وسبب الفيلم المقتبس من فيلم perfect strangers حالة من الصدمة لدى المشاهدين فور طرحه لعدة أسباب كان أوها تضمنه الكثير من الألفاظ الخارجة، بالإضافة لطرحه موضوع المثلية الجنسية بين أبطاله، حيث أدى الفنان اللبناني فؤاد يمين شخصية مثلي جنسيا يخفي الأمر عن أصدقائه. دياموند عبود هاني عادل تزوج من دياموند بو عبود في صيف ألفين وواحد وعشرين. واحتفل بزفافه بطريقة مميزة، حيث تحرر الثنائي من التقليدية في ملابس الزفاف. وظهر هاني عادل يرتدي قميصاً وبنطالاً باللون الأبيض، واضعًا عقد من الورود على صدره، وشال من اللون الكشمير على كتفه. ارتدت دياماند ظهرت بإطلالة بسيطة بـ فستان زفاف أبيض ، وتسريحة الشعر الويفي، حاملة في يدها بوكيه ورد الزفاف، ووضعت في بعض الأوقات جاكت أسود بسبب برودة الجو. وضع هاني عادل نصب للعهود أمام البحر ووجه رسالة لعروسة أثناء حفل الزفاف قال فيها: "هحاول أكون إنسان أحسن عشان أنا معاكي، بحبك من قلبي، وبتمنى من ربنا إني أسعدك.. بوعدك إني أحاول على قد ما أقدر طول ما أنتي طايرة لفوق مأشدكيش معايا على الأرض وأحاول أخف وأطير معاكي". يذكر أن هاني عادل كان قد سبق له الزواج من سيدة فرنسية وأنجب منها بنتاً، كما عقد قرانه على الفنانة حلا شيحة ، لكن حدث الانفصال قبل الزفاف بأيام قليلة، ولم يعلق على سبب الانفصال سوى ببعض كلمات قال فيها: الانفصال كان غصب عني أنا وحلا.
واجتمعت الفنانة دياموند بو عبود مع زوجها الفنان هاني في عمل واحد هو مسلسل «السهام المارقة» منذ 3 سنوات وتحديداً في العام 2018. وجسدت الفنانة دياموند بو عبود في مسلسل «السهام المارقة» زوجة قائد في جماعة داعش الإرهابية. وتقرر الانفصال عن زوجها من أجل المشاركة في جماعة التحرير للمساهمة في تطهير بلادها من تنظيم داعش. الفنانة دياموند بو عبود شاركت كذلك في عدد من الأفلام السينمائية والتلفزيونية، من بينها «قضية رقم 23»، وفيلم «وينن»، وفيلم «دخان بلا نار».
شهدت أحداث الحلقة التاسعة من مسلسل "بطلوع الروح"، العديد من الأحداث المُثيرة والمشوقة، التي جذبت الجمهور، ومن خلال السطور التالية سنكشفها لكم بالتفاصيل. بدأت الحلقة بوقوع انفجار بمكتب القيادة في "الرقة" الشيخ نصار ليلقى مصرعه هو ومساعديه ولكن يظل "عمر" الذي يلعب دوره أحمد السعدني على قيد الحياة وبالبحث يعرف المتسببين في حادث الانفجار ويقوم بإعدامهم جميعًا بالرصاص في ميدان عام. ثم ذهب "عمر" إلى منزل "روح" التي تلعب دورها منة شلبي ، كي يخبرها بوفاة "أكرم" الذي يلعب دوره محمد حاتم ، لتدخل في نوبة بكاء هستيري، وتتوجه في اليوم التالي إلى بيت الضيافة هي وابنها "سيف" وهو منزل يقيم فيه السيدات الأرامل والمطلقات. وعلى جانب آخر، يحاول "أكرم" الهروب بعد الإفلات من قوات الجيش السوري، ولكن يتم القبض عليه، وتنتهي الحلقة بمحاولة استجوابه لكنه رفض أن يقول أي معلومات أو حتى أسماء قيادات تنظيم داعش. مسلسل "بطلوع الروح" بطولة كل من: إلهام شاهين ، منة شلبي ، أحمد السعدني ، محمد حاتم ، عادل كرم ، أيمن عزب ، دياموند بو عبود ، تأليف محمد هشام عبية ، إخراج كاملة أبو ذكري.
كما أبرزت خلال حوارها مع برنامج "سيدتي" على قناة روتانا خليجية، أن رئاسة تحرير مجلة سيدتي مسؤولية كبيرة، خاصة مع التاريخ العريق للمجلة التي استطاعت على مدار 40 عامًا أن تكون الأولى للأسرة العربية، مؤكدة في الوقت ذاته أن المجلة تسعى دائمًا لمواكبة التغيرات الكبيرة في ملف المرأة. يمكنكم متابعة آخر الأخبار عبر « تويتر_سيدتي »
وقوله: ( مَا تَرَى فِي خَلْقِ الرَّحْمَنِ مِنْ تَفَاوُتٍ) يقول جل ثناؤه: ما ترى في خلق الرحمن الذي خلق لا في سماء ولا في أرض، ولا في غير ذلك من تفاوت، يعني من اختلاف. وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل. * ذكر من قال ذلك: حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قتادة، قوله: ( مَا تَرَى فِي خَلْقِ الرَّحْمَنِ مِنْ تَفَاوُتٍ): ما ترى فيهم من اختلاف. القران الكريم |ثُمَّ ارْجِعِ الْبَصَرَ كَرَّتَيْنِ يَنْقَلِبْ إِلَيْكَ الْبَصَرُ خَاسِئًا وَهُوَ حَسِيرٌ. حدثنا ابن عبد الأعلى، قال: ثنا ابن ثور، عن معمر، عن قتادة، في قوله: ( مِنْ تَفَاوُتٍ) قال: من اختلاف. واختلفت القرّاء في قراءة ذلك، فقرأته عامة قرّاء المدينة والبصرة وبعض الكوفيين: ( مِنْ تَفَاوُتٍ) بألف. وقرأ ذلك عامة قرّاء الكوفة: ( مِنْ تَفَوُّتٍ) بتشديد الواو بغير ألف. والصواب من القول في ذلك أنهما قراءتان معروفتان بمعنى واحد، كما قيل: ولا تُصَاعِرْ، ولا تُصَعِّر ؛ وتعهَّدت فلانا، وتعاهدته ؛ وتظهَّرت، وتظاهرت ؛ وكذلك التفاوت والتفوّت. وقوله: ( فَارْجِعِ الْبَصَرَ هَلْ تَرَى مِنْ فُطُورٍ) يقول: فرد البصر، هل ترى فيه من صُدوع؟ وهي من قول الله: تَكَادُ السَّمَاوَاتُ يَتَفَطَّرْنَ مِنْ فَوْقِهِنَّ بمعنى يتشققن ويتصدّعن، الفُطُور مصدر فُطِر فطُورا.
وإذا انتفى النقص من كل وجه، صارت حسنة كاملة، متناسبة من كل وجه، في لونها وهيئتها وارتفاعها، وما فيها من الشمس والقمر والكواكب النيرات، الثوابت منهن والسيارات. ولما كان كمالها معلومًا، أمر [الله] تعالى بتكرار النظر إليها والتأمل في أرجائها، قال: { { فَارْجِعِ الْبَصَرَ}} أي: أعده إليها، ناظرًا معتبرًا { { هَلْ تَرَى مِنْ فُطُورٍ} {}} أي: نقص واختلال. { { ثُمَّ ارْجِعِ الْبَصَرَ كَرَّتَيْنِ}} المراد بذلك: كثرة التكرار { { يَنْقَلِبْ إِلَيْكَ الْبَصَرُ خَاسِئًا وَهُوَ حَسِيرٌ}} أي: عاجزًا عن أن يرى خللًا أو فطورًا، ولو حرص غاية الحرص. الملك الآية ٤Al-Mulk:4 | 67:4 - Quran O. #أبو_الهيثم #مع_القرآن 15 1 67, 615
فهو بمعنى فاعل; من الحسور الذي هو الإعياء. ويجوز أن يكون مفعولا من حسره بعد الشيء ، وهو معنى قول ابن عباس. ومنه قول الشاعر:من مد طرفا إلى ما فوق غايته ارتد خسآن منه الطرف قد حسرايقال: قد حسر بصره يحسر حسورا ، أي كل وانقطع نظره من طول مدى وما أشبه ذلك ، فهو حسير ومحسور أيضا. قال:نظرت إليها بالمحصب من منى فعاد إلي الطرف وهو حسيروقال آخر يصف ناقة هو قيس بن خويلد:إن العسير بها داء يخامرها فشطرها نظر العينين محسورنصب " شطرها " على الظرف ، أي نحوها. وقال آخر:والخيل شعث ما تزال جيادها حسرى تغادر بالطريق سخالهاوقيل: إنه النادم. ومنه قول الشاعر:ما أنا اليوم على شيء خلا يا ابنة القين تولى بحسرالمراد ب " كرتين " هاهنا التكثير. والدليل على ذلك: ينقلب إليك البصر خاسئا وهو حسير وذلك دليل على كثرة النظر. ﴿ تفسير الطبري ﴾ وقوله: ( ثُمَّ ارْجِعِ الْبَصَرَ كَرَّتَيْنِ) يقول جل ثناؤه: ثم ردّ البصر يا ابن آدم كرّتين، مرة بعد أخرى، فانظر ( هَلْ تَرَى مِنْ فُطُورٍ) أو تفاوت ( يَنْقَلِبْ إِلَيْكَ الْبَصَرُ خَاسِئًا) يقول: يرجع إليك بصرك صاغرًا مُبْعَدا من قولهم للكلب: اخسأ، إذا طردوه أي أبعد صاغرا( وَهُوَ حَسِيرٌ) يقول: وهو مُعْيٍ كالّ.
"إن الله بالناس لرؤوف رحيم" أرحم بهم من والدَيهم ومن أنفسهم، ومن رحمته أنه سخر لهم ما سخر من هذه الأشياء. (العدوي،2010، ص633) لقد سخر الله ما في الأرض لهذا الإنسان، فجعل نواميسها موافقة لفطرته وطاقاته، ولو اختلفت فطرة الإنسان وتركيبه عن نواميس هذه الأرض ما استطاع الحياة عليها، فضلاً عن الانتفاع بها وبما فيها، وهو الذي خلق الكون وفق هذا النظام الذي اختاره له، وحكّم فيه تلك النواميس التي تظل بها النجوم والكواكب مرفوعة متباعدة، ولا تسقط ولا يصدم بعضها بعضاً، والله سبحانه هو الذي أنشأ الناموس المنظِّم للوضع القائم، والله سبحانه "يمسك السماء أن تقع على الأرض"، يفعل ذلك الناموس الذي يعمل فيها، وهو من صنعه، "إلا بإذنه" وذلك يوم يعطّل الناموس الذي يُعمله لحكمة ويُعطله كذلك لحكمة. (قطب، 1991، ج4، ص2441) وقد خلق الله السماوات على هيئةٍ حسنةٍ جميلة وزيّنها بالنجوم والكواكب ليعظُم الاعتبار بها والتفكُّر في خلقها. (الخزعان، 2008، ص139) فالله عز وجل أخبر عن خلق السماوات وعظمة اتساعها وارتفاعها، وأنها في غاية الحسن والبهاء والكمال والسناء، قال تعالى: ﴿وَالسَّمَاءِ ذَاتِ الْحُبُكِ﴾ [سورة الذاريات: 7]، أي: الخلق الحسن.