المجلة العلمية لجامعة القصيم 05-1 عدد التحميلات: 416 المجلة العلمية لجامعة القصيم 06-2 عدد التحميلات: 263 المجلة العلمية لجامعة القصيم 07-1 عدد التحميلات: 259 المجلة العلمية لجامعة القصيم 09-2 عدد التحميلات: 261 المجلة العلمية لجامعة القصيم 09-3 عدد التحميلات: 265 المجلة العلمية لجامعة القصيم 09-4 عدد التحميلات: 366 المجلة العلمية لجامعة القصيم 10-1 عدد التحميلات: 283 المجلة العلمية لجامعة القصيم 10-2 عدد التحميلات: 481
يجب أن يتم سداد جميع الرسوم الدراسية ويكون هذا في الوقت المحدد ويكون حسب بعض من التواريخ المعلنة في عملية التقويم الجامعي. وإلى هنا نكون قد وصلنا إلى نهاية مقالنا، قدمنا لكم من خلاله دبلومات جامعة القصيم وكيفية التسجيل بها، والشروط الواجب توافرها، وذلك من خلال مجلة البرونزية.
مجلة العلوم الإنسانية مكتبة الصور مكتبة الفيديو
12- إذا كان المرجع بحثا فيتبع فى توثيقه الآتى: اسم العائلة للمؤلف، الاسم الأول، (سنة النشر بين قوسين)، عنوان البحث كاملاً بين "شولتين"، اسم الدورية ببنط مائل، ورقم المجلد، رقم العدد بين قوسين، ثم صفحات البحث. 13- إذا كان المرجع رسالة علمية لم تطبع فيتبع فى توثيقه الآتى: اسم العائلة للمؤلف، الاسم الأول كلاهما ببينط أسود، عنوان الرسالة ببنط مائل، فدرجة الرسالة (رسالة ماجستير/ دكتوراه بين قوسين). فمكانها: البلد، القسم، الكلية، الجامعة، فالسنة). 14- إذا كان المرجع من الشبكة العنكبوتية فيتحرى دقة التوثيق. يرسل الباحث بحثه عبر موقع المجلة، وذلك بالضغط على "أنشر بحثك" ثم تعبئة النموذج واتباع الإجراءات المطلوبة، ويكون بصيغتي (PDF – Word) ، ولا تقبل المجلة البحوث المطلوب نشرها عبر إيميل المجلة ولا بالبريد الورقى. - يعد إرسال الباحث بحثه عبر موقع المجلة الإلكتروني تعهداُ من الباحث / الباحثين بأن البحث لم يسبق نشره، وأنه غير مقدم للنشر، ولن يقدم للنشر فى جهة أخرى حتى تنتهى إجراءات تحكيمه فى المجلة. ا.د محمد سعيد ربيع الغامدي. - تفحص هيئة تحرير المجلة البحث، وتقرر أهليته للتحكيم، أو الاعتذار عن نشره. - تخضع جميع البحوث، بعد إجازتها من هيئة التحرير، للتحكيم العلمي على نحو سري.
قصة الفأر الذي هدم سد مأرب يحكى أن الفئران هي من تسببت في هدم سد مأرب القديم ، وأن الله تعالى سلط عليه الفئران لتحول أرض الجنتين إلى صحراء جرداء، مما أدى ذلك إلى توزع سكان مملكة سبأ إلى بلاد الشام ،وتحولت أرض النعيم إلى أرض الشقاء لسكانها هيا بنا نعرف هذه القصة. – كان يحكم أرض سبأ ملك يدعى عمرو بن عامر في هذه الفترة وكانت تتمتع سبأ بالنعيم والرخاء ، إلى أن حلمت إبنه الوزير بعدد كبير من الفئران فى المدينة ينهشون خيرها ، عندما سألوا العرافين أخبروهم أن هناك خطر كبير على المدينة من الفئران. -إقترح البعض منهم تربية القطط للقضاء على الفئران ، واقترح البعض الآخر تحفيز الناس على قتل الفئران بإعطاء الهدايا لمن يقتل المزيد من الفئران ، إلى أن أختفت الفئرن من المدينة. انهيار سد مأرب وهجرة القبائل. – رأت زوجة الملك (طريفة الخبر) رؤيا غريبة أزعججتها وقالت للملك ( رأيت غياماً أبرق ورعد طويل ثم أصعق ووقع على كل شئ وأحرق)، رأت في رؤيتها خراب للبلاد وفئران تعود من جيد لتخرب البلاد. -انزعج الملك من رؤيا زوجته فذهب إلي سد مأرب فوجد الفئران تنهش في السد وتأكله حتى إنها كانت تحرك الحجارة الثقيلة التي لا يستطيع الرجال الأقوياء رفعها ، فعرف أن النهاية المملكة قد إقتربت.
وما من شيء أخطر على السدود من الطمي المترسب في بطونها، وأحدث التقديرات تتحدث عن نسبة ارتفاع الطمي في سد مأرب خلال العام الجاري بحوالي 80 مليون متر مكعب من أصل السعة الاستيعابية الكلية لخزان السد. ومع تكدس الطمي والإهمال، نمت شجيرات ونتوءات في أحشاء الطين اللدن بقاع السد، وكل هذا إنما على حساب موطن الماء، والمساحة المحددة هندسياً لاستيعاب منسوب ارتفاعه. وتحت ضغط المطر واستمرار السيول يبدأ السد في تقيؤ الماء الطامي ويكون الفيضان الأكبر. دور مأرب في التاريخ وبالعودة إلى التاريخ اليمني، باعتبار سد مأرب القديم رمزه الأبرز، وشاهداً بصرياً على حضارته التليدة، يبدو مشروع سد مأرب الحديث (على بعد 11 كيلومتراً غرب مدينة مأرب القديمة وثلاثة كيلومترات عن السد القديم) منجزاً عملاقاً، فقد بني بمساحة أوسع وسعة أكبر، لكن بعبقرية هندسية وجدوى اقتصادية أقل. والمطر والسيول ليسا إلا واحداً من عوامل الانهيار المتعددة للسد في أسفار الخراب القديم. قصة سد مأرب والفار - قصصي. فمن بين خمسة انهيارات على الأرجح تعرض لها سد مأرب القديم تاريخياً، في حقب مختلفة ومتباعدة زمنياً، كانت الحروب والغزو والاحتلال الخارجي وضعف الدولة وهشاشة السلطة المركزية في فترات الحكم المحلي عوامل حاسمة في انهيارات السد الفادحة، وهي الآن تتوافر جميعاً بجانب هدير السيول.
خبراء في أنظمة الري والسدود المائية، ومعنيون بمشروع سد مأرب، يشيرون إلى احتمالية انهياره بعد فيضانه الأخير، وأن الانهيار وارد مع غزارة الأمطار في الأعوام الأربعة الأخيرة، واستمرار تدفق السيول القادمة من أربع محافظات يمنية إلى السد. من بين خمسة انهيارات، على الأرجح، تعرض لها سد مأرب القديم تاريخياً، في حقب مختلفة ومتباعدة زمنياً، كانت الحروب والغزو والاحتلال الخارجي وضعف الدولة وهشاشة السلطة المركزية في فترات الحكم المحلي، عوامل حاسمة في انهيارات السد الفادحة، وهي الآن تتوافر جميعاً بجانب هدير السيول. تاريخ انهيار سد مأرب | الروا - الروا. ولعب اليمنيون المهاجرون (نازحو السد) دوراً محورياً وحاسماً في نشر رسالة الإسلام وفتوحاته، وتثبيت أركانه، وشهدت عدة مصادر وتوثيقات تاريخية، بيد اليمنيين الطولى في تحرير اليمن وعُمان والمنطقة العربية برمتها من هيمنة الفرس والروم، وصولاً إلى تقويض معسكريهما حتى آخر حجر. السد، وحدة قياس الدولة اليمنية يشير أحد النقوش المسندية إلى أن إحدى عمليات الإصلاح التي تمت لإعادة تأهيل السد القديم في فترات تصدعه، كانت تتطلب حوالى 20 ألف رجل عامل، وأكثر من 14 ألفاً من حيوانات الإبل والجمال التي تقوم بحمل ونقل الأحجار، كما تتحدث نقوش أخرى عن أعمال ترميم وصيانة كانت تتم بشكل دوري، وتحت إشراف مستمر لما يستجد على السد من أحوال، خاصة في الصيف، موسم سقوط الأمطار وجريان السيول.
ويرجح بعضهم أن نزوح الأزد من مأرب كان قبيل انهيار السد بزمن قليل على إثر علامات ظهرت لهم، تنذر بخرابه. بينما يرى بعضهم أن انتقال الأزد جميعًا إثر خراب السد أمرٌ مشكوك فيه، وأن الأدلة التاريخية والنقوش التي عُثر عليها في أمكنة كثيرة في جنوب الجزيرة وشمالها وخارجها تدلُّ على انتشار القبائل التي ورد ذكرها خارج اليمن قبل سيل العرم، وفي فترات متفرقة وأزمنة متباعدة، وأن حادثة خراب السد كانت في عصر الملك الفارسي «دارا بن بهمن» الذي غزاه «الإسكندر الكبير» في منتصف القرن الرابع قبل الميلاد، أي في حدود عام (350 ق. ب)، ويؤيد ذلك نقشان يتضمنان نصين، كُتبا باللغة السبائية بخط المسند الجنوبي، ويعودان إلى عام (499 ق. م)، عُثر عليهما في عمان، ويرد فيهما أن بعض سكانها من قبيلة الأزد. وتروي بعض النصوص التاريخية أن رحيل الأزد من مأرب حدث نتيجة ضعف مملكة سبأ في عهد عمرو بن عامر، وتغلب بدو كهلان على بعض نواحيها، وذهاب الحفظة القائمين على صيانة سد مأرب؛ فأُهمل وخرب. وفي ظل تلك الظروف بدأت هجرة الأزد من ديارهم. بينما توغل بعض الروايات في الأساطير؛ فتصور أسباب رحيل الأزد بصورة خيالية؛ إذ يُروى أن الأزد رحلوا عن مأرب لأن ملكهم عمرو بن عامر رأى جرذانا تحفر في جدران سد مأرب، أو حلم في منامه بفأر يحفر في سد مأرب؛ ففسر ذلك الحلم بأنه إنذار بخرابه، وعلم أن لا بقاء له، وأنه سينهار لا محالة؛ واعتزم على الانتقال من مأرب.