[4] لماذا يزيد المؤذن في صلاة الفجر الصلاة خير من النوم إنَّ قول الصلاة خير من النوم هي قول مخصوص لصلاة الفجر، وبالتجديد الأذان الثاني أو الأخير، حيث أنَّ الأذان الأول هو أذان للتنبيه، والأذان الثاني هو الأذن الذي تُقام بعده صلاة الفجر، وإنَّ الحكمة من قول الصلاة خير من النوم هو الحث على القيام إلى الصلاة والتذكير بفضلها وخيرها، وقد ورد في حديث رسول الله -صلَّى الله عليه وسلَّم- قوله: " لا يَمْنَعَنَّ أحَدًا مِنكُم أذانُ بلالٍ، أوْ قالَ نِداءُ بلالٍ، مِن سُحُورِهِ، فإنَّه يُؤَذِّنُ، أوْ قالَ يُنادِي، بلَيْلٍ، لِيَرْجِعَ قائِمَكُمْ ويُوقِظَ نائِمَكُمْ " [5] ، والله أعلم. [6] شاهد أيضًا: شرع الاذان في السنه.. وما شروط الاذان وشروط المؤذن ؟ وبهذا نكون قد وصلنا إلى ختام المقال الذي بيَّن ماذا يقال عند سماع الصلاة خير من النوم ، كما ذكر قصة تكرار قول الصلاة خير من النوم في صلاة الفجر، بالإضافة لذكر السبب الكامن وراء زيادة المؤذن في صلاة الفجر وقوله الصلاة خير من النوم. ماذا يقال عند الصلاة خير من النوم المبكر. المراجع ^ صحيح مسلم, أبو سعيد الخدري، مسلم، 383، صحيح. ^, بماذا يجاب قول المؤذن ( الصلاة خير من النوم) ؟, 27-7-2021 صحيح ابن ماجه, بلال بن رباح، الألباني، 592، صحيح.
^, هل زاد بلال في أذان الفجر (الصلاة خير من النوم) من نفسه, 27-7-2021 صحيح مسلم, عبد الله بن مسعود، مسلم، 1093، صحيح. ^, (الصلاة خير من النوم) محلها وما يقال عند سماعها, 27-7-2021
تابعت الفتوي قائلة، قال الكاساني الحنفى رحمه الله: (وكذا إذا قال المؤذن الصلاة خير من النوم: لا يعيد السامع لما قلنا، ولكنه يقول: صدقت وبررت أو ما يؤجر عليه).
وقول النووي رحمه الله: (ويقول إذا سمع المؤذن الصلاة خير من النوم: صدقت وبررت، هذا هو المشهور، وحكى الرافعي وجها أن يقول: صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم، الصلاة خير من النوم). محتوي مدفوع إعلان
وقيل: يقول: (صدقت وبررت)، وقيل: يقول: (لا حول ولا قوة إلا بالله)، والصحيح الأول، والدليل على ذلك قول النبي صلى الله عليه وسلم: " إذا سمعتم المؤذن فقولوا مثل ما يقول المؤذن "، وهذا لم يستثن منه في السنة إلا: (حي على الصلاة)، و(حي على الفلاح)، فيقال: (لا حول ولا قوة إلا بالله)، فيكون العموم باقياً فيما عدا هاتين الجملتين. فإذا قال قائل: أليس قول: (الصلاة خير من النوم) صدقاً؟ قلنا: بلى، وقول: (الله أكبر) صدق، وقول: (لا إله إلا الله) صدق، فهل تقول إذا قال: (الله أكبر): (صدقت وبررت)؟ ما تقول هذا، إذاً إذا قال: (الصلاة خير من النوم)، فقل كما يقول، هكذا عموم أمر النبي صلى الله عليه وسلم. ص372 - كتاب جامع تراث العلامة الألباني في الفقه - من شروط الصلاة طهارة البدن والثوب والمكان - المكتبة الشاملة. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ مجموع فتاوى و رسائل الشيخ محمد صالح العثيمين المجلد الثاني عشر - باب الأذان والإقامة. محمد بن صالح العثيمين كان رحمه الله عضواً في هيئة كبار العلماء وأستاذا بجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية 55 8 136, 683
ومما ذكر يعلم الجواب عما جاء بالسؤال إذا كان الحال كما ورد به.
والأصل أن يدفن كل ميت في قبر مستقل، وهذه هي السنة الموروثة من لدن رسول الله - صلى الله عليه وسلم – إلى يوم الناس هذا، وقبور المسلمين شاهدة على ذلك ابتداء من البقيع وحتى الآن، فقد دُفِن في البقيع الصحابة رجالا ونساء، ولكن لكل ميت وميتة قبر مستقل. وأما بخصوص دفن الرجل والمرأة في قبر واحد, فلا ينبغي إلا في الضرورة, ويكره في غيرها. قال عبد الله بن محمود بن مودود الموصلي الحنفي - رحمه الله -: (وَيُكْرَهُ أَنْ يُدْفَنَ اثْنَانِ فِي قَبْرٍ وَاحِدٍ إِلا لِضَرُورَةٍ ، وَيُجْعَلُ بَيْنَهُمَا تُرَابٌ). وقال العلامة الحطاب المالكي عند قول الشيخ خليل - رحمهما الله تعالى-: ( وَجَمْعُ أَمْوَاتٍ بِقَبْرٍ لِضَرُورَةٍ) قال: ( وَيُكْرَهُ مِنْ غَيْرِ ضَرُورَةٍ, وَيُجْمَعُ بَيْنَ الْمَرْأَةِ وَالرَّجُلِ فِي قَبْرٍ لِلضَّرُورَةِ). وقال العمراني الشافعي - رحمه الله -: (وإن دعت ضرورة أن يدفن رجل مع امرأة في قبر... جعل الرجل قدامها، وجعل بينهما حاجز من تراب). وقال ابن قدامة الحنبلي – رحمه الله -): وَلا يُدْفَنُ اثْنَانِ فِي قَبْرٍ وَاحِدٍ ، إلا لِضَرُورَةٍ). ماذا يقال عند الصلاه خير من النوم قصه. وقد مَثَّلَ الفقهاء للضرورة التي من أجلها تدفن المرأة مع الرجل أو العكس, فقال الرملي الشافعي – رحمه الله -:) كَكَثْرَةِ الْمَوْتَى وَعُسْرِ إفْرَادِ كُلِّ وَاحِدٍ بِقَبْرٍ ( وقال البهوتي الحنبلي – رحمه الله -) كَكَثْرَةِ الْمَوْتَى وَقِلَّةِ مَنْ يَدْفِنُهُمْ ، وَخَوْفِ الْفَسَادِ عَلَيْهِمْ ( فهذه أمثلة للضرورة التي تجوز جمع الأموات بالقبر، وأما في غير الضرورة فيكره ذلك.
كما أن هناك روايات توضح أن هناك بعض الأئمة أوصوا بصلاة القيام أو التراويح حتى 49 ركعة، مع الإطالة في السجود. مع العلم أن صلاة قيام الليل تعد سنة مؤكدة عن الرسول صلى الله عليه وسلم، إلا أن الرسول لم يكن يؤديها كل ليلة، حتى لا يشق على المسلمين ويعتبرونها من الفروض. عن عائشة رضي الله عنها أنها سُئلت: "كيف كانت صلاةُ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم في رمضانَ ؟ قالت: ما كان يزيدُ في رمضانَ ولا غيرِه على إحدى عشْرةَ ركعةً". كما أن صلاة القيام يمكن أن تكون 13 ركعة، حيث قال ابن عباس رضي الله عنهما: "كانت صَلاةُ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم ثَلاثَ عَشرةَ ركعةً، يَعني بِاللَّيلِ". صلاة القيام في غير رمضان تختلف صلاة قيام الليل في رمضان عن صلاة قيام الليل في غير رمضان. ما هو عدد ركعات صلاة القيام في رمضان - مقال. حيث أن صلاة القيام في رمضان تسمى بصلاة التراويح. وهي التي تصلى بعد العشاء وحتى قبيل الفجر أو السحر. ويفضل صلاتها في جماعة في بيت الله (المسجد). أما صلاة القيام في غير رمضان صلاة التهجد. ويقوم المسلم بأدائها في المنزل ركعتين ركعتين. حيث يصلي ركعتين ويقرأ التشهد والتسليم. ثم يصلي ركعتين أخرتين ويقرأ التشهد والتسليم، وهكذا. وتبدأ من بعد صلاة العشاء حتى الثلث الأخير من الليل، ولم يحدد القرآن أو السنة عدد الركعات الواجب صلاتها.
الاقتداء بفعل رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وثواب الله -تبارك وتعالى- للمسلم على فعل ذلك. إنّ هذا العشر هو العشر الأخير من رمضان المبارك والعمل الصالح في رمضان يكون مضاعفًا والله هو المثيب للعباد. دعاء صلاة القيام في رمضان مكتوب من الأدعية المأثورة التي يُمكن الدعاء بها في قيام رمضان هي: اللهم لك الحمد، أنت رب السماوات والأرض ، لك الحمد، أنت قيم السماوات والأرض ومن فيهن، لك الحمد، أنت نور السماوات والأرض، قولك الحق، ووعدك الحق، ولقاؤك حق، والجنة حق، والنار حق، والساعة حق، اللهم لك أسلمت، وبك آمنت، وعليك توكلت، وإليك أنبت، وبك خاصمت، وإليك حاكمت، فاغفر لي ما قدمت وما أخرت، وأسررت وأعلنت، أنت إلهي، لا إله لي غيرك. اللهم عافني فيمن عافيت، وتولني فيمن توليت، واهدني فيمن هديت، وبارك لي فيما أعطيت، وقني شر ما قضيت إنك تقضي ولا يقضى عليك، وإنه لا يذل من واليت تباركت ربنا وتعاليت. اللهم إنا نسألك باسمك العظيم الأعظم، الذي إذا دعيت به أجبت، وإذا سُئِلت به أعطيت، وبأسمائك الحسنى كلها، ما علمنا منها وما لم نعلم، أن تستجيب لنا دعواتنا، وتحقق رغباتنا، وتقضي حوائجنا، وتفرج كروبنا، وتغفر ذنوبنا، وتستر عيوبنا، وتتوب علينا، وتعافينا، وتعفو عنا، وتصلح أهلنا، وذريتنا، وترحمنا برحمتك الواسعة، رحمة تغنينا بها عن رحمة من سواك اللهم لا تجعل ابتلائي في جسدي، ولا في مالي، ولا في أهلي، وسهّل علي ما استثقلته نفسي.
لما كان النبي صلى الله عليه وسلم قد نهى عن الإيتار بثلاث ، وعلل ذلك بقوله: ولا تشبهوا بصلاة المغرب فحينئذ لابد لمن صلى الوتر ثلاثاً من الخروج من هذه المشابهة ، وذلك يكون بوجهين: أحدهما: التسليم بين الشفع والوتر ، وهو الأقوى والأفضل. والآخر: أن لا يقعد بين الشفع والوتر ، والله تعالى أعلم. القراءة في ثلاث الوتر ومن السنة أن يقرأ في الركعة الأولى من ثلاث الوتر: ( سبح اسم ربك الأعلى) ، وفي الثانية: ( قل يا أيها الكافرون) ، وفي الثالثة: ( قل هو الله أحد) ويضيف إليها أحياناُ: ( قل أعوذ برب الفلق) و ( قل أعوذ برب الناس). وقد صح عنه صلى الله عليه وسلم أنه قرأ مرة في ركعة الوتر بمائة آية من سورة ( النساء) دعاء القنوت ويقنت بالدعاء الذي علمه النبي صلى الله عليه وسلم سبطه الحسن بن علي رضي الله عنهما وهو: اللهم اهدني فيمن هديت وعافني فيمن عافيت وتولني فيمن توليت ، وبارك لي فيما أعطيت ، وقني شر ما قضيت ، فإنك تقضي ولا يقضى عليك ، وإنه لا يذل من واليت ، ولا يعز من عاديت ، تباركت ربنا وتعاليت ، لا منجا منك إلا إليك ويصلي على النبي صلى الله عليه وسلم أحياناً ، لما يأتي بعده. ( ولا بأس أن يزيد عليه من الدعاء المشروع والطيّب الصحيح).