قال البربهاري - رحمه الله - في شرح السنة: الحمد لله الذي هدانا للإسلام و منَّ علينا به ، وأخرجنا في خير أمة ، فنسأله التوفيق لما يحب ويرضى ، والحفظ مما يكره ويسخط. شرح الشيخ صالح الفوزان:: هذه خطبة الكتاب ، فبدأ بـ "الحمد لله" ، عملًا بالسنة ، كان النبي صلى الله عليه وسلم يحمدُ الله ويثني عليه في كتاباته ومخاطباته ، وهكذا كان السلف الصالح وأهلُ العلم ، يبدؤون كتبَهم بـ "بسم الله الرحمن الرحيم" ، اقتداء بالكتاب العزيز ، وبـ "الحمد لله رب العالمين" اقتداءً بفعل النبي صلى الله عليه وسلم ، فإنه كان إذا أراد أن يخطبَ أو يتكلم أو يُنبِّه على شيء ؛ يحمد الله ويثني عليه (1) ، ثم يبيِّنُ ما يريد بيانَهُ عليه الصلاة والسلام ، فالمؤلف نَهَجَ هذا المنهج مقتديًا بمن سلف وهو البَداءةُ بـ " الحمد لله ". ومعنى "الحمد لله" أي: جميعُ المحامدِ لله عزَّ وجلَّ ، و"الحمد": هو المدحُ والثناء على الممدوح.
و "الله" اسمٌ من أسمائه تعالى ، ومعناه: المألوه المعبود ، لأنَّ الألوهية معناها العبودية. وهو اسمٌ لا يُطلق إلا على الله ، ولم يَتَسَمَّ به أحدٌ غيرَ الله أبدًا ، حتَّى الجبابرة والكفرة والملاحدة ما منهم أحدٌ سمَّى نفسه "الله" ، فرعون ما قال: "أنا الله" ، وإنما قال: " أَنَا رَبُّكُمُ الأَعْلَى" [النازعات: 24] ، فهذا اسمٌ خاصٌ بالله عزَّ وجلَّ. و "رب العالمين" الربُّ معناه: المالك المتصرِّفُ ، و"العالمين": جمعُ عالَم ، وهو جميع المخلوقات ، والله هو ربُّها وخالقها ومدبِّرُها ومعبودُها وإلَهُهَا. قوله: "الحمد لله الذي هدانا للإسلام" الإسلام أكبر نعمة ، قال تعالى: "الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الْإسْلامَ دِينًا" [المائدة: 3]. فبالإسلام تمَّت النعمة على المسلمين ، والله جلَّ وعلا يقول: "قُلْ بِفَضْلِ اللَّهِ وَبِرَحْمَتِهِ فَبِذَلِكَ فَلْيَفْرَحُوا " [يونس: 58] ، فضلُ الله: هو الإسلام ، والرحمة هي القرآن ، فليفرحوا بالإسلام وبالقرآن. وهذا فيه الاعتراف منك بأن الفضل لله في هدايتك للإسلام ، بإرشادك إليه ، وتثبيتك عليه ، هذا فضلٌ من الله ، لا بحولك ، ولا بقوَّتِك ، وإنما هو توفيقٌ من الله سبحانه وتعالى ، فهو الذي هداك ، ولذلك يقول أهلُ الجنة إذا دخلوا الجنة يوم القيامة: "الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي هَدَانَا لِهَذَا وَمَا كُنَّا لِنَهْتَدِيَ لَوْلا أَنْ هَدَانَا اللَّهُ" [الأعراف: 43].
9_حين يرفض الأخرون تقديم خدمة كبيرة لمرة أو مرتين، على الأغلب سيوافقون على تقديم خدمة أصغر في المرة التالية. 10_ معظم الناس لا يستطيعون التفريق بين الذكاء والثقة، إذا بدوت وكأنك تعرف ما تفعل سيلتف الناس حولك. 11_ إن كنت تعمل في خدمات العملاء، ضع مرآة خلفك، فلا أحد يود أن يرى نفسه بغيضًا اذا انفعل او ثار. مواصفات آيفون 14.. هذا ما تخطط له شركة "أبل". 12_ إن كنت بين مجموعة وتتوقع أن يسيء أحدهم إليك فأجلس إلى جانبه، هذا سيجعله يخسر الشعور العقلي بالأمان الذي قد يدفعه للإساءة، على الأقل سيخفف من حدته تجاهك. 13_ حاول أن تعرف لون عيون الأشخاص حين تقابلهم، فالناس يفضلون من يتواصل بصريًا معهم بشكل أكبر. مزيد من الحيل عن التواصل مع الأخرين يحمل البشر الكثير من الرغبات المشتركة، حيث يعد فهم الآخرين من أبرز تلك الرغبات، الأمر الذي يستدعي الاعتماد على حيل نفسية تساهم في اكتشاف مفاتيح التعامل مع الآخر، كما نوضحها الآن. 1. إن كنت ترغب في أن تقنع شخصا ما بالقيام بمهمة، فعليك أن تعطيه مهمة أكثر صعوبة قبل إخباره بالمهمة الأصلية، فبينما سيرفض القيام بالمهمة المعقدة فإنه سيقبل على الأغلب بالمهمة الأقل صعوبة، وهي الحيلة التي يمكن تطبيقها أيضا عند إقناع شخص بقبول أمر ما.
هكذا كان الفكر الميثيولوجي لدى أسلافنا لعجزهم عن تفسير الظاهرة ولكننا اليوم ومع ظهور النظريات الحديثة نجد تفسيرات كثيرة لهذه اللحظات الخاطفة، ومن أحدثها ظهور دراسات علمية تربط بين وظائف المخ وخرائطه الذهنية وبين لحظات الإبداع.. ذات صباح ونحن في أحد المهرجانات المسرحية بالأردن، وفي مطعم الإفطار، وجدت الأستاذ الكبير والمسرحي الفذ ورئيس قسم النظريات بجامعة بغداد العريقة الدكتور صلاح القصب، ينظر إلي من بعيد ويطيل النظر ثم يواصل تناوله الطعام، فبادرت بسؤاله، فأجابني: "إنتي مجنونة؟" ثم كررها "إنتي مجنونة إنتي؟"، ولم يكن تساؤلاً استفهامياً بقدر ما هو تساؤل استغرابي! تساؤله أمدّني بنوع من الفرحة، لكونه قد أمسى ليله يقرأ نصي المسرحي "عندما تموت الثعالب"، فاستشفيت من سؤاله أن النص نابغ، لأن النبوغ (العبقرية) لا بد أن يكون به مسحة من الجنون! كتاب الكفايات المهنية في المؤسسات التربوية. هذا ما تدارسناه في نظريات الإبداع وسلاسل أفكاره. فالجنون هنا لا يعني ذلك المس (الجنِّي) الذي نسمعه ونقرؤه في معتقداتنا الشعبية، وإنما يأتي المعنى بذلك البعد الميتافيزيقي من شطحات الخيال الذي أسميته أنا بالكوزميك مايند "العقل الكوني"، وقد أسمته الصوفية بلحظة الوصل، كما أسمته الفلسفة الهندية بـ "النيرفانا".
قد يبدو تقييم نفسك بحثًا عن نقاط القوة والضعف لديك مهمة مجردة ، لكنها ضرورية في الطريق إلى معرفة وتطوير الذات. فما هي الخطوات التي يجب اتباعها لتقييم نقاط القوة والضعف لديك وما أهمية هذا التقييم؟ تابع القراءة لمعرفة ذلك. تعريف نقاط القوة والضعف يتم تعريف نقاط القوة على أنها سمات شخصية أو مهارات تعتبر إيجابية. تشمل نقاط القوة المعرفة والسمات والمهارات والمواهب. نقاط الضعف هي عكس ذلك تماما. يتم تعريف نقاط الضعف على أنها سمات شخصية أو مهارات تعتبر سلبية أو غير متطورة بشكل جيد. تشمل نقاط الضعف النقاط العمياء أو المهارات غير المتطورة أو السلوكيات الشخصية التي تنطوي على مشاكل. كيف يمكنك تقييم نقاط القوة والضعف؟ هناك عدة خطوات لإجراء تقييم موضوعي لنقاط القوة والضعف لديك: 1. تحديد نقاط القوة والضعف من حيث السياق وفقًا للباحثين ، فإن نقاط القوة والضعف سياقية للغاية وتعتمد على مزيج من قيمنا وأهدافنا واهتماماتنا وعوامل الموقف. بالنظر إلى هذا ، من المفيد أن تبدأ بمراجعة المواقف الرئيسية في حياتك حيث يكون لديك أهداف لجعل الأشياء أفضل مما هي عليه. قم بتنفيذ المهام التالية: حدد المهارات والمعرفة وأسلوب التطبيق الذي سيحقق النتائج المرجوة والتغييرات.