شكرا لقرائتكم خبر عن ما هي الحالة التي تستدعي الإفطار فوراً حتى لو كان قد بقي على أذان المغرب دقيقة واحدة! والان نبدء بالتفاصيل الشارقة - بواسطة ايمن الفاتح - قال الدكتور خالد النمر استشاري وأستاذ أمراض القلب وقسطرة الشرايين والتصوير النووي والطبقي، إن هبوط مستوى السكر بالدم إلى أقل من 70 يستدعي الإفطار فوراً حتى لو كان قد تبقى على أذان المغرب دقيقة واحدة. واستشهد الطبيب السعودي المعروف، في تغريدةٍ على حسابه على "تويتر" بحالة مريض سكري أحسّ بدوخة قبل أذان المغرب بعشر دقائق، وعند قياس مستوى السكر وجد أنه 50 ملغ/دسل، فلم يخبر أحداً وقرّر أن يتحمّل حتى الأذان، لكنه تعرّض للإغماء فوراً عند الأذان ودخل في غيبوبة سكر، وجرى نقله للعناية المركّزة. وقت اذان المدينة المنورة. وفي سياق متصل، قال النمر أن الأعراض الانسحابية للقهوة والتدخين هي أسباب الصداع الذي يصاحب الصيام بسبب تعوُّد الجسم على الكافيين الذي في القهوة، والنيكوتين في السجائر. وشدَّد في مداخلة له مع برنامج "يا هلا" على قناة روتانا خليجية على أهمية شرب كمية من السوائل خلال وقت الإفطار؛ لأن الجسم يحتاج إلى ثلاثة لترات يوميًّا من الماء. وبيَّن أنه لا توجد أغذية ومشروبات ترفع من معدل المناعة لدى الإنسان؛ لأن مناعة الناس كلها واحدة، وهو ما أكدته منظمة الصحة العالمية، وهناك من تنقص مناعته بسبب الأمراض المزمنة فيتناول أدوية تخفض من مناعته.
وذكر المصدر أن الخطة تركزت على أن يتم إدخال العدد المسموح به من الوجبات وفق الطاقة الاستيعابية للمسجد النبوي، مع مراعاة تخفيف وتقليل مخلفات إفطار الصائمين. وأشار إلى إلزام مقدمي خدمة الإفطار بأن يكونوا ضمن القوائم الموجودة لدى إدارة خدمات إفطار الصائمين والمسجلة منذ عام 1440 للهجرة وما سبق. اذان الظهر وقت المدينة المنورة. وبوسع مقدم الخدمة الحصول على نفس المساحة التي كانت بحوزته سابقا داخل المسجد النبوي، من أجل تقديم خدمات إفطار الصائمين بها. ويمكن تقديم الخدمة أيضًا عبر التعاقد مع شركة إعاشة تقوم بإحضار الوجبات إلى المسجد والوقوف عليها. وشدد على وجوب أن تكون وجبة الإفطار وفق الآلية المعتمدة والتي كانت سارية في وقت سابق، بحيث تتكون من التمر والزبادي والشريك.
للمدينة المنورة حضور مميز في كل أوقات السنة، ولكن في شهر رمضان حيث يتوافد عليها جموع غفيرة من مختلف مناطق المملكة والدول الإسلامية لزيارة المسجد النبوي الشريف جعلها أكثر تميزاً عن باقي مدن المملكة لا سيما وأن زوار المدينة يحرصون على زيارة المآثر الإسلامية، الباحث في تاريخ المملكة عبدالله العمراني ينقل لنا اليوم عبر "سبق" صوراً عن المدينة المنورة برمضان في مطلع التسعينيات الهجرية ومشهداً للزحام المروري في ذلك الوقت. في حاضرة المدينة وقال "العمراني": "صوت المدفع هو الذي يفطر عليه أهل المدينة في التسعينيات الهجرية، وقبل سماع صوت المدفع بعشر دقائق تجد المائدة متكاملة من جميع الأصناف والخضار يلتفّ حولها أفراد العائلة في المنزل، وبعد الإفطار يصلون المغرب، ومن ثم يذهبون لصلاة التراويح بالمسجد النبوي، وبعد الصلاة يذهبون لقضاء حوائجهم وزيارة الأقرباء حتى يحين وقت السحور".
أكد المتحدث الإعلامي بصحة المدينة المنورة مؤيد أبو عنق أن وزارة الصحة أطلقت عيادة "تطمن" في كل مناطق المملكة ومنها المدينة المنورة؛ تسهيلاً للمواطنين والمقيمين ومخالفي الإقامة، ممن لديه أعراض فيروس كورونا المستجد بسرعة التوجه مباشرة إلى أحد المراكز دون الحصول على موعد للحصول على الخدمات الطبية بشكل يسير. وأوضح "أبو عنق" أنه يوجد 3 مراكز بالمدينة المنورة هي المركز الصحي بالدعيثة والخالدية والنصر، إضافة إلى كل القطاعات الصحية الخارجية التابعة لصحة المدينة المنورة لديها عيادة "تطمن"، وسوف يتم التوسع مستقبلاً ًحسب الدراسات والمؤشرات التي تقاس على منطقة المدينة المنورة. ولفت إلى أن المراكز تستقبل جميع الحالات التي لديها أعراض فيروس كورونا المستجد وتعمل على مدار 24 ساعة خلال الأسبوع دون أخذ موعد لعمل الفحص وللاطمئنان على صحتهم وعلى صحة من حولهم، مبيناً أن الأشخاص الذين تم تأكد إصابتهم بالفيروس يتم تقييمها ثم يتم تحديد عزل المصاب منزلياً أو بحاجته إلى مستشفى لتقديم الرعاية الطبية إضافة إلى الإجراءات الأخرى، مضيفاً أنه يوجد حالات يومية حسب البيان الصحفي اليومي، ولكن كلما اكتشفنا المرض في وقت مبكر استطعنا السيطرة على الجائحة، ولا بد من اتباع إجراءات الوقاية للمخالطين في المنزل والالتزام بالعزل المنزلي.
تلقت مراكز التحكم والتوجيه بمديرية الدفاع المدني بمنطقة المدينة المنورة ١٢٠٠ اتصال للإبلاغ عن الأضرار التي نتجت من الحالة المطرية التي شهدتها المدينة المنورة وضواحيها ومحافظات ينبع وبدر والعيص وخيبر والمهد ووادي الفرع، حيث باشرت فرق الدفاع المدني ٩ بلاغات حوادث إنقاذ محتجزين داخل مركبات و20 بلاغ احتجاز مركبات داخل مستنقعات مائية وبلاغات التماسات كهربائية وبلاغات دخول مياه داخل منازل. وطبقت خطط مواجهة الأمطار والسيول بالمنطقة وباشرت الجهات المعنية بتدابير الدفاع المدني مهامها وأعمالها حيث تم تمرير البلاغات الخاصة بتجمعات المياه ودخولها إلى المنازل لأمانة المدينة المنورة والالتماسات الكهربائية إلى شركة الكهرباء حيث تعطل محولان تم إصلاحهما في حينها. كما باشرت فرق الهلال الأحمر السعودي البلاغات التي تقع ضمن مهامها وعقدت اللجنة الفورية بالمدينة المنورة واللجان الفرعية بالمحافظات لمتابعة الحالة المطرية، وقد دعت مديرية الدفاع المدني بمنطقة المدينة المنورة، المواطنين والمقيمين في وقت سابق إلى أخذ الحيطة والحذر نتيجة التقلبات الجوية المؤثرة على أجواء المنطقة خلال يومي السبت والأحد، حيث ورد تنبيه متقدم من الهيئة العامة للأرصاد وحماية البيئة بتعرض أجزاء من منطقة المدينة المنورة لفرصة هطول أمطار من متوسطة إلى غزيرة وتستمر على أجزاء من المدينة المنورة وبعض المحافظات من صباح اليوم السبت حتى يوم غدٍ الأحد.
مفيدًا بأنه لا توجد هناك عصا سحرية تزوِّد المناعة. تابعوا آخر أخبارنا المحلية والرياضية وآخر المستجدات السياسية والإقتصادية عبر Google news Share طباعة فيسبوك تويتر لينكدين Pin Interest Whats App هيثم هارون بكالوريوس تربيه وماجستير في علوم السياحه من جامعة الأقصر ومتخصص في علوم السياحه والتحرير الاخباري التلفزيوني والصحفي.
لمشاهدة الصورة بحجمها الأصلي اضغط هنا جودة الطباعة - ألوان جودة الطباعة - أسود ملف نصّي ما كان محمد أبا أحد من رجالكم قال الله تعالى: " ما كان محمد أبا أحد من رجالكم ولكن رسول الله وخاتم النبيين وكان الله بكل شيء عليما " [الأحزاب: 40] — أي ما كان محمد أبا لأحد من رجالكم, ولكنه رسول الله وخاتم النبيين, فلا نبوة بعده إلى يوم القيامة. وكان الله بكل شيء من أعمالكم عليما, لا يخفى عليه شيء. ما كان محمد أبا أحد من رجالكم | موقع البطاقة الدعوي. ( التفسير الميسر) بالضغط على هذا الزر.. سيتم نسخ النص إلى الحافظة.. حيث يمكنك مشاركته من خلال استعمال الأمر ـ " لصق " ـ
ورواه مسلم عن أبي بكر بن أبي شيبة ، وأبي كريب ، كلاهما عن أبي معاوية ، به. قال الله تعالى ما كَانَ مُحَمَّدٌ أَبَا أَحَدٍ مِّن رِّجَالِكُمْ ولكن رَّسُولَ اللَّهِ وَخَاتَمَ النَّبِيِّينَ من حقوق النبي صلى الله عليه وسلم الذي ورد في هذه الآية - منبع الحلول. حديث آخر: قال الإمام أحمد: حدثنا عبد الرحمن بن مهدي ، حدثنا معاوية بن صالح عن سعيد بن سويد الكلبي ، عن عبد الأعلى بن هلال السلمي ، عن العرباض بن سارية قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم: " إني عند الله لخاتم النبيين وإن آدم لمنجدل في طينته. " حديث آخر: قال الزهري: أخبرني محمد بن جبير بن مطعم ، عن أبيه ، رضي الله عنه ، قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " إن لي أسماء: أنا محمد ، وأنا أحمد ، وأنا الماحي الذي يمحو الله تعالى بي الكفر ، وأنا الحاشر الذي يحشر الناس على قدمي ، وأنا العاقب الذي ليس بعده نبي. " أخرجاه في الصحيحين. وقال الإمام أحمد: حدثنا يحيى بن إسحاق ، حدثنا ابن لهيعة ، عن عبد الله بن هبيرة ، عن عبد الرحمن بن جبير قال: سمعت عبد الله بن عمرو يقول: خرج علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم يوما كالمودع ، فقال: " أنا محمد النبي الأمي - ثلاثا - ولا نبي بعدي ، أوتيت فواتح الكلم وجوامعه وخواتمه ، وعلمت كم خزنة النار وحملة العرش ، وتجوز بي ، وعوفيت وعوفيت أمتي; فاسمعوا وأطيعوا ما دمت فيكم ، فإذا ذهب بي فعليكم بكتاب الله ، أحلوا حلاله ، وحرموا حرامه ".
وقوله تعالى: { ولكن رسول الله وخاتم النبيين وكان الله بكل شيء عليماً} كقوله عز وجل: { للّهُ أَعْلَمُ حَيْثُ يَجْعَلُ رِسَالَتَهُ) ( الأنعام: 124)} فهذه الاَية نص في أنه لا نبي َّ بعده, وإِذا كان لا نبي َّ بعده فلا رسول بعده بالطريق الأولى والأحرى, لأن مقام الرسالة أخص من مقام النبوة, فإِن كل رسول نبي ولا ينعكس, وبذلك وردت الأحاديث المتواترة عن رسول الله من حديث جماعة من الصحابة رضي الله عنهم. قال الإمام أحمد: حدثنا أبو عامر الأزدي, حدثنا زهير بن محمد عن عبد الله بن محمد بن عقيل, عن الطفيل بن أبي بن كعب عن أبيه رضي الله عنه, عن النبي قال: « مثلي في النبيين كمثل رجل بنى داراً فأحسنها وأكملها, وترك فيها موضع لبنة لم يضعها, فجعل الناس يطوفون بالبنيان ويعجبون منه ويقولون: لو تم موضع هذه اللبنه, فأنا في النبيين موضع تلك اللبنة » ورواه الترمذي عن بندار عن أبي عامر العقدي به, وقال حسن صحيح. ( حديث آخر) قال الإمام أحمد: حدثنا عفان, حدثنا عبد الواحد بن زياد, حدثنا المختار بن فلفل, حدثنا أنس بن مالك رضي الله عنه قال: قال رسول الله: « إِن الرسالة والنبوة قد انقطعت فلا رسول بعد ولا نبي » قال: فشق ذلك على الناس, فقال: « ولكن المبشرات » قالوا: يارسول الله وما المبشرات ؟ قال: « رؤيا الرجل المسلم, وهي جزء من أجزاء النبوة » وهكذا رواه الترمذي عن الحسن بن محمد الزعفراني عن عفان بن مسلم به, وقال: صحيح غريب من حديث المختار بن فلفل.
تفرد به الإمام أحمد. ورواه [ الإمام] أحمد أيضا عن يحيى بن إسحاق ، عن ابن لهيعة ، عن عبد الله بن هبيرة ، عن عبد الله بن مريج الخولاني ، عن أبي قيس - مولى عمرو بن العاص - عن عبد الله بن عمرو فذكر مثله سواء. والأحاديث في هذا كثيرة ، فمن رحمة الله تعالى بالعباد إرسال محمد ، صلوات الله وسلامه عليه ، إليهم ، ثم من تشريفه لهم ختم الأنبياء والمرسلين به ، وإكمال الدين الحنيف له. ماكان محمد ابا احد من رجالكم الليثي. وقد أخبر تعالى في كتابه ، ورسوله في السنة المتواترة عنه: أنه لا نبي بعده; ليعلموا أن كل من ادعى هذا المقام بعده فهو كذاب أفاك ، دجال ضال مضل ، ولو تخرق وشعبذ ، وأتى بأنواع السحر والطلاسم والنيرجيات ، فكلها محال وضلال عند أولي الألباب ، كما أجرى الله ، سبحانه وتعالى ، على يد الأسود العنسي باليمن ، ومسيلمة الكذاب باليمامة ، من الأحوال الفاسدة والأقوال الباردة ، ما علم كل ذي لب وفهم وحجى أنهما كاذبان ضالان ، لعنهما الله. وكذلك كل مدع لذلك إلى يوم القيامة حتى يختموا بالمسيح الدجال ، [ فكل واحد من هؤلاء الكذابين] يخلق الله معه من الأمور ما يشهد العلماء والمؤمنون بكذب من جاء بها. وهذا من تمام لطف الله تعالى بخلقه ، فإنهم بضرورة الواقع لا يأمرون بمعروف ولا ينهون عن منكر إلا على سبيل الاتفاق ، أو لما لهم فيه من المقاصد إلى غيره ، ويكون في غاية الإفك والفجور في أقوالهم وأفعالهم ، كما قال تعالى: ( هل أنبئكم على من تنزل الشياطين تنزل على كل أفاك أثيم) الآية [ الشعراء: 221 ، 222].
------------------------ الهوامش: (2) لعله: أي لم يلده... إلخ.