخلا للفساد في المال العام, دون شفافية أومتابعة. الذئب يصوره العرب بأنه صاحب غارات وخصومات وغدر, الشاعر الفرزدق أولم له ولكن ظل منه على حيطة وحذر:- تعش فإن عاهدتني لاتخونني... نكن مثل ياذئب يصطحبان وأنت امرؤ ياذئب والغدر كنتما... أخيين كانا أرضعا بلبان فهل مابرح يتجول بيننا بحرية؟ إما منفردا أو عبر قطعان تستمد القوة من روابطها وانتماءاتها (الذيب ما يكل ذيب) بروابط عصبية دون مرجعية قانونية ؟ يطل الأنثربولوجيون على المجتمعات ويقرأونها عبر تراثها الشعبي, وعندما يكون (الذئب) هو (الطوطم) أو التميمة التي تختبئ في الأعماق كمفتاح للأبواب المستعصية, هنا يستحق الموضوع الدراسة والتأمل والمراجعة.
فهو يتداخل مع النسيج الفلكلوري, بحيث أصبح الذيب أيضا رفيقا ومثيرا للشجن والحنين والنوستالجيا يا ذيب ياللي هاضني بعواه... قبلك وأنا عن صاحبي سالي أما من أراد أن يتتبع آثاره و(جرته) فليتأمل سلوكيات البعض في الشوارع والأماكن العامة, وحق المرور, وحق الطابور, الأساليب التي يتم عبرها التعاطي مع الطبيعة والممتلكات العامة, الزمجرة بصوت مرتفع ضد من لايشبهني, والعدالة في تقسيم الامتيازات. بينما المروءة والكياسة والسلوك المهذب, سيضع صاحبه في مراتب متقهقرة في الفضاء العام وقائمة القيم, فهو ليس (ذيب) بل.. (رخمة)!! المدنية هي فن السلوك الحضاري, والتعايش مع الآخر وإفساح مساحة له, فهل صحرنا المدينة, دون أن نمدن الصحراء؟ فكيف بات الأطلس العسال يتجول بمدننا بحرية, وانخفضت المروءة العربية مقابل خصال الذئب؟
مايقبل عندى افتح موضوع جديد ولا اعرف للمنتديات سؤالى هنا وبعيدا عن موضوعك.