تحديد مدى خطورة المجرم على المجتمع: علماء النفس القانونيون وعلماء النفس الجنائيين هم من يتخذون القرارات بشأن الجناة. يرون ما إذا كان هؤلاء الجناة يشكلون تهديدًا للمجتمع. دراسة الدوافع النفسية للأفعال الجرمية: كل جريمة ترتبط بدافع نفسي لدى المجرم، ومعرفة هذه الدوافع وعلاجها من شأنه التقليل من الجرائم أو ضمان عدم عودة المجرم لارتكاب هذه الأفعال بعد قضاء عقوبته القانونية. أهمية دراسة تخصص علم النفس الجنائي دراسة تخصص علم النفس الجنائي مهم جداً وهنا نذكر أبرز فوائد دراسة هذا التخصص في النقاط التالية: [2] تقييم الحالة العقلية والنفسية للجاني: بغية تقديم تحليل نفسي للمحكمة يساعد القاضي في اتخاذ القرار الصائب والسليم في الجريمة التي ارتكبها الجاني والقدرة على تقييم الأدلة التجريبية واستخلاص استنتاجات ذات مغزى حول الحالة العقلية والعاطفية للمجرم. دراسة التفاصيل الشخصية المتعلقة بالجاني: مثل الجنس والعمر والخلفية الاجتماعية والنفسية والخصائص الجسدية والتعليمية والاقتصادية والمرجعية الخاصة بالجاني. تفسير القضايا الجنائية في كل جريمة وحالة بشكل منفصل: والقدرة على العمل مع المجرمين بطريقة هادئة ورحيمة وغير قضائية.
علم النفس الجنائي يعتبر أحد المساقات الرائعة والمثيرة، وهو مجال كنت أتمنى لو تخصصت به للدراسة، خاصة أننا نعيش اليوم في زمن تكثر فيه أنواع الجرائم المختلفة، وهو يعتبر أحد فروع علم النفس التطبيقية ، لأنه بشكل أساسي يوظف علم النفس للكشف عن الجريمة، ودراسة السلوك الإجرامي دراسة علمية بهدف وصفه وصفا علميا دقيقا وضبطه والتحكم به والتنبؤ فيه، لذلك لا تصنف على أنها علمية كدراسة الصيدلة أو أدبية كدراسة اللغات، إلا أنها أقرب إلى التخصصات القانونية. فيه يتعلم دارس هذا العلم تعريفات الجريمة المختلفة سواء كان تعريفا قانونيا أو تعريفا نفسيا أو تعريفا اجتماعيا إلى جانب أركان الجريمة والظروف المخففة للجريمة وأهداف هذا العلم والصعوبات التي تواجه باحث علم النفس الجنائي، وكذلك النظريات المختلفة المفسرة للجريمة كالنظرية البيولوجية والنظرية النفسية والنظرية الاجتماعية وفي البلدان المسلمة يتم التطرق إلى التفسير الإسلامي للجريمة. كما أنه علم يصف وسائل كشف الجريمة، والآثار النفسية لإيداع مرتكب الجريمة في السجن، وجنوح الأحداث ودراسة بعض الشخصيات منها الشخصية السايكوباثية وبعض الجرائم كالقتل والسرقة والتخابر مع الأعداء وتعاطي وترويج المخدرات وغيرها، كما يتعرف باحث علم النفس الجنائي عن طرق الوقاية والعلاج.
تقديم خدمات تثقيفية وتوعية المجتمع والجهات الرسمية بكل الوسائل المُتاحة. التعاون مع الجهات الأخرى؛ للمحافظة على مجتمع مُعافى من الأمراض والاضطرابات السلوكية. مقررات القسم مقرر علم الأمراض النفسية ( MDPY 508) يُمكن هذا المقرر الطالب من إجراء مقابلة مع المريض لأخذ التاريخ النفسي، وتقييم حالته العقلية، ومن ثم تقديم موجز عنه. الحصول على معلومات مقبولة عن أسباب الأمراض النفسية، وعلاجها والوقاية منها. تفّهم أهمية تفاعل العوامل الجسدية، والنفسية، والاجتماعية في حدوث الاضطرابات النفسية، أو زيادة مدتها، أو استمرارها، والوقاية منها. مقرر العلوم السلوكية ( MDPY 335) يُمكن هذا المقرر الطالب من فهم العلاقة بين السلوك الإنساني والصحة والأمراض، بما في ذلك الجوانب النفسية والاجتماعية للأمراض، وأن يكون قادراً على فهم العوامل التي تؤثر في العملية العقلية العاطفية والسلوكية، وعلاقتها باحتياجات المرضى في مراحل الطفولة، والمراهقة، والرشد، والشيخوخة. أن ينمي فهماً لدور عوامل الأسرة، والمجتمع، والثقافة، والدين في حياة المريض. تاريخ النشر: 12 مايو 2014 تاريخ آخر تحديث: 17 أغسطس 2014
وبعد وفاة الرسول صلى الله عليه وسلم بُيع خليفة للمسلمين وذلك لما عُرف عنه بشجاعته وأمانته ورجاحة عقله وبسبب حب الرسول عليه الصلاة والسلام له. وفعلاً أثبت الخليفة أبو بكر الصديق جدارته بالخلافة فكان خير خلف لخير سلف، فقام بتثبيت مفاهيم الإسلام وأركانه. وكان قائداً بارعاً في كل النواحي العسكرية والاقتصادية والاجتماعية وحافظ على أمن المسلمين وممتلكاتهم. صفات أبوبكر الصديق كان أبو بكر الصديق شديد الخوف من الله تعالى، فقد كان يتمنى لو أنّه لم يُخلق بشراً قط ورعاً وخوفاً من الله تعالى. أبو بكر الصديق | سيرة حياته وقصته مع الرسول - Wiki Wic | ويكي ويك. تميز بحبه الشديد لرسول الله فقد كان أبو بكر محباً وقلبه متيم برسول الله صلى الله عليه وسلم. وروي عن عائشة يوم رأت والدها أبا بكر فرحاً بنبأ مرافقته لرسول الله في الهجرة النبوية أنها قالت: (فوالله ما شعرت قطّ قبل ذلك اليوم أنّ أحداً يبكي من الفرح حتى رأيت أبا بكر يبكي). الشجاعة كانت من أبرز صفات أبو بكر رضي الله عنه، فقد كان قوياً ثابت القلب. المحافظة على طاعات الله تعالى من خير وعبادة، فلم يكن أحد أحرص من أبي بكر في هذا. وكما قال عنه عليّ كرم الله وجهه: (والذي نفسي بيده ما استبقنا إلى خير قط ألّا سبقنا أبو بكر إليه).
ذات صلة صفات أبو بكر الصديق صفات أبي بكر الصديق الجسمية والخلقية صفات أبي بكر الخَلقية كان الصّديق رضي الله عنه أبيض اللون، يخالط بياضه صفرة، نحيفاً، خفيف اللحم، خفيف العارضين وهما جانبا الوجه، حسن القامة، أجنأ أي في ظهره ميل، غائر العينين، دقيق الساقين، ممحوص الفخذين أي غليظ الفخذين مع قلة اللحم فيهما، ناتئ الجبهة أي بارز الجبهة [١] ، يخضب بالحناء والكتم شيب رأسه ولحيته. [٢] صفات أبي بكر الخُلقية تميز الصّديق رضي الله عنه بصفات حسنة كثيرة نذكر منها: [٣] الصدق: أطلق عليه اسم الصّديق لكثرة تصديقة للنبي وملازمته للصدق في حياته، ومن المواقف التي دلت على ذلك تصديقه للنبي الكريم في خبر مسراه إلى بيت المقدس ومعراجه إلى السماء، حينما قال للناس أصدقه بخبر السماء غدوة وروحة، فكيف لا أصدقه بذلك. التواضع ولين الجانب: كان متواضعاً سواء في خلافته أم قبل ذلك، ومن المواقف التي دلت على ذلك أنّه كان يحلب لأهل الحي أغنامهم، وعندما ولي الخلافة قالت جارية الآن يمتنع أبو بكر عن ذلك، فقال أبو بكر بل أحلبها لكم، وإني لأرجو الله ألا يغيرني ما دخلت فيه، وقد كان أليفاً ودوداً حسن العشرة. صفات الصحابي ابو بكر الصديق. [٤] [٣] غزير الدمعة: كان أسيفاً لا يكاد يملك نفسه من البكاء في الصلاة.
الوقار والمروءة: منع الصّديق رضي الله عنه نفسه عن شرب الخمر أيام الجاهلية ، صيانةً لعرضه وحفظاً لمروءته. الشجاعة: كان رضي الله عنه شجاعاً ودلّ على هذا الخلق الكريم ثباته في معارك المسلمين ومنها معركة أحد ويوم حنين. الورع والخشية: كان الصّديق يقظ الضمير، ورعاً يخشى الله خشية شديدة، فقد أتاه يوماً خادمه بطعام فأكل منه لقيمات، وبعد أن أخبره الخادم بمصدره وشكّ الصّديق بحرمة هذا الطعام، وضع أصابعه في فيه حتى يتقيأ ما أكله. صفات ابو بكر الصديق رضي الله عنه. المسابقة إلى الخير: كان الصّديق سبّاقاً إلى الخير والمعروف دائماً، وقد سأل النبي عليه الصلاة والسلام صحابته يوماً عمن أصبح صائماً، أو عاد مريضاً، أو تصدق بصدقةٍ، وفي كل مرة يقول أبو بكر الصّديق، أنا يا رسول الله. تعريف بالصّديق رضي الله عنه هو الصحابي الجليل عبد الله بن أبي قحافة، واسم والده عثمان بن عامر بن عمرو بن كعب بن سعد بن تيم بن مرة، واسم أمه سلمى بنت صخر وتكنى بأم الخير. [٥] ، وهو خليفة رسول الله، وصاحبه يوم الهجرة إلى المدينة وفي الغار. [٦] المراجع
محتويات المقالة مقدمة عن أبو بكر الصديق أبو بكر الصديق هو عبدالله بن أبي قحافة التيمي القرشي وهو أول الخلفاء الراشدين وأحد العشرة المبشرين بالجنة وهو وزير الرسول محمد وصاحبه ورفيقه أيام هجرته إلى المدينة المنورة. ويعتبر الصديق خير الناس بعد الأنبياء والرسل وأكثر الصحابة إيماناً وزهداً ولقب بالصديق من قبل الرسول لكثرة تصديقه له. نسب أبو بكر الصديق هو عبد الله بن أبي قُحافة عثمان بن عامر بن عمرو بن كعب بن سعد بن تيم ين مرة بن كعب بن لؤي بن غالب. ويلتقي نسبه مع الرسول محمد صلّى الله عليه وسّلم في الجد السادس مرّة بن كعب بن لؤي. ص399 - كتاب صفات رب العالمين ابن المحب الصامت ناقص - باب رؤية النبي صلى الله عليه وسلم ربه في منامه - المكتبة الشاملة. أسماه الرسول محمد صلّى الله عليه وسلّم بعبد الله لأنّ اسمه في الجاهلية كان عبد الكعبة. وكما كان لقبه الصدّيق في الجاهلية فقد أطلق عليه الرسول عليه الصلام والسلام أيضاً لقب الصدّيق. وسبب ذلك لأنه أول من صدق الرسول صلى الله عليه وسلم في حادثة الإسراء والمعراج ولكثرة تصديقه إيّاه. وقد كان أبوبكر الصديق تاجراً ومن أشراف قريش ووجهائها أولاد أبو بكر الصديق ولد أبو بكر الصديق في مكة المكرمة بعد ولادة الرسول صلى الله عليه وسلم بسنتين، فعاش في مكة وتزوج أربع زوجات. وكان له منهن ستة أولاد على النحو التالي: الزوجة الأولى قتيلة بنت عبد العزى، وكان له منها أسماء وعبد الله رضي الله عنهم.
محمد بن عباد قال: حدثني أبي قال: ربما رئي عاصم الأحول وهو صائم ثم يفطر فإذا صلى العشاء تنحى فصلى فلا يزال يصلي الفجر لا يضع جنبه. أسند عاصم عن أنس بن مالك وعبد الله بن سرجس، وروى عن أبي عثمان النهدي وابن سيرين وغيرهما، وتوفي سنة إحدى أو اثنتين وأربعين ومائة.
التقريب (رقم:٦٦٠٥). (٢) عبد الملك بن ميسرة الهلالي، أبو زيد العامري الكوفي الزراد، ثقة، من الرابعة. التقريب (رقم: ٤٢٢١). (٣) مصعب بن سعد بن أبي وقاص الزهري، ثقة. سبقت ترجمته في الحديث رقم (٣١). (٤) رواه ابن أبي عاصم في السنة برقم (٤٦٤). وبرقم (١٢٦٥)، وأحمد في مسنده برقم (٢٢١٢٠)، بنحوه، وزادا عليه. وقال الألباني في ظلال الجنة (١/ ٢٠٣): إسناده صحيح على شرط الشيخين موقوف. صفات أبو بكر الصديق - YouTube. (٥) يحيى بن أبي بكير، واسمه: نَسْر الكرماني، كوفي الأصل، نزل بغداد، ثقة، من التاسعة. التقريب (رقم:٧٥١٦). (٦) إبراهيم بن طهمان الخراساني، أبو سعيد، سكن نيسابور ثم مكة، ثقة يغرب، وتكلم فيه للإرجاء، ويقال رجع عنه، من السابعة. التقريب (رقم: ١٨٩). (٧) رواه ابن أبي عاصم في السنة برقم (٣٦٥). وقال الألباني في ظلال الجنة (١/ ٢٠٣): إسناد حسن، رجاله ثقات رجال الشيخين غير سماك بن حرب فهو من رجال مسلم وحده. (٨) يوسف بن موسى بن راشد القطان، صدوق. سبقت ترجمته في الحديث رقم (٣٠). (٩) جرير بن عبد الحميد بن قُرْط الضبي الكوفي، ثقة. سبقت ترجمته في الحديث رقم (٧٥). (١٠) الليث بن أبي سليم بن زُنيم، وأسم أبيه: أيمن، وقيل: أنس، وقيل: غير ذلك، صدوق اختلط جدا ولم يتميز حديثه فترك، من السادسة.
مسعر (١) ، عن عبد الملك بن ميسرة (٢) ، عن مصعب بن سعد (٣) ، عن معاذ بن جبل: "أنّ رَسُول اللَّهِ، مَا رَأَى فِي نَوْمِهِ أوَ فِي يَقَظَتِهِ فَهُوَ حَقٌّ" (٤). ٤٣٤ - وبه حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، ثنا يحيى بن أبي بكير (٥) ، ثنا إبراهيم بن طهمان (٦) ، ثنا سماك بن حرب، عن جابر بن سمرة، قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "إِنَّ اللَّهَ تَجَلَّى لِي فِي أَحْسَنِ صُورَةٍ، فَسَأَلنِي فِيمَ يَخْتَصِمُ الْمَلأُ الْأَعْلَى؟ قَالَ: قُلْتُ: رَبِّي لَا عِلْمَ لي بِهِ، قَالَ: فَوَضَعَ يَدَهُ بَيْنَ كَتِفَيَّ، حَتَّى وَجَدْتُ بَرْدَهَا بَيْنَ ثَدْيَيَّ - أَوْ وَضَعَهَا بَيْنَ ثَدْيَيَّ حَتَّى وَجَدْتُ بَرْدَهَا بَيْنَ كَتِفَيَّ - فَمَا سَأَلَنِي عَنْ شَيْءٍ إِلَّا عَلِمْتُهُ" (٧). ٤٣٥ - وبه حدثنا يوسف بن موسى (٨) ، ثنا جرير (٩) ، عن ليث (١٠) ، عن ابن سابط (١١) ، عن أبي أمامة (١٢) عن النبي - صلى الله عليه وسلم -: "تَرَاءَى لِي رَبِّي فِي أَحْسَنِ صُورَةِ" فذكر الحديث (١٣). = كتب غيره، من كبار التاسعة. ع. التقريب (رقم: ١٤٨٧). (١) مسعر بن كِدام بن ظهير الهلالي، أبوسلمة الكوفي، ثقة ثبت فاضل، من السابعة.