القول في تأويل قوله تعالى: ( وجوه يومئذ ناعمة ( 8) لسعيها راضية ( 9) في جنة عالية ( 10) لا تسمع فيها لاغية ( 11) فيها عين جارية ( 12) فيها سرر مرفوعة ( 13) وأكواب موضوعة ( 14) ونمارق مصفوفة ( 15) وزرابي مبثوثة ( 16)). يقول تعالى ذكره: ( وجوه يومئذ) يعني: يوم القيامة ( ناعمة) يقول: هي ناعمة بتنعيم الله أهلها في جناته ، وهم أهل الإيمان بالله. وقوله: ( لسعيها راضية) يقول: لعملها الذي عملت في الدنيا من طاعة ربها راضية ، وقيل: ( لسعيها راضية) والمعنى: لثواب سعيها في الآخرة راضية. [ ص: 386] وقوله: ( في جنة عالية) وهي بستان ، عالية ، يعني: رفيعة. وقوله: ( لا تسمع فيها لاغية) يقول: لا تسمع هذه الوجوه - المعنى: لأهلها فيها في الجنة العالية - لاغية. سورة الغاشية | بصائر. يعني باللاغية: كلمة لغو ، واللغو: الباطل ، فقيل للكلمة التي هي لغو لاغية ، كما قيل لصاحب الدرع: دارع ، ولصاحب الفرس: فارس ، ولقائل الشعر شاعر ، وكما قال الحطيئة: أغررتني وزعمت أن ك لابن بالصيف تامر يعني: صاحب لبن ، وصاحب تمر. وزعم بعض الكوفيين أن معنى ذلك: لا تسمع فيها حالفة على الكذب ، ولذلك قيل: لاغية; ولهذا الذي قاله مذهب ووجه ، لولا أن أهل التأويل من الصحابة والتابعين على خلافه ، وغير جائز لأحد خلافهم فيما كانوا عليه مجمعين.
وفيه جري القرآن على سننه من تعقيب الترهيب والترغيب. فأما الجملتان اللتان في سورة عبس فلم يتقدمهما إبهام لأنهما متصلتان معاً بالظرف وهو { فإذا جاءت الصاخة} [ عبس: 33]. وقد علم من سياق توجيه الخطاب إلى الرسول صلى الله عليه وسلم أن الوجوه الأولى وجوه المكذبين بالرسول ، والوجوه المذكورة بعدها وجوه المؤمنين المصدقين بما جاء به. والقول في تنكير { وجوه} ، والمراد بها ، والإِخبار عنها بما بعدها ، كالقول في الآيات التي سبقتها. الغاشية الآية ٨Al-Ghashiyah:8 | 88:8 - Quran O. و { ناعمة}: خبر عن { وجوه}. يجوز أن يكون مشتقاً من نُعم بضم العين ينعُمُ بضمها الذي مصدره نعومة وهي اللين وبهجة المرأى وحسن المنظر. ويجوز أن يكون مشتقاً من نَعِم بكسر العين ينعَم مثل حَذِرَ ، إذا كان ذا نعمة ، أي حسن العيش والترف.
وقوله: ( وزرابي مبثوثة) يقول تعالى ذكره: وفيها طنافس وبسط كثيرة مبثوثة مفروشة ، والواحدة: زربية ، وهي الطنفسة التي لها خمل رقيق. [ ص: 388] حدثنا أحمد بن منصور ، قال: ثنا يزيد ، قال: ثنا سعيد ، عن سفيان ، قال: ثنا توبة العنبري ، عن عكرمة بن خالد ، عن عبد الله بن عمار ، قال: رأيت عمر بن الخطاب رضي الله عنه يصلي على عبقري ، وهو الزرابي. حدثنا بشر ، قال: ثنا يزيد ، قال: ثنا سعيد ، عن قتادة ( وزرابي مبثوثة): المبسوطة.
وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل. ذكر من قال ذلك: حدثني محمد بن سعد ، قال: ثني أبي ، قال: ثني عمي ، قال: ثني أبي ، عن أبيه ، عن ابن عباس ، قوله: ( لا تسمع فيها لاغية) يقول: لا تسمع أذى ولا باطلا. حدثني محمد بن عمرو ، قال: ثنا أبو عاصم ، قال: ثنا عيسى ، وحدثني الحارث ، قال: ثنا الحسن ، قال: ثنا ورقاء ، جميعا عن ابن أبي نجيح ، عن مجاهد ، قوله: ( لا تسمع فيها لاغية) قال: شتما. حدثنا بشر ، قال: ثنا يزيد ، قال: ثنا سعيد ، عن قتادة ، قوله: ( لا تسمع فيها لاغية): لا تسمع فيها باطلا ولا شاتما. حدثنا ابن عبد الأعلى ، قال: ثنا ابن ثور ، عن معمر ، عن قتادة ، مثله. واختلفت القراء في قراءة ذلك ، فقرأته عامة قراء الكوفة وبعض قراء المدينة وهو أبو جعفر ( لا تسمع) بفتح التاء ، بمعنى: لا تسمع الوجوه. وقرأ ذلك ابن كثير ونافع وأبو عمرو ( لا تسمع) بضم التاء ، بمعنى ما لم يسم فاعله ويؤنث ، تسمع لتأنيث لاغية. وقرأ ابن محيصن بالضم أيضا ، غير أنه كان يقرؤها بالياء على وجه التذكير. والصواب من القول في ذلك عندي ، أن كل ذلك قراءات معروفات صحيحات [ ص: 387] المعاني ، فبأي ذلك قرأ القارئ فمصيب. وقوله: ( فيها عين جارية) يقول: في الجنة العالية عين جارية في غير أخدود.
• عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (يَقْبِضُ اللَّهُ الْأَرْضَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَيَطْوِي السَّمَاءَ بِيَمِينِهِ! ثُمَّ يَقُولُ: أَنَا الْمَلِكُ أَيْنَ مُلُوكُ الْأَرْضِ؟). متفق عليه. فَذَكِّرْ إِنَّمَا أَنْتَ مُذَكِّرٌ (21) لَسْتَ عَلَيْهِمْ بِمُصَيْطِرٍ (22) إِلَّا مَنْ تَوَلَّى وَكَفَرَ (23) فَيُعَذِّبُهُ اللَّهُ الْعَذَابَ الْأَكْبَرَ (24) إِنَّ إِلَيْنَا إِيَابَهُمْ (25) ثُمَّ إِنَّ عَلَيْنَا حِسَابَهُمْ (26) • نحن أضعف من أن نملك هداية أنفسنا فما بالنا بغيرنا (إنك لا تهدي من أحببت ولكن الله يهدي من يشاء) • مهمة الداعية تقتصر على الدعوة والتذكير بمظاهر قدرة الله وآياته في الآفاق وألآئه على العباد.. دون هداية القلوب فإنها على الله تعالى وحده.. • عدم الحزن والأسى على من دعوته إلى الهداية والإيمان فأبى لأنه إلى ربه راجع فيجازيه على ما قدم.
لأنها عملت لغير الله فهلكت أو لأنها ضلت الطريق فعبدت الله على غير هدى وعلم وخرجت عن شرعه •مجاهدة النفس على تحقيق شروط قبول العبادة ( الإخلاص والمتابعة) حتى تقبل أعمالنا ونكون من الفائزين برضوان الله وجنته. الحديث: • قال ابن عباس وقتادة وابن زيد الغاشية من أسماء يوم القيامة أخرجه الطبري بسند ثابت. • عن النعمان بن بشير أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقرأ ب سبح والغاشية في صلاة العيد ويوم الجمعة وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ نَاعِمَةٌ (8) لِسَعْيِهَا رَاضِيَةٌ (9) فِي جَنَّةٍ عَالِيَةٍ (10) لَا تَسْمَعُ فِيهَا لَاغِيَةً (11) فِيهَا عَيْنٌ جَارِيَةٌ (12) فِيهَا سُرُرٌ مَرْفُوعَةٌ (13) وَأَكْوَابٌ مَوْضُوعَةٌ (14) وَنَمَارِقُ مَصْفُوفَةٌ (15) وَزَرَابِيُّ مَبْثُوثَةٌ (16) • تقرير عقيدة البعث والجزاء • من أراد الآخرة وسعى لهاسعيها وهو مؤمن ، فسيجازى بحسن العاقبة لأنه أرضى ربه ، فأرضاه الله عز وجل بالفوز بجنته. •نتفكر في تصرفاتنا ، وفي نياتنا ، فنصرفها لله عز وجل ، ونتزود بالتقوى ، ونجتهد في عمل الخير، ونصبر على ذلك ، حتى نسعد ونرضى في يوم الحساب. • قال صلى الله عليه وسلم (إن الله تبارك وتعالى يقول لأهل الجنة: " ياأهل الجنة ،فيقولون: لبيك ربنا وسعديك ، فيقول: هل رضيتم ؟ فيقولون: ومالنا لانرضى وقد أعطيتنا مالم تعط أحدا من خلقك ، فيقول أنا أعطيكم أفضل من ذلك ،قالوا: يارب وأي شيئ أفضل من ذلك ؟ فيقول: أحل عليكم رضواني ، فلا أسخط عليكم بعده أبدا ".
الأربعاء 18 شوال 1438هـ - 12 يوليو 2017م - 21 برج السرطان تشارك مجموعة الحكير للسياحة والتنمية كراع ترفيهي في مهرجان الرياض للتسوق والترفيه في نسخته الثالثة عشرة من خلال المواقع الترفيهية للمجموعة التي تحتضن مئات الألعاب المختلفة التي تناسب جميع الأعمار وتتمتع في الوقت ذاته بخصوصية تامة وفقاً للتقاليد المرعية المعمول بها. جريدة الرياض | مجموعة الحكير تواصل التوسع في مجال الفنادق والمدن الترفيهية وتحقق الريادة في منطقة الشرق الأوسط. وصرح مشعل الحكير نائب الرئيس التنفيذي للمجموعة ومدير عام القطاع الترفيهي: أن "الحكير للسياحة والتنمية" لديها مواقع ترفيهية "سباركيز" تبلغ (79) على مستوى المملكة، مؤكداً: أن المجموعة تعد من رواد صناعة الترفيه في المملكة كأكبر شركة فى منطقة الخليج. وقال: إن مشاركة المجموعة في المهرجان تؤكد حرصها على تشجيع الفعاليات الوطنية ودعمها لما لها من مردود إيجابي على المجتمع. وكشف عن: أن المجموعة تعمل على التوسع في القطاع الترفيهي من حيث الكم والكيف، واستقدام أحدث وسائل الترفيه والتسلية والألعاب المثيرة التي تحبس الأنفاس. وأبان الحكير: أن هناك مفاجآت لرواد المهرجان وزواره تشمل هدايا قيمة واشتراكات وقسائم مجانية، وغيرها من الهدايا التي تقدم للمشاركين، ونحرص في المجموعة على إنجاح مختلف فعاليات المهرجان اليومية التي تقدم من خلال 12 مركزاً تجارياً، وأربعة مراكز ترفيهية، وتعد هذه المراكز المشاركة من أفضل وأنشط المراكز في التواصل مع مختلف فئات المجتمع ليس من أهالي الرياض فقط، ولكن على مستوى مختلف مناطق المملكة.
قالت شركة مجموعة عبدالمحسن الحكير للسياحة والتنمية "مجموعة الحكير"، إنها ستغلق جميع المراكز الترفيهية داخل وخارج المجمعات التجارية والمطاعم ودور السينما والمقاهي التابعة للمجموعة وشركاتها الشقيقة في السعودية اعتباراً من الساعة 10 مساءً اليوم الخميس لمدة 10 أيام قابلة للتمديد. وأضافت الشركة في بيان للسوق المالية السعودية "تداول"، أنها ستوقف أيضاً كافة المناسبات والاحتفالات وصالات الأفراح وقاعات الاجتماعات التابعة لقطاع الفنادق في المجموعة مدة 30 يوم قابلة للتمديد حسب القرار الصادر من وزارة الداخلية. وأوضحت الشركة أنها بصدد مرحلة تقييم الأثر المالي لإغلاق هذه المراكز والمرافق، وسيتم الإعلان لاحقاً عن أي مستجدات بهذا الشأن. مجموعة الحكير | المرسال. وجاء قرار الشركة بعد قرار الجهات المسؤولة في السعودية، اليوم الخميس، باتخاذ إجراءات وقائية واحترازية تتناسب مع احتياجات الوضع حاليا، وذلك للمحافظة على الصحة العامة وعدم ظهور موجة تفشٍ ثانية لفيروس كورونا الجديد في المملكة.
وتشارك الحكير في ملتقى السفر والاستثمار السياحي السعودي 2010 كراع فضي بنجاح للسنة الثالثة على التوالي والتي تنظمه الهيئة العامة للسياحة والآثار للمهتمين والمستثمرين في قطاع السياحة بالمملكة وتسعى المجموعة في الجناح المخصص بها للتعريف باستثماراتها السياحية من خلال فنادقها والمدن الترفيهية التي تمتلكها. كما أبرمت المجموعة أمس الأول في الملتقى اتفاقية مع قطاف STC. في إطار تفعيل التعاون والشراكة الناجحة بينهما، وينتظر توقيع العديد من الاتفاقيات خلال هذه الأيام مع العديد من الجهات. وجرى توقيع الاتفاقية بين مجموعة عبدالمحسن الحكير للسياحة والتنمية وشركة الاتصالات السعودية ومثل المجموعة الرئيس التنفيذي ماجد الحكير، والمهندس سعد بن ظافر القحطاني نائب الرئيس عن شركة الاتصالات رئيس اللجنة العليا لبرامج المحافظة على العملاء وتتضمن هذه الاتفاقية اعتبار الحكير شريكا في برنامج قطاف حيث يمكن لعملاء شركة الاتصالات استبدال قسائم قطاف في جميع مواقع الحكير الترفيهية. توسعات جديدة في مجال الترفيه وافتتحت المجموعة مؤخرا العديد من المدن الترفيهية في مختلف المناطق مثل مدينة سباركيز في مزيد مول – أبو ظبي الإمارات العربية المتحدة على مساحة تبلغ نحو 1800م٢، وتضم العديد من الألعاب المميزة، وأكبر تجمع لألعاب ال video game في أبو ظبي.
كما استمرت لومي، شركة تأجير السيارات في مجموعة سيرا في مسارها الإيجابي منذ عام 2020م، حيث ارتفعت إيرادات الوحدة بنسبة 20% من 423 مليون ريال سعودي في عام 2020م إلى 507 مليون ريال سعودي في عام 2021م، مدعومةً بإطلاق منصة الكترونية حديثة وعقود تأجير طويلة المدى. تمكنت المجموعة كذلك من تبسيط عمليات السفر لديها من أجل زيادة التوسع وتحسين الأداء، وذلك بدمج وحدتي سفر الأفراد وادارة سفر الأعمال في نهاية عام 2021م ، لتحقيق الكفاءة والاستفادة من قوة سمعة العلامة التجارية "المسافر". ومع إعادة فتح الحدود شهدت قطاعات السفر تحت مظلة المسافرتعافياً تصاعديا طوال عام 2021م، حيث حققت نمواً بنسبة 42% بقيمة 3. 4 مليار ريال سعودي في عام 2021م مقابل 2. 4 مليار ريال سعودي في عام 2020م ، مع نمو قوي لقطاع سفر الأفراد في الربع الرابع تجاوزت فيه صافي القيمة الإجمالية للحجوزات اداء عام 2020م بشكل عام، حيث شهد قطاع سفر الأفراد نمواً في صافي القيمة الإجمالية للحجوزات بنسبة 64% من 1. 1 مليار ريال سعودي في عام 2020م إلى 1. 8 مليار ريال سعودي بحلول نهاية عام 2021م ، وذلك نتيجة لنجاح استراتيجية القنوات المتعددة و تطور المنتجات الرقمية وزيادة حصتها السوقية ، كما نمت شركة المسافر أعمال (إيلاء سابقاً) الشركة المتخصصة في إدارة سفر الشركات والهيئات الحكومية، بمعدل ثابت بلغ 23% من 1.