لتحميل العرض بصيغة PPTX - POWER POINT اضغط هنا تجد في العرض: 1- جدول تطور عدد السكان في العالم 2- خريطة توزيع السكان في الدول العربية 3- صور عن العوامل المتحكمة في توزيع السكان (الحروب، الخصوبة.. ) 4- صور عن العوامل المتحكمة في توزيع السكان (الخدمات، المياه، الأرض الخصبة... ) هل اعجبك الموضوع:
السلاسل الجبلية العالية التي تتميز بخلائها البشري باعتبارها مناطق قاسية ومنفّرة بإثلاجها الدائم وشدة انحدارها. لكن لا يعدو معدّل الكثافة العامة للسكان أن يكون مجرّد معدّل حسابي غير دقيق بين المساحة وعدد السكان، لا يعكس حقيقة التوزّع الجغرافي للسكان ولا يعبّر بدقّة عن نوعية المجال الذّي تركّز به السكان. لذا ينبغي طرح العلاقة من منظور نوعي لا كمّي. فالتّباين في الكثافات لا يعني بالضّرورة تباينا في قدرة الحمل الديمغرافي لأنّ كيفيّة توزّع السكّان تعبّر في الحقيقة عن علاقة ديناميكيّة بين عدد السكّان والموارد المتاحة والمستوى التقني المعتمد لاستغلال تلك الموارد. الخاتمة: لئن حافظت خريطة التوزّع الجغرافي للسكّان في معظمها على نفس التّناقضات والتّباينات للكثافات السكّانيّة ؛ فإنّ توزّع السكّان حسب الموارد يعبّر، بالعكس، عن حالة متغيّرة ونسبيّة من التّعمير. خريطة توزيع الأمطار في العالم | المرسال. [1] Population Reference Bureau; 2008 World Population Data Sheet (Washington DC, 2008) pp 7-10. [2] CIA; The World Factbook 2008, Rank Order Area. [3] US Census Bureau, in CIA; The World Factbook 2008, Brazil and in Microsoft Encarta Premium 2009 (DVD) [4] Le Brésil: une population originale (fiche) Collection Microsoft® Encarta® 200 6.
ب- دور متميّز للهجرات الوافدة استفاد البرازيل خلال القرنين السادس عشر والسابع عشر من جلب العبيد من إفريقيا كما توافدت عليه أدفاق كبيرة من المهاجرين من أوروبا الغربيّة (البرتغال وإسبانيا وإيطاليا أساسا) قدّر عددهم بحوالي 4, 8 مليون بين 1819 و1939. خريطة توزيع السكان في الوطن العربي - صحيفة البوابة. ورغم اعتماده سياسة تحديد الهجرة بداية من 1934، فإنّ البرازيل إستقبل نحو 600 ألف مهاجر خلال الخمسينات. وضمنت هجرة العبيد تلبية حاجات غراسات القصب السّكري والبنّ (غرب منطقة ساو باولو) من اليد العاملة فيما أسهم المهاجرون الأوروبيون من خلال خبرتهم وتقاليدهم الزراعية والصناعية في تطوير أنشطة فلاحية جديدة (مثل استغلال أشجار المطاط الطبيعي بأمازونيا) ودفع حدود المجال المعمور نحو الغرب. ج - التّوزع المجالي للسكان في البرازيل يبلغ تعداد سكّان البرازيل 191, 908 مليون نسمة (2008) [3] وهي بذلك خامس أكبر أقطار العالم (بعد الصين والهند والولايات المتحدة وأندونيسيا) لكنه لا يحتل سوى المرتبة 150 بالنّسبة لترتيب الكثافة السكانية التّي لا تزيد على 22, 7 س/كم 2 (2008). لكنّ توزّع السكّان يبرز تفاوتا مجاليا كبيرا خارطة الكثافات السكانية في البرازيل يتركّز 80% من سكّان البرازيل في السّهول الساحلية الضيّقة من فرتاليزا شمالا إلى بورتو ألغري جنوبا مرورا بالتجمعات الحضرية الكبرى لريو دي جانيرو(11, 469 مليون نسمة) وساوباولو (140 س/كم 2) [4] التّي تعدّ 18, 333 مليون نسمة (2005) [5] أي حوالي 10% من مجموع سكّان البرازيل (9, 55%) ورابع أكبر تجمّع حضري في العالم (بعد طوكيو والمكسيك ونيويورك).
53% من سكان العالم. تحضير درس توزيع السكان في العالم للسنة الاولى متوسط. اكثر دول امريكا الجنوبية من حيث عدد السكان البرازيل: عدد السكان 212،559،417 ؛ والمساحة تبلغ 8،358،140 كم مربع ؛ وبكثافة تبلغ 25 كولومبيا: عدد السكان 50،882،891 ؛ والمساحة تبلغ 1،109،500 كم مربع ؛ وبكثافة تبلغ 46 الأرجنتين: عدد السكان 45195774 ؛ والمساحة تبلغ 2736690 كم مربع ؛ وبكثافة تبلغ 17 بيرو: عدد السكان 32971 854 ؛ والمساحة تبلغ 1،280،000 كم مربع ؛ وبكثافة تبلغ 26 فنزويلا: عدد السكان 28435940 ؛ والمساحة تبلغ 882050 كم مربع ؛ وبكثافة تبلغ 32 تشيلي: عدد السكان 19116201 ؛ والمساحة تبلغ 743. 532 كم مربع ؛ وبكثافة تبلغ 26 الاكوادور: عدد السكان 17،643،054 ؛ والمساحة تبلغ 248360 كم مربع ؛ وبكثافة تبلغ 71 بوليفيا: عدد السكان 11673021 ؛ والمساحة تبلغ 1،083،300 كم مربع ؛ وبكثافة تبلغ 11 باراجواي: عدد السكان 7،132،538 ؛ والمساحة تبلغ 397300 كم مربع ؛ وبكثافة تبلغ 18 أوروجواي: عدد السكان 3،473،730 ؛ والمساحة تبلغ 175. 020 كم مربع ؛ وبكثافة تبلغ 20 قارة استراليا تاتي قارة استراليا في المرتبة السادسة بعدد سكان يبلغ 42, 677, 813 ؛ علي مساحة 8, 486, 460 كم مربع؛ وهذا يمثل نسبة 0.
ج- تفاوت بين القارات القارة% من مجموع سكّان العالم (2008) آسيا 60, 43 إفريقيا 14, 42 أمريكا 13, 64 أوروبا 10, 97 أقيانوسيا 0, 52 د – تفاوت بين الأقطار حيث تبرز دول عملاقـة فـاق عدد سكانها المليار نسمة كالصين الشعبية (1, 324 مليار) والهـنـد (1, 149 مليار) وأخرى لا يتجاوز تعداد سكانها بضعة آلاف (مثل إمارة موناكو: 32, 796 ألف نسمة خارج موسم الاصطياف). ويخفي هذا التوزّع العام للسكان تباينات عميقة بين مراكز إعمار شديدة التّركّز السكّاني وأخرى متوسّطة التّعمير ومجالات خاليّة تماما من السكّان 3) مراكز الإعمار خريطة مراكز الإعمار الكبرى في العالم أ - مراكز الإعمار الكبرى · دلتاءات آسيا الموسميّة والسّهول النّهريّة الدّاخليّة وتمثّل أضخم التجمّعات السكانية على سطح المعمورة وأشدها تركّزا حيث يصل معدّل الكثافة بها إلى 2500 س/كم 2 وهو ما عرف بمجال " حضارة الأرزّ "، حيث ظهرت هناك زراعة جاهدة مشغّلة، إستغلّت وفرة الماء والحرارة وامتداد السهول الفيضيّة وعراقة المهارات والتقاليد الزراعية ونجاعة التنظيم الاجتماعي. خريطة توزيع السكان في العالمية. · أوروبا الغربية وهي ثاني أكبر تجمّع سكّاني في العالم، حيث تفوق كثافته 100 س/كم 2. ويعود هذا التركّز إلى قدم الاستيطان البشري في السهول الممتدة والخصبة والتي عرفت بـ" حضارة القمح ".
والأمر ذاته ينطبق على الأمة ككل، حيث أن الوسطية هنا تحمي الأمة من أن تكون تابعة ذليلة لغيرها من الأمم، مُقرة لها بحقها في الدفاع عن ذاتها، وفي الوقت ذاته تمنع الأمة من أن تكون معتدية على غيرها، ظالمة لهم مستبيحة لحقوقهم. لذا فإن القتال في الإسلام محصور في أسباب محددة هي دفع الظلم والعدوان وإقرار حرية الاعتقاد والدفاع عن الوطن. وفي المقابل فإن الإسلام يبيح للأمة أن تٌنشأ ما تريد من علاقات الود وأواصر التعاون والصداقة مع من لا يعتدي عليها في الدين أو الوطن. قصة عن الاخلاق والفضائل لغتي خامس – المحيط. ويخلص الشيخ محمود شلتوت إلى أن هذه الوسطية الاسلامية -اذا صح التعبير- هي الصراط المستقيم والمبدأ الوسط الذي تسير عليه الشريعة؛ ولذلك فإن من يسير على هذا الفهم لها هم من وصفهم الخالق تعالى بقوله "صِرَاطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ" (الفاتحة-٧).
قال تعالى في آيات القرآن الكريم ( ولو كنت فظا غليظ القلب لانفضوا من حولك)، في الآية السابقة تشريع سماوي يؤكد على أن مكارم أخلاق النبي صلى الله عليه وسلم وأخلاقه الحميدة وفضائله هي السبب الأساسي في تقرب المسلمين منه ودخولهم في الإسلام، وهي دعوة صريحة من المولى عز وجل للتحلي بمكارم الأخلاق والفضائل التي تتجلى في قصة عن الاخلاق والفضائل لغتي خامس.
داود سلمان الشويلي - الأخلاق في القصص الشعبي | الأنطولوجيا خيارات إضافية أنت تستخدم أحد المتصفحات القديمة. قد لا يتم عرض هذا الموقع أو المواقع الأخرى بشكل صحيح. يجب عليك ترقية متصفحك أو استخدام أحد المتصفحات البديلة. من الأمور المهمة في سماع، أو قراءة، القصص الشعبي هو كسب المعرفة، والتعليم، إضافة للتسلية والمتعة. والمعرفة هذه تشمل معرفة وتعليم الأخلاق الحسنة، وتجنب الأخلاق السيئة، والابتعاد عنها. والأخلاق: ((هي منظومة قيم يعتبرها الناس بشكل عام جالبة للخير وطاردةً للشر، وهي ما يتميز به الإنسان عن غيره. قصه قصيره حول موضوع الاخلاق والفضائل. ))(1). ومنذ القدم تتشارك الناس في هذه القيم والأخلاق. تتشارك في ما هو محمود ومذموم، وما هو سيء، وما هو حسن، وبالمناقب والمثالب، والفضائل والرذائل. ولما كانت الأخلاق هي كذلك، فأن القصص الشعبي بصورة عامة، يحمل بين كلماته، وأفكاره، مجموعة من تلك المنظومة، الحسنة والسيئة، لتبيانها للناس بصورة مباشرة، أوغير مباشرة، وهذه الغاية الرئيسية لبث القصص الشعبي بين الناس، اضافة للتسلية، والمتعة، والمعرفة. *** يحمل القصص الشعبي، بكل أنواعه، مجموعة من تلك المنظومة. فهو يطرح بصورة غير مباشرة القيم، والسلوكيات الحسنة التالية: الصدق،الأمانة، الشجاعة، المودة،الصبر،الإيثار، الوفاء، التعاون.
ومن الأخلاق غير الحسنة، وغير الصحيحة، والشريرة، نذكر منها: - الكذب: كما في حكاية "الفأس الذهبية"، فعندما يكذب الشخص الثاني على رجل النهر الذي بيده الفأس الذهبية ويخبره بأنها هي فأسه فيعطيه اياها، فانها، في البيت، يجدها قد تحولت الى فأسه الأصلية. وكذلك ما ورد في حكاية "الشواك". - الطمع: كما في حكاية "أرذل الصفات" وكيف ان الوزير يقوم بتقليد أصوات الحيوانات مقابل بعض الليرات الذهبية لطمعه. - الجُبن: كثير هو القصص الشعبي الذي ترد فيه شخصيات غير شجاعة، ان كانت الشجاعة هذه جسدية أو كانت شجاعة موقف، أي ان الشخصية جبانة في كلا الحالتين. مثل حكاية الأخوين الكبير والوسطي في حكاية "الملك وأولادة الثلاثة". وحكاية "الأخوة الثلاثة" انهم لم يكملوا مهمتهم لجبنهم. قصه قصيره عن الاخلاق والفضائل. - الخيانة: * خيانة الأمانة: هناك من يخون الأمانة كما في حكاية "خيانة العهود" إذ يخون "القصاب" أمانة الصديق بحفظ إبنته، ((وحاول إفساد البنت فصدته، فإنتقم منها أمام والدها بعد عودته بإتهامها بالزنا، فأستشاط الوالد غضباً وطلب من ابنه أن يقتل أخته، ولكن الأخ أشفق على أخته وتركها في الصحراء. )). * خيانة العهود: كما في حكاية "ثلاث نصائح"، إذ يخون مرافق البطل البطل ويحاول قتلة تمثلا للنصيحة التي تقول: "أزرق العينين.. أفرق السنين لا تخاوي".