د. إسلام عوض ورد عن النبي محمد "صلى الله عليه وسلم" أدعية مأثورة كثيرة لكل مناحي الحياة ومن ضمنها دعاء السفر والعودة من السفر، ودعاء المسافر لنفسه، دعاء المقيم للمسافر ، ودعاء المسافر للمقيم دعاء السفر كان النبي محمد "صلى الله عليه وسلم" يقول: "الله أكبر، الله أكبر، الله أكبر، سبحان الّذي سخّر لنا هذا وما كنّا له مقرنين وإنّا إلى ربّنا لمنقلبون، اللهم إنا نسألك في سفرنا هذا البرّ والتقوى، ومن العمل ما ترضى، اللهم هون علينا سفرنا هذا واطو عنا بعده، اللهم أنت الصاحب في السفر، والخليفة في الأهل، اللهم إني أعوذ بك من وعثاء السفر، وكآبة المنظر وسوء المنقلب في المال والأهل". دعاء العودة من السفر دعاء العودة من السفر كما ورد عن النبي محمد "صلى الله عليه وسلم": "الله أكبر، الله أكبر، الله أكبر، سبحان الّذي سخّر لنا هذا وما كنّا له مقرنين وإنّا إلى ربّنا لمنقلبون، اللهم إنا نسألك في سفرنا هذا البرّ والتقوى، ومن العمل ما ترضى، اللهم هون علينا سفرنا هذا واطو عنا بعده، اللهم أنت الصاحب في السفر، والخليفة في الأهل، اللهم إني أعوذ بك من وعثاء السفر، وكآبة المنظر وسوء المنقلب في المال والأهل، آيبون، تائبون، عابدون، لربنا حامدون" (رواه مسلم).
اللهم يا واسع الرحمة والمغفرة يا ناصر المُستضعفين وجابر قلوبهم، اجعل فُلان في معيتك واجعله من المنتصرين. اللهم نصراً يليق بقدرتك لا هزيمة بعده أبدا. اللهم يا واسع العطاء ويا سامع الدعاء اقض له حاجته واغفر له ذنبه وارزقه قوة لا ضعف بعدها. دعاء تحصين المسافر من أهم طُرق تحصين المسافر في سفره، هي أذكار السفر وقد تحدثنا عنها أعلاه، لكن يبقى الدعاء هو أهم عبادة وأقوى سلاح تحصين المسافر في سفره من الشرور والفتن وهو على النحو الآتي: اللهم حصّني بحصنٍ منيع عن كل فتن الدنيا يا كريم. اللهم لا تتركني لنفسي طرفة عين ولا تجعل قلبي مُعلقاً بشيء إلا بك برحمتك يا أرحم الراحمين. اللهم يا واسع العطاء أعطني حاجتي ويسر لي طريقي واغفر لي ما تقدم من ذنبي بعفوك يا عفو يا كريم. اللهم لا تقبض روحي في سفري واجعل آخر أنفاثي في وطني يا قادر يا قدير. اللهم إني أتوجه إليك بكل إسم هو لك أن تُعافيني وتعفو عني يا عفو يا الله. اللهم لا تدعني أغفل عن ذكرك ولا تجعل الدنيا تُلهيني عنك ورُدني إليك رداً جميلاً. اللهم لا تجعلني ممن خسروا السعي وأرزقني ما اتمنى يا رزاق يا كريم. اللهم هوّن علي في سفري وعوضني بصُحبة الأخيار. اللهم لا تُرهقني من أمري عسراً ويسر لي كل عسير.
كذلك اللهم صبّحنا صباحاً تنشرح فيه الصدور وتقبل فيه التوبة وتتسع فيه الأرزاق يا خير من سُئل وأكرم من أعطى يا حيّ يا قيّوم اللهم امين. اللهُم أغسل قلوبنا من أوجاعها وأرزقُنا من فيض كرمك سعادةً لا تنقطع، وأشرح صدورنا. ويسر امورنا اللهم صبّحنا صباحاً تنشرح فيه الصدور، وتقبل فيه التوبة. وتتسع فيه الأرزاق، يا خير من سُئل وأكرم من أعطى يا حيّ يا قيّوم اللهم امين. دعاء تسهيل طريق السفر اللهم يسر لنا أمورنا مع الراحة لقلوبنا وأبداننا والسلامة والعافية في ديننا ودنيانا وكن لنا صاحبا في سفرنا وحضرنا وخليفة في أهلنا واطمس على وجوه أعدائنا وامسخهم على مكانتهم فلا يستطيعون المضي ولا المجيئ إلينا. ربي سهل طريقنا واحفظنا في سفرنا يا الله ربي استودعتك أهلي واحبابي ونفسي فأحفظنا من كل شر. ربي اني اسالك خير سفرنا هذا وخير من بعده ربي اجعل هذا سفرنا سفر عبادة سفر يأتي منه كل خير بأذن الله الله يوصلنا بسلامه. اللهم إني خرجت في سفري هذا بلا ثقة مني بغيرك ولا رجاء يأوي الا اليك ولا قوة اتكل عليها ولا حيلة الجأ اليها إلا طلب فضلك. اللهم لا تجعله اخر العهد ببلاد التوحيد ووفقني في سفري واحفظني وأعدني حائزا غنيمة الذهاب وسلامة الإياب.
سار الحوت بالنبي يونس في ظلمات البحر، لكن اختلف العلماء في مقدار الفترة التي قضاها في بطنه، فقيل إنه "التقمه ضحى ولفظه عشية (أي في يوم)"، وقال ابن قتادة إن "يونس مكث في بطن الحوت 3 أيام"، وقال الإمام جعفر الصادق "7 أيام"، وهناك رأي آخر يقول إن "يونس عليه السلام مكث في بطن الحوت 40 يوما"، ويشهد بذلك شعر أمية بن أبي الصلت، فيما قال سعيد بن أبي الحسن، والإمام أبو مالك، إنه "مكث في جوفه 40 يومًا"، والله أعلم مقدار ما لبث يونس بداخل الحوت. وقيل إنه لما أخذ الحوت يطوف به في قرار البحار اللجية، ويقتحم به لجج الموج الأحاجي، سمع يونس تسبيح الحيتان للرحمن، وحتى سمع تسبيح الحصى لفالق الحب والنوى، وما تحت الثرى.
اتجه يونس عليه السلام إلى شاطئ البحر والظاهر من القصة أن خروجه أو هروبه لم يكن بإذن من المولى تبارك وتعالى، ولهذا جاء وصف ربنا له بقوله: "وإن يونس لمن المرسلين إذ أبق إلى الفلك المشحون" (الصافات: 139 140) والآبق كما يقول المفسرون هو العبد الهارب من سيده. النبي الذي كان في بطن الحوت. لقد ضاق صدر سيدنا يونس على قومه، ولم يتحمل تكذيبهم له أو عنادهم، فذهب مغاضبا، فأوقعه الله كما يقول سيد قطب رحمه الله في الضيق الذي تهون معه مضايقات المكذبين، ولولا أنه عليه السلام عاد إلى ربه معترفا بخطئه وظلمه لنفسه ولدعوته، لما أنقذه الله سبحانه وتعالى من هذا الضيق. لما ذهب يونس عليه السلام مغاضبا بسبب ما اعتقده من حالة قومه، توجه إلى البحر وركب سفينة، وعندما وصلت بهم إلى عرض البحر، اضطربت هذه السفينة ربما لزيادة حملها، أو هكذا هيئ لركابها، وكادوا يتعرضون للغرق، فلم يجدوا أمامهم سوى أن يقترعوا فيما بينهم، ومن أصابته هذه القرعة ألقوه من هذه السفينة لتخفف الحمولة الزائدة وينجو الآخرون. يقول المولى تبارك وتعالى في وصف ما حدث: "وإن يونس لمن المرسلين. إذ أبق إلى الفلك المشحون فساهم فكان من المدحضين فالتهمه الحوت وهو مُليم"، والغريب في هذا الأمر أن القوم عندما اقترعوا جاءت القرعة من نصيب سيدنا يونس ثلاث مرات، والقوم يعيدون الكرّة مرة بعد مرة، حتى جاءت الثالثة، فلم يكن هناك بد من أن يلقي بنفسه في البحر، لتلتقطه الرحمة الإلهية، فيبعث الله عز وجل حوتا عظيما، فيلتقمه، ويأمره سبحانه ألا يأكل له لحما ولا يهشم له عظما، فأخذه فطاف به البحار كلها.
ندعو الله لجميع المسلمين أن يكشف عنهم الغمّ، إنه على كل شيء قدير. ــــــــــــ بقلم عبد الدائم الكحيل المراجع ناشيونال جيوغرافيك
حدثنا ابن بشار، قال: ثنا عبد الرحمن، قال: ثنا سفيان، عن عاصم، عن أبي رزين، عن ابن عباس ( فَلَوْلا أَنَّهُ كَانَ مِنَ الْمُسَبِّحِينَ) قال: من المصلِّين. حدثنا ابن بشار، قال: ثنا عبد الرحمن، قال: ثنا سفيان، عن أبي الهيثم، عن سعيد بن جُبَير ( فَلَوْلا أَنَّهُ كَانَ مِنَ الْمُسَبِّحِينَ) قال: من المصلين. حدثنا أبو كُرَيب، قال: ثنا ابن يمان، عن أبي جعفر، عن الربيع بن أنس، عن أبي العالية ( فَلَوْلا أَنَّهُ كَانَ مِنَ الْمُسَبِّحِينَ) قال: كان له عمل صالح فيما خلا. دعاء سيدنا يونس - موضوع. حدثنا محمد بن الحسين، قال: ثنا أحمد بن المفضل، قال: ثنا أسباط، عن السديّ، في قوله ( مِنَ الْمُسَبِّحِينَ) قال: المصلين.
وبعد أن خرج سيدنا يونس عليه السلام من بطن حوته رده الله تعالى إلى قومه المؤمنين فلبث بينهم دهرًا يعلمهم الصلاح والتقى، إلا أن حالهم هذا لم يدم إلى الأبد فعادوا إلى كفرهم وعنادهم، فأرسل الله عذابه عليهم، ودمرت مدينتهم. ذكر سيدنا يونس في القرآن ورد ذكر سيدنا يونس عليه السلام في أكثر من موضع من آيات الذكر الحكيم، حتى أن سورة من القرآن الكريم قد سميت باسمه ألا وهي سورة (يونس) والتي ورد فيها قوله تعالى: ﴿ فَلَوْلاَ كَانَتْ قَرْيَةٌ آمَنَتْ فَنَفَعَهَا إِيمَانُهَا إِلاَّ قَوْمَ يُونُسَ لَمَّآ آمَنُوا كَشَفْنَا عَنْهُمْ عَذَابَ الخِزْيِ فِي الْحَيَاةَ الدُّنْيَا وَمَتَّعْنَاهُمْ إِلَى حِين﴾. وكذلك وردت قصته -عليه السلام- في الآيات التالية: ﴿ وَإِنَّ يُونُسَ لَمِنَ الْمُرْسَلِين، إِذْ أَبَقَ إِلَى الْفُلْكِ الْمَشْحُون، فَسَاهَمَ فَكَانَ مِنْ الْمُدْحَضِين، فَالْتَقَمَهُ الْحُوتُ وَهُوَ مُلِيم، فَلَوْلاَ أَنَّهُ كَانَ مِنْ الْمُسَبِّحِين، لَلَبِثَ فِي بَطْنِهِ إِلَى يَوْمِ يُبْعَثُون، فَنَبَذْنَاهُ بِالْعَرَاء وَهُوَ سَقِيم، وَأَنبَتْنَا عَلَيْهِ شَجَرَةً مِّن يَقْطِين، وَأَرْسَلْنَاهُ إِلَى مِئَةِ أَلْفٍ أَوْ يَزِيدُون، فَآمَنُوا فَمَتَّعْنَاهُمْ إِلَى حِين﴾.
استقر يونس عليه السلام في بطن الحوت، وظن انه ميت لا محالة، وإذا به يحرك جوارحه فتتحرك، ليتأكد عندئذ أنه حي يرزق، فلم يجد عليه السلام أمامه سوى أن يسجد له سبحانه وتعالى قائلا: "يا رب اتخذت لك مسجدا في موضع لم يعبدك أحد مثله" كما يقول ابن كثير يرحمه الله. ويضيف ابن كثير ان يونس عليه السلام أثناء وجوده في بطن الحوت، أخذ يطوف به البحار، والرسول الكريم يسمع تسبيح الحيتان للرحمن، بل ويسمع تسبيح الحصى للواحد القهار ورب السموات والأرضين السبع وما بينها وما تحت الثرى، وعندها قال ما قال بلسان الحال: "فنادى في الظلمات أن لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين" قال ابن مسعود رضي الله عنه: أي ظلمة الحوت وظلمة البحر وظلمة الليل. قال تعالى: "فنبذناه بالعراء وهو سقيم" أي في أرض لا نبات فيها، وهو ضعيف البدن كهيئة الصبي حين يولد: "وأنبتنا عليه شجرة من يقطين" قال ابن عباس رضي الله عنهما إنه القرع، وهنا يتبادر سؤال إلى الذهن: ما الفائدة في إنبات هذه الشجرة عليه دون غيرها؟ يقول ابن الجوزي يرحمه الله تعالى في "زاد المسير": إن يونس عليه السلام خرج من بطن الحوت كالفرخ وجلده قد ذاب، فأدنى شيء يمر به يؤذيه، وفي ورق اليقطين خاصية أنه إذا ترك على شيء ما لا يقربه ذباب، فأنبته الله عليه ليغطيه ورقه ويمنع الذباب من أن يسقط عليه فيؤذيه.