المراجع ↑ "معنى الظلم لغةً واصطلاحًا" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 2019-1-31. بتصرّف. ↑ دوخي بن زيد بن علي الحارثي، الظلم وأثره على الفرد والمجتمع في ضوء الكتاب والسنة ، الطائف: دار الطرفين ، صفحة 13 و14. بتصرّف. موضوع عن الظلم - موسوعة. ↑ رىف محمد حسن حنيدق (2016-8)، "السنن الإلهية في الظالمين دراسة في ضوء العقيدة الإسلامية" ، صفحات 14 - 16، ، اطّلع عليه بتاريخ 2019-1-29. بتصرّف. ↑ سورة الطلاق ، آية: 1. ↑ محمّد إبراهيم أحمد سيف (2007)، "إنكار الظلم في ضوء الكتاب والسُّنّة " ، صفحات 75- 86، ، اطّلع عليه بتاريخ 2019-1-29. بتصرّف.
فقالَ رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: ليسَ كما تَظُنُّونَ؛ إنَّما هو كما قالَ لُقْمانُ لِابْنِهِ: (يَا بُنَيَّ لَا تُشْرِكْ بِاللَّهِ إِنَّ الشِّرْكَ لَظُلْمٌ عَظِيمٌ) [١٠]). [١١] التّعدي على حدود الله: نهى الله -سبحانه وتعالى- في أكثر من موضع في القرآن الكريم عن الاقتراب من حدوده، ودلّ على ذلك قوله - سبحانه وتعالى-: (تِلْكَ حُدُودُ اللَّـهِ فَلَا تَعْتَدُوهَا وَمَن يَتَعَدَّ حُدُودَ اللَّـهِ فَأُولَـٰئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ). [١٢] الصدّ عن مساجد الله: لقد وبّخ الله -سبحانه وتعالى- الذين يصدّون عن سبيل الله بقوله -سبحانه وتعالى- في كتابه العزيز: (وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّن مَّنَعَ مَسَاجِدَ اللَّـهِ أَن يُذْكَرَ فِيهَا اسْمُهُ وَسَعَىٰ فِي خَرَابِهَا أُولَـٰئِكَ مَا كَانَ لَهُمْ أَن يَدْخُلُوهَا إِلَّا خَائِفِينَ لَهُمْ فِي الدُّنْيَا خِزْيٌ وَلَهُمْ فِي الْآخِرَةِ عَذَابٌ عَظِيمٌ). بحث عن الظلم pdf. [١٣] الإعراض عن آيات الله بتعطيل أحكامها: إنّ من ظلم الإنسان لنفسه الإعراض عن آيات الله -عز وجل-، لأنّه يعرّض نفسه للعقاب الشديد، قال -الله تعالى- في كتابه العزيز: (وَمَن أَعرَضَ عَن ذِكري فَإِنَّ لَهُ مَعيشَةً ضَنكًا وَنَحشُرُهُ يَومَ القِيامَةِ أَعمى).
[٥] المراجع ^ أ ب "ظلم العباد" ، شبكة المعارف الاسلامية ، اطّلع عليه بتاريخ 1-4-2019. ↑ "الظلم اسبابه وعلاجه" ، البنأ ، اطّلع عليه بتاريخ 1-4-2019. ^ أ ب "عاقبة الظلم" ، البيان ، 29-2-2008، اطّلع عليه بتاريخ 1-4-2019. ↑ "التحذير من الظلم وعاقبة الظالمين" ، الامام ابن باز ، اطّلع عليه بتاريخ 1-4-2019. ^ أ ب "الظلم " ، طريق الاسلام ، 2014-01-06، اطّلع عليه بتاريخ 1-4-2019.
ذات صلة ما هو الظلم ما معنى الظلم تعريف الظلم لغة واصطلاحًا الظّلم لُغة مصدر ظلم، ويعني الجور، يُقال: ظلَم فلانًا؛ أي جار عليه ولم يُنصفه، [١] أمّا الظّلم اصطلاحًا فهو التّعدي عن الحقّ إلى الباطل، والتصرّف في ملك الغير ومجاوزة الحدّ، وعُرّف أيضًا بأنّه وضع الشيء في غير موضعه المختصّ به؛ إمّا بنقصانٍ أو بزيادةٍ؛ وإمّا بعدول عن وقته أو مكانه. [٢] وبناء على ذلك نستنتج أنّ الظّلم يعني: مجاوزة الحق والتّعدي على أموال الآخرين وأعراضهم وغيرها من الأمور.
موالاة الظالمين: نهى الإسلام عن التعاون مع الظالمين أو موالاتهم والميول إليهم، فبمجرد ما ترتاح النفس وتركن إلى الظالم يعد الإنسان ظالمًا، فالإنسان الغافل قد يدفعه هواه للدفاع عن مقربيه أو أصدقائه بالباطل. ظلم ذوي القربى لسذاجتهم: لعل من الغريزة ومما يتفق مع الفطرة أن يتخذ الإنسان الأقرباء مصدر ثقة ورحمة وأمان، وبسبب هذه الثقة المفرطة، تصبح تصرفات الناس ساذجة نوعًا ما في التعامل مع أقاربهم من غير تفكير أو إدراك، فيقعون بين فكي كماشة ظلم الأقرباء، لذا فإن ظلم الأقرباء يعد من أكبر المظالم وأشدها ألمًا على النفس الإنسانية. الظلم ينقلب على الظالم فالظلم ينعكس أساسًا على صاحبه، عاجلاً أو آجلاً، وذلك ما بينته سنة الجزاء من جنس العمل، حتى لو تفنن في زخرفة الكلام والخطابات الرنانة، أو أتقن أعمال التزوير والتحايل ودفع الرشاوي أو أدلى بشهادات زور، وهذا شائع بين الكثير من الناس، فالظلم يبقى والجزاء عليه باقٍ لا يسقط مع تقدم الزمان، إلا إذا قرر الظالم استحلال المظالم والتوبة إلى الله والإصلاح وإرجاع الحقوق إلى أهلها. [٣] وانتشار الظلم مؤشر على الهلاك، فما يعيشه العالم حاليًا من مشاكل وأزمات، ما هو إلا نتيجة الفساد والظلم، ظلم الإنسان لأخيه الإنسان، فإذا كان العدل هو أساس الأمن وأساس الاستقرار، فإن الظلم أساس الفتن وأساس الدمار والهلاك، والظلم ينتشر ويستفحل بسبب التمادي فيه والتغاضي والسكوت عنه، وهذا ما حذر منه الشرع، وما يمكننا أن نلمسه في هذا الوقت من عصرنا انهيار دول كثيرة بسبب فسادها وظلمها، بحيث لم تجد من يردها عن غيها وظلمها، فحصلت الفتنة وقتل الكثير من الأبرياء وضاعت الكثير من المنشآت.