ثم قال صلى الله عليه وسلم: ((ولهنَّ عليكم رِزقُهنَّ وكِسوتُهنَّ بالمعروف))، فالزوج هو الذي يُنفِق على زوجته حتى لو كانت غنيَّةً، ولو كانت موظَّفة، فليس له حقٌّ في وظيفتها ولا في راتبها، ليس له قرشٌ واحد، كلُّه لها، وتلزمه بأن ينفق عليها؛ فإذا قال: كيف أُنفِق عليك وأنت غنية، وأنت لك راتبٌ كراتبي؟ نقول: يَلزَمُك الإنفاقُ عليها وإن كانتْ كذلك، فإنْ أبيتَ فللحاكم القاضي أن يفسخ النِّكاحَ غصبًا من الزوج؛ وذلك لأنه ملتزم بنفقتها. والحاصل أن خُطبةَ حَجَّةِ الوداع خطبةٌ عظيمة، قرَّر فيها النبي صلى الله عليه وسلم شيئًا كثيرًا من أصول الدين ومن الحقوق، حتى قال صلى الله عليه وسلم من جملة ما قال: ((ألا وإن ربا الجاهليَّة موضوعٌ تحت قدميَّ))، كانوا في الجاهلية - نسأل الله العافية - إذا حلَّ الدَّينُ على الفقير، قالوا له: إما أن تُربِيَ، وإما أن تَقضي: ((تَقضي)) يعني توفينا، ((تُربِي)) يعني نَزيد عليك الدَّينَ حتى يصبح أضعافًا مضاعفة. فقال صلى الله عليه وسلم في حَجَّة الوداع حاكمًا ومشرِّعًا: ((إن ربا الجاهلية موضوع تحت قدميَّ هاتين))؛ يعني تحت رِجلي ليس له قائمة، ثم قال: ((وأول ربًا أضعُ ربا العباس بن عبدالمطلب)).
فينبغي لها أن تعترف بذلك على الوجه الذي أرشد إليه النبي ﷺ ولو كانت ذات علم وتقى؛ لأن النبي ﷺ لا ينطق عن الهوى وإنما ذلك منه وحي يوحيه الله إليه فيبلغه الأمة كما قال : وَالنَّجْمِ إِذَا هَوَى مَا ضَلَّ صَاحِبُكُمْ وَمَا غَوَى وَمَا يَنْطِقُ عَنِ الْهَوَى إِنْ هُوَ إِلا وَحْيٌ يُوحَى [النجم:1-4] [1]. (مجموع فتاوى ومقالات الشيخ ابن باز 5/298). فتاوى ذات صلة
بل كم يوجد من الوزراء في العالم من آدم ﷺ إلى يومنا هذا؟ ندرة، وكم يوجد من القادة من النساء؟، وكم يوجد من المقاتلين؟، بل كم يوجد في العالم من الأطباء البارعين من النساء؟. بل المرأة إذا أرادت أن تلد في كثير من الأحيان إذا قل حياؤها فإنها تطلب أن يولدها الرجل، لا تثق بالمرأة، ومعلوم أن النساء إذا أرادت أن تطبِّب أدنى الأشياء التي يعرفها أهل الطب، أهل الطب عندهم بعض التخصصات يرون أنها دون، هذه يعرفها الأطباء فيما بينهم، مثل الأسنان والجلدية وما أشبه ذلك من التخصصات التي يسمونها "أدبي" فيما بينهم على سبيل الدعابة، فهم يرون أن هذه التخصصات سهلة سطحية ضعيفة، لا تحتاج إلى عمق ولا تحتاج إلى كدٍّ ولا إلى جهد كبير، بينما الباطنية، الغدد، الأعصاب، الجراحة هذه من التخصصات الدقيقة التي تحتاج إلى عناية. فعلى كل حال الأسنان من التخصصات السهلة، وهذا معلوم، ومع ذلك المرأة إذا أرادت أن تذهب إلى الأسنان تطلب الرجل، لا تثق بامرأة تطبب أسنانها، مع أن هذا ليس بشيء خطير، بل المرأة إذا طُلبت للأسنان ثم بدأت بشيء يتعلق بالجراحة تركت المريضة، وقالت: أنا أتوقف هنا، لابد من مجيء الرجل، هذا الحد الذي استطيع أن أشتغل فيه، بدأ الدم ينزف، لابد من مجيء رجل، المرأة ضعيفة، فالله خلقها هكذا، وهذا كمال فيها في الواقع لو أنها عرفت الطريق الذي تسير فيه، والاختصاص الذي خلقت له، فهذه القدرات التي جعلها الله عند المرأة فيما يتعلق بالحضانة والصبر على الصغار، والرأفة والرحمة والحنو والعاطفة.
فالشاهد أنها تُهجر في الفراش حيث ينفع الهجر، وأما إذا كان الهجر هو مطلوبها أصلاً فإنها لا تهجر في الفراش. والمقصود هو الهجر في المضجع، فمن الناس من يهجر المرأة أصلا، ولا يكلمها، وهو معها في البيت ولربما لا يدخل عليها، ولربما ينام في المجلس، وهذا غير صحيح، وإنما يدير ظهره لها في الفراش، هذا معنى الهجر الشرعي، لكنه يكلمها. شرح حديث أبي هريرة: «استوصوا بالنساء خيرًا» - محمد بن صالح العثيمين - طريق الإسلام. يقول: واضربوهن ضربًا غير مبرِّح بمعنى: أنه إن لم ينفع منها الهجر كما قال الله : وَاللاَّتِي تَخَافُونَ نُشُوزَهُنَّ فَعِظُوهُنَّ وَاهْجُرُوهُنَّ فِي الْمَضَاجِعِ وَاضْرِبُوهُنَّ فَإِنْ أَطَعْنَكُمْ فَلاَ تَبْغُواْ عَلَيْهِنَّ سَبِيلاً [النساء: 34]. فالوعظ أولا، والوعظ هو الكلام الذي يكون فيه الترغيب والترهيب والتذكير بالله فهي تُذكَّر أولا فإن لم ينفع فالهجر، فإن لم ينفع فالضرب. قال: ضربًا غير مبرِّح بمعنى: لا يجرح، ولا يكسر، ولا يكون في مواضع حساسة، ولا يكون على الوجه مما يخدش كرامتها، إنما يكون ضربًا للتأديب، وقد ذكر بعض أهل العلم أنه يضربها بالثوب، يعني: يلف ثوبه فيضربها به، أو أنه يضربها بيده. الحاصل أنه لا يضربها بشيء ضربًا شديدًا، فهذا لا يجوز ولو نشزت عن طاعته، وهذا أيضا حيث ينفع الضرب، أحيانا الضرب يفاقم المشكلة، يعني: من النساء من إذا ضُربت لقامت الدنيا، وصارت المشكلة اليسيرة مشكلة عظيمة، ولا يمكن أن تعيش معه بعد هذا الضرب، ويقوم أهلها معها وتكون سابقة خطيرة عندهم أنه مد يده عليها.
قال الإمام النووي: "فيه الحث على الرفق بالنساء والإحسان إليهن والصبر على عوج أخلاقهن، واحتمال ضعف عقولهن وكراهة طلاقهن بلا سبب، وأنه لا مطمع في استقامتهن"، وقال القسطلاني: "وفي الحديث الندب إلى المداراة لاستمالة النفوس وتألف القلوب، وفيه سياسة النساء بأخذ العفو عنهن والصبر على عوجهن، فإن من رام تقويمهن فاته الانتفاع بهن، مع أنه لا غنى للإنسان عن امرأة يسكن إليها ويستعين بها على معاش". شرح حديث استوصوا بالنساء خيرا. ضعفهن واحتياجهن وقد خصّ النبي صلى الله عليه وسلم النِّسَاء بالذكر لضعفهن واحتياجهن إِلى من يقوم بأمورهن، ولا شك أن في النساء صورة من صور الضعف, وهو ليس ضعفًا مذمومًا, فإنه من جانبٍ ليس مقصودًا منهن, ومن جانبٍ آخر محمود مرغوب. فأما الجانب غير المقصود فهو ضعف البنية والجسم, وهذا لا حيلة لها فيه, فلا يلومهنَّ أحدٌ عليه, وأما الجانب المحمود فهو في ضعف القلب والعاطفة, بمعنى رقَّة المشاعر, وهدوء الطباع, وهو لا شك أمر محمودٌ في النساء, وكلما زاد -دون إفراط- كان ألطف وأجمل. ما تشمله الوصية النبوية وينبغي أن يُعلم أن من الوصية بالنساء ما يلي: - عدم رد الخاطب الكفء، صاحب الدين والخلُق، يقول النبيّ صلى الله عليه وسلم: ( إذا جاءكم مَن ترضون دينَه وخلقه فزوِّجوه، إلاّ تفعلوا تكن فتنةٌ في الأرض وفساد عريض) رواه الترمذي وصححه.
يعتقد الكثيرون أن استخدام الزيوت الطبيعية طالما أنها طبيعية ولا تحتوي على أي مواد كيميائية أو مواد إضافية فهي لا تضر إطلاقاً وهي مليئة بالمزايا فقط ، ومن بين الزيوت التي يلجأ إليها الكثيرون لحل مشاكل البشرة والشعر والبعض يستخدمه أيضًا في تبييض الأسنان ، وإضافتها إلى أطباق أخرى ، وخاصة زيت جوز الهند ، وهو أحد المرطبات الفعالة للبشرة ، لذلك يستعرض اليوم السابع مزايا وعيوب استخدام زيت جوز الهند على البشرة ، حيث التالي: أولاً: مزايا استخدام زيت جوز الهند للبشرة كمزيل طبيعي للعرق: يميل الأشخاص الذين تكون بشرتهم حساسة إلى تجنب استخدام أي منتجات تدخل فيه. المكونات الكيميائية ، إذا كانت هذه هي حالتك وما زلت تبحث عن مزيل عرق طبيعي ، نقترح عليك محاولة استخدام زيت جوز الهند للتخلص من رائحة العرق. بحث علمي جاهز عن القهوة ومؤثراتها. يحمي من حروق الشمس: زيت جوز الهند علاج أفضل بكثير من الصبار ، حيث يعالج حروق الشمس ويغذي البشرة ويجعلها ناعمة وسلسة في غضون ساعات. يعتبر هذا الزيت طريقة رائعة لعلاج بشرتك التالفة بشدة وتقليل الألم. بديل للكريمة في القهوة: إذا كنت تحب القهوة مع القليل من الأشياء الإضافية ، جرب زيت جوز الهند بدلاً من مبيضات الألبان العادية ، سيكون طعم ورائحة قهوتك مختلفة تمامًا وفريدة من نوعها ، حاول إضافة القليل من زيت جوز الهند إلى مشروبك ، بالإضافة إلى أنه لذيذ ، إنها صحية أيضًا.
4- الفنجان الرابع والذي يطلق عليه ( فنجان السيف) والذي يشربه الضيف ويرمز إلى أن الضيف سيقف مع مضيفه في حال تعرضه لأي أذى.
عادة ما تأتي جميع الأدوية بمعلومات من المفترض أن تقرأها ولكن غالبيتنا لا يقرأها. وبشكل عام، ستشمل التعليمات نصائح بتناول الدواء مع الماء. ويستخدم معظم الناس كوبا من الماء لابتلاع الأدوية، ولكن في بعض الأحيان قد يلجأون لتناولها مع أي شيء في متناول اليد، من ذلك المشروبات الغازية. لكن الخبراء توصلوا إلى خمسة مشروبات يجب تجنب استخدامها في تناول الدواء، وهذا لأنها يمكن أن تزيد من وقت تفكك الأدوية - المدة التي تستغرقها لتتحلل - ما قد يعني أنها تتحلل قبل أن يتمكن الجسم من امتصاصها بشكل صحيح. وبحثت دراسة نُشرت في المجلة الصيدلانية السعودية Saudi Pharmaceutical Journal في آثار تناول الأدوية مع المشروبات الشعبية. ووجدوا أنه "لا ينبغي استخدام المشروبات المختبرة كبدائل عن الماء عند تناول الأدوية". القهوة نظر الخبراء في نوعين من القهوة الساخنة، عند 41 درجة مئوية و100 درجة مئوية - ليروا كيف تفاعلوا مع الأدوية. بأي حال من الأحوال.. لا تجعل تلك المشروبات بديلاً عن تناول الأدوية - بوابة الأهرام. ومن المعروف بالفعل أن القهوة وما تحتويه من مادة الكافيين يمكن أن يسبب مشاكل مع الأدوية. وتشير نتائج هذه الدراسة إلى أن المشروبات الساخنة، مثل القهوة، يمكن أن يكون لها تأثير على وقت التفكك، بمعنى أنك قد لا تحصل على الكمية المناسبة من الدواء الذي تحتاجه.
:: منتدى الاسرة:: القسم الطبي انتقل الى: