طرح الفنان رامى صبرى أغنيته الجديدة "أهد الدنيا" على "يوتيوب" وهى من كلمات وألحان عزيز الشافعى، وذلك بعدما انتهى من تسجيلها مباشرة. كان رامى صبرى قد أحيا أولى حفلاته فى طابا ضمن مهرجان ليالى الصيف فى طابا، وقدم صبرى العديد من الأغنيات التى أشعلت حماس الجمهور من مختلف الدول العربية الذى جاء لمتابعة الحفل. تقول كلمات الأغنية: سمعت أنك نويت تسامحني لأ ده بجد بيوصلني الكلام ده كتير ومن كذا حد وأنا إزاي أصدق أن انت ترجعلى ده أنا اعمل أى حاجة عشان نكون مع بعض قولى عايز أيه وأنا أجيبلك.. ولا عايزني اتشقلب لك ده أنا أهد الدنيا عشان ثانية بس أشوفك فيها وأنا عارف إن أنا محقوقلك.. أعمل فيََ اللي يروق لك قول عاللي ف قلبك كله مفيش حاجة هنخبيها والله.. طول بعدك كنت بعاني ياما.. قولي عايز ايه وانا أجيبلك ولا عايزني اتشقلب لك😴💕. - YouTube. ياما كنت بخاف تنساني غلطة.. ياحبيبي دي كانت غلطة انسي.. انها تتكرر تانى.
مساء ال ال ال لالالالالالالالالالالالالالالالالالالالا هههههههههههههههههههههههههههه مساء النور يا دكتورة. المدام حامل عقبال عندك ههههههههههههههههههههههههههههههه وسمعنا كدة انك دكتورة شاطرة قولنا نيجي نجرب ونشوف الشطارة ههههههههههههههههههههههههههههههه لالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالا اهئ اهئ اهئ يلا يا صفاء عشان الدكتورة تكشف عليكي وتطمني هههههههههههههههه اتفضلي شوفي شغلك يا دكتورة اتفضل خد البتاعة دي واطلعوا برااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا عاجبك كدة يا مدوحتي!!!!!!!!!! احنا بنطرد يا قلبي. يلا نشوف دكتورة عندها خبرة وبتفهم. دي باين عليها خيبة خيبة في عينك. مش مكسوفة من نفسك يا قليلة الادب. كلمات - اغنية اهد الدنيا - رامي صبري. حاااااااااااااااااااامل. صحيح اللي اختشوا ماتوااااااااااااااااااا وانتي متغاظة ليه وهتطقي من جنابك كدة. اعوذ بالله على الحقد. يلا يا مدوحتي نمشي انا اتغاظ من واحدة زيك انتييييييييييييييييييييييييييي. انا يا حبيبتي لما اتغاظ اتغاظ من واحدة في مستوايا مستواكِ ايه يا شحاتة انتي. يا حبيبة قلبي انا عندي اراضي تمن الفدان الواحد فيها يشتريكي انتي والمستشفى بتاعتك ال مستواها ال.
بِتَعْرِف قِيمَة الْحَاجَة َّمَّا تُبْقِي بَعِيدٌ! الدردشة العامة الدردشة صالة الدردشة العامة Chat Lounge و تنَدَم بِس مِنْ أُمَّتِهِ النَّدَم بيفيد كيف يمكنني أن أصدق إذا عدت إلي؟.. يا رب كلامهم عن عودتنا مؤكد. قل إنني لست بحاجة إلى آية فسأجيب عنها لك.. وأنت لا تريدني أن أقلب من أجلك هذا أنا أعطي العالم ثانية فقط لرؤيتك أنا أعلم أنني ملك لك.. اعمل من أجل ما يرضيك قل يا الله قلبك هو كل ما لا حاجة لاختياره قل إنني لست بحاجة إلى آية فسأجيب عنها لك.. ولا أريد أن أتحول إليك هذا أنا أعطي العالم ثانية فقط لرؤيتك أعلم أنه يحق لي لك.. اعمل من أجل ما يرضيك قل لما في قلبك ، كل ، لا حاجة لنا للاختيار المصدر:
و تَنْدَم بِس مِنْ أُمَّتِهِ النَّدَم بيفيد وَأَنَا إزاي أَصْدَق إنْ أَنْتَ ترجعلى ؟.. يَا رَبِّ يَكُونُ كَلَامِهِم عَن رجوعنا أَكِيدٌ قَوْلَي عائِز آيَة وَأَنَا أُجِيب لَك.. وَلَا عايزني اتشقلب لَك أَنَا عَارِفٌ إنْ أَنَا محقوقلك.. اعْمَل فَيَا اللَّيّ يَرُوق لَك قَوْلَي عائِز آيَة وَأَنَا أُجِيب لَك وَلَا عايزني أتشقلب لَك أَنَا عَارِفٌ إنْ أَنَا مَحْقُوق لَك اعْمَل فَيَا اللَّيّ يَرُوق لَك قَوْل ع اللى فِي قَلْبِك كلو مَا فِيش حَاجَة حنخبيها
ويورد (الفصل الثاني، ص ص 39-54) آراء علماء الإمامية في شروط أسانيد الروايات التي يمكن أن تؤدي إلى اليقين، وهي شروط تخالفها أسانيدُ هذه الرواية. وفي الفصل الخامس (ص ص 63-81) يعرض للأسانيد التي جاءت بها تلك الزيارة، وهي أربعة أسانيد عن الإمام الباقر عليه السلام. ويتتبع سندين منها، ويلخص رأيه في السند الأول قائلا (ص 73) إن "هذا السند غير تام لأن الهمذاني (أحد رواة السند) ضعيف والطيالسي والحضرمي (راويان آخران في السند) مجهولان". ثم يدرس السند الثاني الوارد في كتاب (كامل الزيارات) ويقول عنه: إنه "ضعيف لا يمكن الاعتماد عليه" (ص 76). ويدرس بعد ذلك أسانيد أخرى للزيارة لينهي ملحوظاته عن أسانيدها بقوله: "فسند زيارة عاشوراء (ضعيف) بلا إشكال خصوصا على مسلك الوثاقة وبما أن خبر الضعيف غير حجة فالنتيجة أن زيارة عاشوراء هذه غير حجة فلا يمكن الاحتجاج بها لا في الفقه ولا في العقائد" (ص 81). كما يبين أن "شُهْرتَها" لا تعوِّض عن ثبوتها بسند صحيح. وبعد هذه الدراسة النظرية المفصلة للتدليل على رأيه يورد في الباب الثاني (ص ص 93-125) نهي الأئمة (عليهم السلام) عن الكذب عليهم، ويشير إلى بعض الغلاة والوضّاعين الذين ارتكبوا جرائم التزوير عليهم.
حق العودة الزيارات >> زيارة عاشوراء >> مهدي سماواتي زيارة عاشوراء آخر تحديث: 17 مايو 2019 عدد الزيارات: 12187 فضل الدعاء أو الزيارة الدعاء أو الزيارة الأناشيد أو المحاضرات (37) تاريخ الإضافة: 27 اكتوبر 2012 مرات الاستماع: 60 هل انت مشترك في اي منتدى؟ يمكنك اضافة رابط هذه الأنشودة الى موضوعك بالمنتدى الان! اكتب موضوعاً و انسخ الرابط التالي اليه! هل لديك موقع أو مدونة؟ يمكنك اضافة رابط هذه الأنشودة الى موقعك او مدونتك! انسخ الكود التالي و ضعه في موقعك الآن!
حق العودة الزيارات >> زيارة عاشوراء >> أباذر الحلواجي زيارة عاشوراء آخر تحديث: 17 مايو 2019 عدد الزيارات: 12187 فضل الدعاء أو الزيارة الدعاء أو الزيارة الأناشيد أو المحاضرات (37) تاريخ الإضافة: 31 اكتوبر 2012 مرات الاستماع: 71 هل انت مشترك في اي منتدى؟ يمكنك اضافة رابط هذه الأنشودة الى موضوعك بالمنتدى الان! اكتب موضوعاً و انسخ الرابط التالي اليه! هل لديك موقع أو مدونة؟ يمكنك اضافة رابط هذه الأنشودة الى موقعك او مدونتك! انسخ الكود التالي و ضعه في موقعك الآن!
ثم يبين أن نص هذه الزيارة كان يخلو من "مقطع اللعن" في ما بين القرنين الرابع والثامن الهجريين، مستشهدا بمصورات بعض مخطوطاتها (ص ص 109-119). ويخصص أطول أبواب الكتاب (ص ص 127-573) لدراسة مخطوطات هذه الزيارة، خاصة في كتاب "مصباح المتهجد الكبير" الذي أضيف إليه مقطع لعن الخلفاء الثلاثة بعد قرون من وفاة مؤلفه (ص 127). ويخلص (ص573) إلى أنه "بعد هذه الرحلة الشاقة التي كانت بين أحضان المخطوطات المبعثرة وتقليب صفحاتها وقد كان عملنا فيها حول مقطع صغير من زيارة عاشوراء المتعارفة لا يتجاوز سطرين أو ثلاثة وكاتبه وواضعه لم يستغرق منه دقائق معدودة في وضعه. "أما في سبيل كشف كذبه فاستغرق منا الوقت الطويل وكما ذكرنا لأكثر من ثلاث سنوات خرجنا من خلالها (بأن) التزوير والتحريف (طالا) كتبا كثيرة ومنها ما يتصل بالصراع المذهبي الذي استغل الدين لأغراض سياسية. "فزيارة عاشوراء هي إحدى ضحايا هذا الصراع فوقع فيها هذا التزوير الفظيع الذي دفع شيعة أهل البيت له ثمنا باهظا". والنتيجة المتوقعة لهذا الجهد العلمي الفائق أن ينتهي المؤلف الفاضل إلى القول بعدم ثبوت نص الزيارة كلها، لا النص القصير فقط الذي أثبت أنه زيد فيها. لكن المفاجيء أنه يختم الكتاب بإيراد نص الزيارة (ص ص 543-547) كما ورد في كتاب "كامل الزيارات" لابن قولويه (ت368هـ)، ويصفه بالثقة، ويوحي بقبول ذلك النص (ص 548).
ثم تقول مئة مرة: اللَّهُمَّ العنْ أوّلَ ظالمٍ ظلمَ حقَّ محمد وآلِ محمد وآخر تابعٍ لهُ على ذلك اللَّهُمَّ العن العصابةَ التي جاهدتِ الحسين وشايعَتْ وبايعَتْ وتابعَتْ على قَتلِهِ اللَّهُمَّ العنهم جميعاً. ثم تقول مئة مرة: السَّلام عليكَ يا أبا عبد الله وعلى الأرواح التي حلّت بفنائك عليك منِّي سلامُ الله أبداً ما بقيتُ وبقيَ اللّيلُ والنهارُ ولا جعلهُ الله آخرَ العهدِ منِّي لزيارتكم السَّلام على الحُسين وعلى عليٍّ بن الحُسين وعلى أولاد الحُسين وعلى أصحاب الحُسين. ثم تقول: اللَّهُمَّ خُصَّ أنت أول ظالمٍ باللّعن منِّي وابدأ به أولاً ثمَّ العن الثَّاني والثَّالث والرَّابع اللَّهُمَّ العنْ يزيدَ خامساً والعن عُبيد الله بن زياد وابن مَرجانة وعُمر بن سعدٍ وشمراً وآلَ أبي سُفيان وآلَ زياد وآلَ مروان إلى يوم القيامة. ثم تسجد وتقول: اللَّهُمَّ لكَ الحَمْدُ حَمدَ الشَّاكرين لكَ على مُصابهم الحمدُ لله على عظيم رزيَّتي اللَّهُمَّ ارزقني شفاعة الحُسين يوم الوُرودِ وثبِّتْ لي قدمَ صدقٍ عندك مع الحُسين وأصحاب الحُسين الذين بذَلوا مُهجهمْ دُونَ الحُسين عليه السلامُ.