في النقد والتقريظ أخطاء دائرة المعارف الإسلامية (3) إبراهيم - علم الدين: عُرِف بابن خليفة، كان حكيمًا رئيس الطب بالديار المصرية والشامية، وهو أول من ركب شراب الورد، ولم يعرف بدمشق قبله، توفي بمصر سنة 708، وبلَغت تركته 300 ألف دينار. إبراهيم - أدهم باشا: درس في أوروبا، ودخل سلك العسكرية، وارتقى إلى رتبة ميرلوا، ثم انتقل إلى المناصب الملكية، وعُيِّن واليًا وناظرًا لأحكام العدلية، فوزيرًا للمعارف التركية (من 1279 - 1281 هجرية)، وهو الوزير الخامس لهذه الوزارة. إبراهيم - درويش باشا: أصله من لوفجه في الروم أيلي: أظهر إقدامًا وشجاعة في عدة وقائع في حرب القريم وبعدها، وأحزر رتبة المشيرية في سنة 1278 هجرية، مكأفاة له على ما أبرزه من البسالة والغَيرة عند مروره بمضيق دوغنه واوستورق في جهة هرسك في السنة المذكورة، لما كان قائد العساكر السلطانية إذ ذاك، ووفق في إصلاح جبل فوزان، ودمَّر استحكامات بادور واشبوزي في جهتي الصرب والجبل الأسود، وكان أميرًا للعسكر في باطوم، وقد ظفر فيها بالعدو ظفرًا عظيمًا. إبراهيم - بن حسن بن شهاب الدين الكوراني الشهرزوري الشهراني الكردي الشافعي الكبير المجتهد (1025 -1101): أتقن الهيئة والهندسة والحساب، وغير ذلك من الفنون، وله مصنفات كثيرة، قيل: إنها تنيف على ثمانين: إتحاف الخلف بتحقيق مذهب السلف، وإتحاف المنيب الأوَّاه بفضل الجهر بذكر الله... إلخ، جاور بمكة ورحل إليه الناس.
ـــــــــــــــــــــ الهوامش: (1) دعوة الشيخ محمد بن عبد الوهاب في دائرة المعارف الإسلامية -نقد وعرض الدكتور: خالد بن عبد الله القاسم- بحث بموقع الألوكة. (2) دائرة المعارف الإسلامية -ويكيبيديا- الموسوعة الحرة. (3) المرجع السابق. (4) دعوة الشيخ محمد بن عبد الوهاب في دائرة المعارف الإسلامية؛ نقد وعرض الدكتور: خالد بن عبد الله القاسم. (5) الأخطاء العقدية في دائرة المعارف الإسلامية، دراسة تحليلية نقدية -رسالة الدكتوراه- حميد بن ناصر خالد الحميد، وانظر: دائرة المعارف الإسلامية، بحث تعريفي بالدائرة وبخطورتها؛ موقع ابن الإسلام. (6) مسئولية الاستشراق وسموم دائرة المعارف الإسلامية، مجلة الأزهر، الجزء الثامن، السنة:60، شعبان 1408هـ ص1049. (7) الغزو الفكري وأثره في المجتمع الإسلامي، دار المنار الحديثة مصر الطبعة الرابعة 1412هـ، ص:111.
التعريف بدائرة المعارف الإسلامية: موسوعة أكاديمية تعنى بكل ما يتّصل بالحضارة الإسلامية، سواء من الناحية الدينية أو الثقافية أو العلمية أو الأدبية أو السياسية أو الجغرافية على امتداد العصور، بما في ذلك العصر السابق للإسلام. وقد تم إصدارها على طبعتين، الأولى بين 1913 و1938م، والثانية ما بين 1954 و2005، ويتم إصدارها من قبل شركة بريل الهولندية. وقد ظهرت هذه الموسوعة بأكثر من لغة، أما بالنسبة للعربية فقد تم تعريب بعض أجزائها وتنقيحها وصدرت في مصر في الستينات وأعيد طبعها بالشارقة عام 1998. وانطلق مشروعان آخران لدائرة المعارف الإسلامية أحدهما بتركيا، ويسهر على إصدارها مركز وقف الديانة التركي، والثاني بإيران حيث تصدر تحت عنوان دائرة المعارف الإسلامية الكبرى 2. أشهر المشاركين في هذه الدائرة: بلغ عدد كتاب دائرة المعارف الإسلامية في كلتا الطبعتين 486 كاتباً، حرروا 3930 مادة وقد جعلت كل مادة رمزاً مستقلاً نظراً لاختلاف المواد والكتاب في دائرة المعارف، ومن أشهر كتاب الدائرة: – لويس ماسينيون (1883-1962م) أكبر مستشرقي فرنسا المتأخرين. – جوزيف شخت (1902-1970م) مستشرق هولندي من أعضاء المجمع العلمي العربي بدمشق.
دائرة المعارف الإسلامية ( بالإنجليزية: Encyclopaedia of Islam)، و( بالفرنسية: Encyclopédie de l'Islam) المؤلف عدة مؤلفين [لغات أخرى] اللغة الفرنسية ، والإنجليزية ، والألمانية تاريخ النشر 1913، و1938، و1954، و2005، و2007 النوع الأدبي موسوعة المواقع الموقع الرسمي تعديل مصدري - تعديل هذه المقالة بحاجة لمراجعة خبير مختص في مجالها. يرجى من المختصين في مجالها مراجعتها وتطويرها. (مايو 2016) إن حيادية وصحة هذه المقالة محلُّ خلافٍ. ناقش هذه المسألة في صفحة نقاش المقالة، و لا تُزِل هذا القالب من غير توافقٍ على ذلك. ( نقاش) (مايو 2016) دائرة المعارف الإسلامية ( بالإنجليزية: Encyclopedia of Islam) موسوعة أكاديمية تُعنَى بكل ما يتّصل بالحضارة الإسلامية ، سواء من الناحية الدينية أو الثقافية أو العلمية أو الأدبية أو السياسية أو الجغرافية على امتداد العصور، بما في ذلك العصر السابق للإسلام. [1] [2] [3] وقد صدرت على طبعتين، الأولى بين 1913-1938، والثانية ما بين 1954-2005، وتصدر من قبل شركة بريل الهولندية. ظهرت هذه الموسوعة بأكثر من لغة، أما بالنسبة للعربية فقد عُرِّبَتْ بعض أجزائها، ونُقِحَتْ وصدرت في مصر في الستينات من القرن الماضي، وأعيد طبعها بالشارقة عام 1998.
[1] خصائص [ عدل] ترجمات [ عدل] ترجمة عربية [ عدل] ترجم سبع مجلدات من هذه الموسوعة باللغة العربية حتی الآن. ترجمة إنکليزية [ عدل] بعد نجاح الترجمات العربية لعدد من مجلدات هذه الموسوعة، جرى التخطيط لترجمتها إلى اللغة الإنجليزية وقام معهد الدراسات الإسماعيلية بدور رائد في ذلك. ولإنجاز ذلك قامت مجموعة من الأساتذة والمحررين من معهد الدراسات الإسماعيلية في لندن ومركز الدراسات الإيرانية والإسلامية في طهران تحت عناية كبير المحررين البروفيسور ويلفرد مادلونغ والدكتور فرهاد دفتري وهما من كبار المستشرقين. [2] تم تأليف هذه الموسوعة باسم موسوعة إسلاميکا عبر تعاقد بين مركز دائرة المعارف الإسلامية الكبرى ومؤسسة الدراسات الإسماعيلية في لندن. ومداخلها كتبت في الغالب من قبل العلماء الغربيين والمستشرقين المتخصصين في الدراسات الإسلامية ولكن يتعامل المرکز الآن مع موسوعة أعدت باللغة الإنجليزة علی يد الباحثين الإيرانيين. وتصدر هذه الموسوعة الآن تحت العنوان (Encyclopaedia Islamica) بالحروف الاختصارة (EIs) من قبل مطبعة بريل في مدينة ليدن - هولندا. [3] [4] اصدارها بأساليب علمية حديثة [ عدل] یتم إصدار دائرة المعارف الإسلامية الکبری باللغات الفارسیة والعربیة والإنجلیزیة معتمداً علی أحدث الأسالیب العلمیة ومناهج التألیف وأوثق المصادر والمراجع بغیة سدّ الحاجات العلمیة علی قدر الإمکان للمحققین والمثقفین فی جمیع أرجاء العالم الإسلامی.
إبراهيم - بن شيخ الأمير صارم الدين بن السلطان شيخ: ولد في أوائل القرن الثامن، وكان مع أبيه وهو صغير، وَلِي أبوه حلب، وقد جرده أبوه عام 822 لفتح البلاد القرمانية، ومعه عدة من المتقدمين؛ كططر، وجقمق، ففتحها وفتح غيرها، وعاد إلى القاهرة، فوشى به الوشاة لوالده، فدس له السم حتى قتَله ثم مات بعده بستة أشهر حزنًا عليه. إبراهيم - بن القاسم بن المؤيد بالله محمد بن الإمام القاسم بن محمد العلامة الحافظ المؤرخ: مصنف طبقات الزيدية، مات بعد الأربعين ومائة وألف، وقبره في تعز. إبراهيم - بن محمد بن خليل البرهان الطرابلسي الأصل الشامي المولد، والدار الشافعي (753 - 841): له مؤلفات كثيرة؛ منها: " التلقيح لفهم قارئ الصحيح "، و" المقتضى في ضبط ألفاظ الشفا "، و" نور النبراس على سيرة ابن سيد الناس "، و" التيسير على الفية العراقي ". إبراهيم - بن محمد بن عبدالله بن الهادي بن إبراهيم بن علي المرتضى الوزيري الصنعاني (860 - 914) العلامة الكبير مصنف الهداية والفصول اللؤلؤية. إبراهيم - بن أحمد بن ناصر بن خليفة بن فرج بن يحيى المقدسي الناصري الباعوني الدمشقي الصالحي، وباعون من قرى عجلون (777 - 870): كان شيخ الشيوخ في دمشق، ووَلِي مشيخة الخانقاه الباسطية من صالحية دمشق، وله مؤلفات؛ منها: " مختصر الصحاح للجوهري "، و" الغيث الهاتن في وصف العذار الفاتن ".
بطاقة تمكين من بنك البلاد الإجابة: بطاقة تمكين البلاد هي بطاقة تسمي ائتمانية أو الفيزا التي تتيح للعميل شراء ما يريده من المنتجات ثم يدفع المبلغ عن طريق الفيزا كأقساط شهرية دون فوائد ربحية، البطاقة يمكن ان تقوم بالتقسيط من خلالها لذلك وافقت الهيئة الشرعية بالتعامل بها المصدر:
يمكن للعميل إعادة استخدام الرصيد المتاح مرة أخرى. يمكن من خلالها الفوز بمكافآت في صورة قسائم شرائية والاسترداد النقدي بجانب السفر والسياحة. تتيح البطاقة إمكانية السداد على أقساط حتى 5% من قيمة المبلغ المستحق. يتيح البنك من خلالها العديد من الخصومات والعروض الموسمية على البطاقة يمكن السحب حتى 30% من الصراف الآلي يمكن إجراء الدفع النقدي في أجهزة نقاط البيع حتى 100% من قيمة الحد الائتماني يتيح البنك إمكانية السداد بصورة مبكرة. يمكن إجراء التسويق الإلكتروني باستخدام البطاقة. شروط التقديم على بطاقة تمكين بنك البلاد يتيح بنك البلاد للعملاء الراغبين في الحصول على بطاقة تمكين، والاستفادة من المزايا المصاحبة لهذه البطاقة، إمكانية التقديم على البطاقة، في حالة توافر عدد من الشروط التي يلجأ إليها البنك لتنظيم الخدمة، وجاءت الشروط التي أعلنها البنك كالتالي: أن يكون الحد الأدنى لقيمة الراتب الشهري الذي يحصل عليه العميل 3000 ريال. أن يتمكن من سداد قيمة القسط المحدد من المبلغ المستحق، بإجمالي 5% من قيمة المبلغ أو 200 ريال، أيهما أعلى يقوم العميل شهريًا بسداد المستحقات يوم 25 من كل شهر ميلادي التقديم على الخدمة يكون من خلال رابط طلب المنتج الذي يوفره البنك عبر موقعه الإلكتروني حيث يجب على العميل الدخول على الرابط وإدخال البيانات المطلوبة للتسجيل في الخدمة واستكمال خطوات التقديم.
وفي الشهر الثاني سيتم حسم مبلغ 475 ريال وهي تعادل (5٪) من المبلغ المتبقي من عملية الشراء وهو (9500 ريال). وهكذا… البنك لن يأخذ عليك ولا هللة كفائدة من التقسيط وهذه هي الميزة الأفضل في البطاقة. – هل أستطيع سداد مبلغ أكبر من 5٪ لبطاقة تمكين؟ لنفرض أنك تستطيع سداد مبلغ أكبر مماهو مطلوب عليك، فبإمكانك سداد كامل المبلغ أو جزء منه متى ما أردت وبدون أي فوائد طبعاً، فمثلاً وإكمالاً للمثال السابق، لنفرض أنك تريد سداد 5000 ريال، ثم الاستفادة من المبلغ هذا في عملية شراء أخرى مستقبلاً وسدادها بأقساط بدون فائدة، أو لأي سبب آخر. 6- اشتريت أغراض ( بالدولار) بمبلغ 2000 ريال.. هنا سعر التحويل أعلى ( فائدة لهم).. من المثال السابق أنت استخدمت الـ 10 ألاف كاملة خلال شهر. الآن بـ إمكانك تسدد بـ أقساط لمدة أربع سنوات.. وبدون فوائد. ولكن ستدفع 420 ريال كل سنة لتجديد البطاقة. تسديد الأقساط يتم بشكل تلقائي.. مجموع مبلغ التجديد ( 420 × 4) = 1680 ريال. ============== ملاحظات / 1- ليس شرط أن تسدد خلال 48 شهر. بـ إمكانك التسديد خلال فترة أقل. 2- عند التسديد.. تستطيع أن تستفيد من المبلغ الذي أصبح متوفر بالبطاقة.. ولكن هنا بـ تزيد في مدة الأقساط.. (( فهمت النقطة هذه)) يعني أنت استفدت من كل المبلغ بالبطاقة.. وعند أول تسديد للقسط ( الأول) تستطيع أن تستفيد من المبلغ الذي سددته.
إمكانية التقسيط لكل المشتريات بدون أي هامش ربح أو فوائد على المبلغ المستحق، والتي تعتبر بطاقة فريدة من نوعها بالمملكة العربية السعودية. توفر العديد من العروض الحصرية والخصومات المستمرة لعملائها: إمكانية الدفع في عمليات التسوق الإلكتروني عبر الإنترنت. تتيح لك إعادة استخدام الرصيد المتوفر من الحد الائتماني للبطاقة بعد عملية الدفع المستحقات. إمكانية الدخول إلى 650 صالة من صالات المطارات في كافة أنحاء العالم. تمكن حاملي البطاقة من الحصول على عروض وخصومات متنوعة وحصرية. ماهي شروط الحصول على بطاقة تمكين الائتمانية من بنك البلاد؟ هناك عدة شروط لإصدار هذه البطاقة وهي كالتالي: ألا يقل راتبك عن 3000 ريال. سداد 5% من المبلغ المستحق. تاريخ سداد القسط الشهري من حسابك الجاري لحساب البطاقة هو يوم 25 من كل شهر ميلادي. رسوم إصدار البطاقة السنوية 400 ريال. ماهو الحد الائتماني للبطاقة تمكين؟ من الجدير بالذكر أن الحد الائتماني للبطاقة يتم تحديده من البنك على حسب راتبك، ويعد أعلي حد ائتماني للبطاقة هو 15000 ريال سعودى.
البطاقة هذه فيها كمين.. ---------------------- ركز معي وأنا أشرح لك. أولاً / أوضح لك مواصفاتها: 1- يجب أن تكون من عملاء البنك ( حساب رواتب) أقل راتب 3000 ريال. 2- المبلغ الموجود فيها ليس 15 ألف ريال.. إنما أقصى حد لها هو 15 ألف ريال. بمعنى ليس كل العملاء يحصلون على الحد الأعلى. ثانياً / الكمين. 1- بتوقعيك على العقد.. فـ أنت ملزم بتسديد 5% أو 200 ريال شهرياً ( أيهما أعلى). 2- التسديد لها حد أعلى وهو 48 شهر ( يعني اربع سنوات). 3- يجب أن تدفع مبلغ 420 ريال سنوياً كـ تجديد... كل سنة لازم تدفع التجديد. 4- مسموح لك السحب النقدي حتى 30% من الموجود بالبطاقة.. (( والسحب النقدي عليه رسوم)) 5- عند استخدامها للشراء بعملة أخرى غير الريال.. ستم تحويل العملة بنسبة تختلف عن السعر الحالي للعملة. ====================== تعال نأخذ مثال / 1- أنت أخذت البطاقة.. الآن 2- نفترض بأن راتبك متوسط وليس عالي.. 3- لن تحصل على الحد الأعلى.. ولنفترض بأنك حصلت على حد أعلى 10 الاف ريال ( مثلاً) 4- خلال شهر واحد سحبت 3000 ريال وهو أقصى حد تسحبه كاش. باقي لك بالبطاقة 7 الاف ريال (( هنا يأخذون عليك رسوم على السحب)) 5- اشتريت أغراض ( بعملة الريال) بمبلغ 5000 ريال.. لاتوجد أي رسوم.
6- اشتريت أغراض ( بالدولار) بمبلغ 2000 ريال.. هنا سعر التحويل أعلى ( فائدة لهم).. من المثال السابق أنت استخدمت الـ 10 ألاف كاملة خلال شهر. الآن بـ إمكانك تسدد بـ أقساط لمدة أربع سنوات.. وبدون فوائد. ولكن ستدفع 420 ريال كل سنة لتجديد البطاقة. تسديد الأقساط يتم بشكل تلقائي.. مجموع مبلغ التجديد ( 420 × 4) = 1680 ريال. ============== ملاحظات / 1- ليس شرط أن تسدد خلال 48 شهر. بـ إمكانك التسديد خلال فترة أقل. 2- عند التسديد.. تستطيع أن تستفيد من المبلغ الذي أصبح متوفر بالبطاقة.. ولكن هنا بـ تزيد في مدة الأقساط.. (( فهمت النقطة هذه)) يعني أنت استفدت من كل المبلغ بالبطاقة.. وعند أول تسديد للقسط ( الأول) تستطيع أن تستفيد من المبلغ الذي سددته. ولكن بتدخل في دوامة.. لأنك بـ تزيد في مدة الأقساط.. وبهذا يضمون بقائك مستمر بالسحب والتسديد.. ومن ثم التجديد... 3- هناك إمكانية للحصول عليها بدون تحويل راتب.. ولكن بشروط خاصة.. ======================================= عموماً وحتى أوضح نقطة هامة جدا... بموضوع بطاقات الإئتمان بشكل عام.. وبالتالي للأسف الكثير فاهمها غلط... 1- البطاقات يجب أن تستخدم لعمليات تسهيل الدفع.. وليست من أجل الحصول على قرض أو مبلغ سهل.