فضالة بن عبيد السيوطي الجامع الصغير 8179 9 - مكتوبٌ في الإِنجيلِ: كما تَدِينُ تُدَانُ ، وبالكيلِ الذي تكيلُ تكتالُ 5270 10 - البِرُّ لا يَبْلَى، والإثمُ لا يُنْسَى، والدَّيَّانُ لا ينامُ، فكن كما شِئْتَ، كما تَدِينُ تُدَانُ أبو قلابة عبدالله بن زيد 1576 11 - البِرُّ لا يَبْلَى ، والذنبُ لا يُنْسَى ، والدَّيَّانُ لا يموتُ ، اعْمَلْ ما شِئْتَ ، كما تَدِينُ تُدَانُ 2369 12 - إنَّ موسى كان يمشي فناداهُ الجبارُ: يا موسى ، فالتفتَ يمينًا وشمالًا ، فلم يرَ أحدًا ؛ ثم ناداهُ الثانيةَ فالتفتَ فلم يرَ أحدًا وارتعدَ ، ثم نودي إني أنا اللهُ. حديث الرسول كما تدين تدان. فقال لبيك! وخرَّ ساجدًا. فقال: ارفع رأسكَ إني أحببتُ أن تسكنَ في ظلِّ عرشي فكن لليتيمِ كالأبِ الرحيمِ ، وللأرملةِ كالزوجِ العطوفِ ، يا موسى كما تُدين تدانُ ، يا موسى من لقيني وهو جاحدٌ بمحمدٍ أدخلتُه النارَ ، و لو كان إبراهيمُ خليلي وموسى كليمي. قال: إلهي ومن محمدُ ؟ قال: ما خلقتُ خلقًا أكرمَ عليَّ منهُ ، كتبتُ اسمَه في العرشِ قبل أن أخلقَ السمواتِ بألفي ألفِ سنةٍ الذهبي ميزان الاعتدال 2/160 13 - الذنبُ لا يُنسى والبرُّ لا يَبلى والدَّيَّانُ لا يموتُ فكن كما شئت فكما تدين تُدانُ ابن عدي الكامل في الضعفاء 7/348 غير محفوظ 14 - البِرُّ لا يَبلى والذَّنبُ لا يُنسَى ، والدَّيَّانُ لا يَموتُ ، فَكُن كما شئتَ فَكَما تدينُ تدانُ العجلوني كشف الخفاء 2/165 في سنده ضعيف 15 - الذنبُ لا يُنسى، والبرُّ لا يَبلى، والديَّانُ لا يموتُ، فكُنْ كما شئتَ، فكما تدينُ تُدانُ 4124 ضعيف
هل كما تدين تدان حديث ؟ - YouTube
جاء بمعناه أنه يجازي كل إنسان بما صنع ويحكم بين العباد في أمورهم بالعدل دون أن يظلم أحد. كما جاء في الحديث القدسي ( يا عِبَادِي إنَّما هي أَعْمَالُكُمْ أُحْصِيهَا لَكُمْ، ثُمَّ أُوَفِّيكُمْ إيَّاهَا، فمَن وَجَدَ خَيْرًا، فَلْيَحْمَدِ اللَّهَ وَمَن وَجَدَ غيرَ ذلكَ، فلا يَلُومَنَّ إلَّا نَفْسَهُ). كما أن اسم الله تعالى الديان معناه أن الله تعالى باقٍ ولا يموت. إن الله تعالى يحفظ لكل عبد حقه فعند الله الحقوق لا تضيع بل كل فرد يأخذ حقه. حكم حديث " كما تدين تدان" بعد التوبة من المعروف أن كل فرد منا سوف يحاسب على أعماله، ولقد أكدت السنة النبوية والقرآن الكريم على ذلك، وإليكم الدليل فيما يلي: دليل القرآن الكريم قوله تعالى (فَلَمَّا زَاغُوا أَزَاغَ اللَّهُ قُلُوبَهُمْ). حديث عن كما تدين تدان. دليل السنة الشريفة، عن رسول الله ﷺ أنه قال (مَن نَفَّسَ عن مُؤْمِنٍ كُرْبَةً مِن كُرَبِ الدُّنْيَا، نَفَّسَ اللَّهُ عنْه كُرْبَةً مِن كُرَبِ يَومِ القِيَامَةِ، وَمَن يَسَّرَ علَى مُعْسِرٍ، يَسَّرَ اللَّهُ عليه في الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ، وَمَن سَتَرَ مُسْلِمًا، سَتَرَهُ اللَّهُ في الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ، وَاللَّهُ في عَوْنِ العَبْدِ ما كانَ العَبْدُ في عَوْنِ أَخِيهِ).
في بيروت، امرأة تمدّ يدها وهي تضم طفلها طالبة من الناس قليلاً من المال بدعاء يقطع القلب. وفي بيروت، يصدح صوت وديع الصافي من سيارة تمر ببطء في شارع الحمرا المزدحم بأغنية «على الله تعود»، وفِي بيروت، امرأة بلهجتها الشامية تتمنى العودة لبلدها، وصوتها الأنثوي لو ردد مع وديع لكان صوتاً لامرأة تبدو مدربة على الغناء، وللحظة سمعت «على الله تعود»، وللحظة أيضاً فكرت هل هي «على الله» تعود سوريا، أم «على الله» يعود لبنان؟ أم «على الله» يعود شارع الحمرا ذاته الذي كان نافورة للثقافة العالية من شعر ورواية وقصة، من محمد الماغوط وأدونيس ومحمود درويش وبلند الحيدري وغادة السمان وغسان كنفاني، أو الشارع الذي غنّت له الشحرورة ثم أضحى كياناً للتجارة والتسول؟ على الله تعود. وزوجتي ذات المرتب الشهري المتواضع تكاد تُخرج كلّ ما لديها لتعطيه لكل من استوقفنا في الشارع وهم كثر، وأمامنا لوحة تملأ الشارع لصورة مرشح مبتسم عرفته في واشنطن أخذ كل عقود البنتاغون في العراق، وهي بالمليارات، يبتسم في صورته للمتسولين ولا يدفع. وابنتي ذات الخمسة أعوام تسأل وتلح على أمها: من هؤلاء النساء والأطفال وماذا يطلبون؟ وليست لدينا إجابة عن أسئلتها البريئة المخجلة.
وبتنويع على بيت شعر لعمرو بن الأهتم نقول بشيء من التضمين:... ما ضاقت بلاد بأهلها... ولكنْ خيال الناس فيها يضيق. إنه الخيال الضيق والخيال القبيح الذي حول بلداً مثل لبنان إلى كارثة إنسانية، ومع ذلك «على الله تعود».
على الله تعود فريد الاطرش - YouTube
على الله تعود على الله باسكال مشعلاني - YouTube
#MBCTheVoice - حسام الشامي - على الله تعود - مرحلة الصوت وبس - YouTube