ثم يوجز الكاتب النوافل في الصلاة والصيام وصدقة التطوع والتطوع في الحج والعمرة. السبب الثالث: "دوام ذكره على كل حال، باللسان والقلب والعمل والحال؛ فنصيبه من المحبة على قدر نصيبه من الذكر". نعم، فذكر الله تعالى شعار المحبين له المحبوبين منه، حيث صح عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: «إن الله عز وجل يقول: أنا مع عبدي ما ذكرني وتحركت بي شفتاه»، وصاحب الأذكار مذكور عند الله بالثناء والمحمدة والمحبة وموعود بالمغفرة والأجور العظيمة. السبب الرابع: "إيثار محابّه على محابّك عند غلبات الهوى، والتسنُّم إلى محابّه وإن صعب المرتقى". الأسباب الجالبة لمحبة الله - موضوع. فمما لا شك فيه أن إيثار رضا الله على رضا غيره، وإن عظمت فيه المحن، وثقلت فيه المؤن، وضعف عنه الطوْل والبدن، هو سبب في محبة الله تعالى للعبد، فإن إيثار محاب الله على محاب غيره تتجلى آثاره في أمور ثلاثة، وهي: قهر النفس، ومخالفة هوى الناس، ومجاهدة الشيطان وأوليائه. السبب الخامس: "مطالعة القلب لأسمائه وصفاته ومشاهدتها ومعرفتها وتقلُّبه في رياض هذه المعرفة. فمن عرف الله بأسمائه وصفاته وأفعاله أحبه لا محالة". فالمعرفة مقامٌ سامٍ من مقامات المؤمنين، ومنزلة من منازل السائرين إلى دار الفائزين.
رواه مسلم ( 532). ثانياً: أن نعلم ما اجتباه الله به. عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " أنا سيد ولد آدم يوم القيامة وأول من ينشق عنه القبر وأول شافع وأول مشفع ". مسلم ( 2278). ثالثاً: أن نعلم أنه لقي المِحَن والمشقة من أجل أن يصلنا الدين وقد كان ذلك ـ والحمد لله ـ ويجب أن نعلم أن الرسول صلى الله عليه و سلم أوذي من أجلنا وضُرِب وشُتِم وسُبَ وتبرأ منه أقرب الناس إليه ورموه بالجنون والكذب والسحر وأنه قاتل الناس ليحمي الدين من أجل أن يصل إلينا فقاتلوه وأخرجوه من أهله وماله ودياره وحشدوا له الجيوش. الأسباب الجالبة لمحبة الله | معرفة الله | علم وعَمل. رابعاً: الاقتداء والتأسي بمن أحبه من الصادقين الذين عايشوه في زمن المِحْنَة كيف أنهم كانوا يحبونه أكثر من المال و الولد و إليك بعض النماذج: عن أنس قال: " لقد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم والحلاق يحلقه وأطاف به أصحابه فما يريدون أن تقع شعرة إلا في يد رجل ". رواه مسلم ( 2325). وعن أنس رضي الله عنه قال: " لما كان يوم أحد انهزم الناس عن النبي صلى الله عليه وسلم وأبو طلحة بين يدي النبي صلى الله عليه وسلم مُجَوِب به عليه بِحَجَفَة له وكان أبو طلحة رجلا راميا شديد القد يكسر يومئذ قوسين أو ثلاثا وكان الرجل يمر معه الجعبة من النبل فيقول انشرها لأبي طلحة فأشرف النبي صلى الله عليه وسلم ينظر إلى القوم فيقول أبو طلحة يا نبي الله بأبي أنت وأمي لا تشرف يصيبك سهم من سهام القوم نحري دون نحرك... رواه البخاري ( 3600) ومسلم ( 1811).
التاسع: مباعدة كل سبب يحول بين القلب وبين الله عز وجل. العاشر: مجالسة المحبين الصادقين، والتقاط أطايب ثمرات كلامهم كما ينتقى أطايب الثمر. والله أعلم.
ذات صلة أسباب محبة الله ثمار عمل المعروف محبة الله يسعى المسلم في الحياة الدّنيا إلى رضا الله سبحانه وتعالى ونيل محبّته، فالذي يحبّه الله تعالى يضعه في كنفه ورعايته، ويشمله برحمته وفضله، فيستشعر الأنس بقرب الله تعالى منه، ويتلذّذ بعبادته وخلوته مع الله فلا يظنّ أنّ أحدًا على هذه الأرض هو أسعد منه لما يجد من الفرحة والسّرور والسّعادة التي تغمر قلبه وتسري في أركانه.
الثالث: دوام ذكره على كل حال، باللسان والقلب، والعمل والحال، فنصيبه من المحبة على قدر هذا قال تعالى: ﴿ الَّذِينَ آمَنُوا وَتَطْمَئِنُّ قُلُوبُهُمْ بِذِكْرِ اللَّهِ أَلَا بِذِكْرِ اللَّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ ﴾ [الرعد: 28]. روى البخاري ومسلم من حديث أبي هريرة - رضي الله عنه - أن النبي - صلى الله عليه وسلم – قال: "أنا عند ظن عبدي بي، وأنا معه حين يذكرني، فإن ذكرني في نفسه ذكرته في نفسي، وإن ذكرني في ملإ ذكرته في ملإ خير منهم" [4].
وشدّدت الهيئة على أنّ: "العمل لفلسطين شرفٌ عظيم يستحقّ فاعله التكريم والتّقديم والتّقدير وليس المحاكمة والإدانة والسجن، وإنّ هذه المحاكمات عارٌ يجلّل فاعلها والراضي بها في الدّنيا ويناله خزي الآخرة إن لم يرتدع ويغيّر ويصوّب ويرفع الظلم ويعيد الحقّ إلى نصابه"، داعيةً علماء الأمّة إلى إعلان مواقفهم الرّافضة لهذه الأحكام الجائرة الظالمة، ومساندة المعتقلين بما يملكون من حشد الطاقات وتوجيه الرّأي العام ليشكّل حالةً ضاغطةً على أصحاب القرار للتراجع عن هذه الأحكام الظّالمة. كما دعت المنظمات الحقوقيّة في العالم الإسلامي والعالم الغربيّ إلى التحرّك العاجل والضّغط على السلطات السّعوديّة للتراجع عن الأحكام الظالمة وإطلاق سراح المعتقلين فوراً، كما تدعو الإعلاميين والناشطين والشباب إلى تنظيم حملات إعلاميّة واسعة لمناصرة المعتقلين والضّغط بالوسائل المختلفة لإطلاق سراحهم. وأصدرت العديد من الفصائل والمؤسّسات الفلسطينيّة بيانات شجبٍ واستنكار لهذه الأحكام التي أجمعوا على وصفها بـ"الجائرة والقاسية"، وتعمد السعودية من خلال هذه الأحكام إلى وصم المقاومة الفلسطينيّة وكل من يدعمها بـ"الإرهاب". مساء أمس، أعلن حساب "معتقلي الرأي" في السعودية عن الأحكام التي أصدرتها إحدى محاكم المملكة بحق عشرات المعتقلين الفلسطينيين والأردنيين في جلسة عقدت بالقضية المرتبطة بحركة حماس.
وكانت "أمنستي" قالت إن الخضري مثُل في محاكمة جماعية أمام المحكمة الجزائية المتخصصة، وهي محكمة تختص بـ"مكافحة الإرهاب" في السعودية، وجاءت المحاكمة على خلفية تهم "ملفقة "مشمولة بقانون مكافحة الإرهاب، ولم يحظ أي منهما بتمثيل قانوني. وفي السياق، ذكر حساب معتقلي الرأي على "تويتر" الذي يتابع ملف المعتقلين في السجون السعودية، أنه سيتم تقديم عدد من الشخصيات الفلسطينية والأردنية للمحاكمات في المحكمة الجزائية المتخصصة بالرياض الشهر القادم، بينهم الخضري، بتهمة دعم "كيان ارهابي"، ويقصد به دعم "المقاومة" الفلسطينية. وكانت حماس أعلنت عن اعتقال الخضري بعد أربعة أشهر، بعد أن تركت الباب مواربا أمام الوساطات التي فشلت في دفع السعودية لإطلاق سراحه، لتعلن لاحقا عن استهجانها من قيام جهاز مباحث أمن الدولة السعودي باعتقال الخضري، من دون أي مبرر ضمن حملة شملت العديد من الفلسطينيين المقيمين في المملكة. وخلال شهر رمضان وتحديدا قبل حلول عيد الفطر، نشطت وساطات جديدة لإطلاق سراح الدكتور الخضري، وكان هناك أمل بصدور مرسوم ملكي بذلك، غير أن الأمر لم يتم، كما رحبت الحركة عقب ذلك بمبادرة من الحوثيين لإطلاق سراح المعتقلين الفلسطينيين والأردنيين ومن بينهم الخضري ونجله، مقابل إطلاق عسكريين سعوديين وقعوا في قبضة الحوثي في اليمن.
أحكام الإدانة ضد المعتقلين الفلسطينيين في السعودية جائرة ومسيسة بأشد العبارات تدين منظمة "معاً من أجل العدالة" أحكام الإدانة القاسية التي أصدرتها محكمة سعودية ضد عدد من المعتقلين الفلسطينيين والأردنيين بالمملكة رغم عدم توفر أدلة إدانة مادية تثبت تورط أي من هؤلاء المعتقلين في الجرائم الموجهة إليهم. ونؤكد أنها أحكاماً جائرة وتعسفية، صدرت عن منظومة قضائية تفتقر إلى النزاهة، بعد محاكمات مسيسة افتقرت إلى معايير العدالة الدنيا، ومُنع المعتقلون خلالها من حقهم في التمثيل القانوني أو الدفاع عن أنفسهم. وكانت المحكمة الجزائية المتخصصة، أو كما تُعرف بمحكمة الإرهاب، قد أصدرت أحكامها بإدانة معظم المعتقلين الفلسطينيين والأردنيين المعتقلين بالسعودية، والذين يفوق عددهم 60 شخصاً.