بكره يمر احلى من اللي نويناه بكره تزين بعون ربي وتمضي…🤍 - YouTube
• ما يوصفك كلام و ما يشبهك قـصيد • يا أعذب حُـب و أغلى مـن سكنّي. بيسيات شوق وحنين • بكره يمّـر أحلى من اللي نويناه. • الحب عبارة عن معركة لا ينتصر بها سوى امرأة مجنونة و رجل صادق شجاع. • ان تشعر بالحب هو اجمل شيء في الحياة ولكن الاجمل من ذلك هو ان يشعر بحبك ذلك الحبيب الذي تحبه. • ما اجمل ان تقول لشخص ما: انا احتاجك ثم يقول لك: انا هنا من اجلك. عشق من قلـب الصوارم * مميزة ومكتملة * - الصفحة 90 - شبكة روايتي الثقافية. • الشمعة لا تحترق الا مرة وحيدة فقط لكي يرى البشر ولكني احترق 100 مرة لكي اراك انت. بيسيات حب • لم اقع في حبك ولكن العالم سقط من نظري عندما احببتك. • اخفاء الاشتياق عبارة عن اختناق. • عندما استيقظ كل صباح على رسالة منك اعلم بان يومي سوف يكون جميل و اشعر حينها ان الشمس سوف تشرق من قلبي. وفي النهاية نكون قد عرضنا أجمل بيسيات الشوق وبيسيات الحب والحنين، كما عرضنا بيسيات تويتر، وبيسيات شوق اسك، كما عرضنا خواطر شوق تويتر.
بكرا يمرّ احلى من اللي نويناه بكرا تزين بعون ربي و تمضي🤲🏻 - YouTube
سوالفنا، عبير الالعاب والتسلية والترفيه - العاب سهله والعاب سريعة نور الفجـــــــــر 19-08-2021, 11:06 PM رد: لعبة الشعر لغة الشعر المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بيسان الجميله يا صدفةٍ ما جت على بال الأيام كن العمر قبلك حظوظه بخيله هذا فؤادي فامتلِكْ أمرَهُ... فاظلمه إن أحببتَ أو فاعدلِ بيسان الجميله 20-08-2021, 01:28 AM رد: لعبة الشعر لغة الشعر المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نور الفجـــــــــر هذا فؤادي فامتلِكْ أمرَهُ... فاظلمه إن أحببتَ أو فاعدلِ لو كنت حلمٍ بعيد وصعب تحقيقه جيتك بلا منطق وتفكير.. حققتك! نور الفجـــــــــر 20-08-2021, 02:28 AM رد: لعبة الشعر لغة الشعر لو كنت حلمٍ بعيد وصعب تحقيقه جيتك بلا منطق وتفكير.. بيسيات شوق. حققتك!
منرسم بعيوني وبقصيدي رسم بقولها.. واعلنها بكل وضوح بقول كلام لو ما انحكى اثم! انا أحبك ولا لي بغيرك طموح وانت بقلبي الاغلى والاهم وانك ملكت القلب والعين والروح ولا غيرك بشر عندي يهم🤍 لحد يلومني على حب حبيبي ترا عوضني عن الدنيا وما فيها🤍 rjawi0 يوجع إنّي في سبيل رضاك سوّيت الهوايل واللي جرحني بين حدب ومعاليق مأخفي عليك انه الى الحين غالي ياحلمي اللي مالك اليوم تحقيق حبك حقيقي بس وصلك خيالي والحب يفضحني وان اخفيته يويق وإن مامضالي بالوفا مابقالي جرحتني مختار ياحالي الريق واسامحك مجبور ياراس مالي ra7elah1 مالِـك مسمى غير إنك أجمل شعور🤍 عشقتك قبل ما اشوفك وشفتك وصرت كلي حلم القلب لاشاف حكيّك طابت أوجاعه❤️ يا حي وجهٍ لا طرى لي تبسمت سبع العجايب مع جماله ثماني
،، الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن: 140 ( الأعضاء 63 والزوار 77) ~~عنود ـ الصيد~~, هضاب, Q8-angel, ام خلاد1440, Lool_a, omnishan, ltoofsi, اميرة250, مشاعل سعد, الحقو, عاشقةديرتها+, فاطمة هزار, أمل الخيال, bobosty2005, الجووهره, ام سليم المراعبه, الآمال, نانا, لاافندر, منـال مختار, اك حصه, ساسابراون, تجي نلعب, وفاء123, ميج 1417, ام ريم فوفه, عيوش66, خبازة, shatoma, فله بنت احمد, بسمه أمل, ابتهال نور اليقين, مالقيت إسم, N. S. D, ام احمد ورؤى, غدا يوم اخر, مريم البراهيم, Arw2, لاار, سما وقمر, عبق الرياحن, البندري 1, عشق القلم, نوره خليل, ام معتوق, الحرف العتيد, السبعاويه, سميّة, i889, صابرة عابرة, Booo7, سومااا..., Fay~, ميمي777, أبها, روحي أنا, اماني راكان, عمري الحلو, afrah1414, جنون امراه, طحيسة, شارلك, امواج الخريف
⠀ نور الفجـــــــــر 20-08-2021, 04:29 PM رد: لعبة الشعر لغة الشعر ⠀ ياذا المساء اللندني ارجوك تعطيني... ساعة زمن من سويعاتك واخاويها بيسان الجميله 20-08-2021, 06:28 PM رد: لعبة الشعر لغة الشعر ياذا المساء اللندني ارجوك تعطيني... ساعة زمن من سويعاتك واخاويها الله خلق لي نفس تسمو عن البوح ماهيب اذا ضاقت من الهم بااحت!
الحمية رأس الدواء، والبطنة أساس الداء. {وَكُلُوا وَاشْرَبُوا وَلَا تُسْرِفُوا إِنَّهُ لَا يُحِبُّ الْمُسْرِفِينَ} [الأعراف: 31] "أي: لا تكثروا من الأكل فوق الحاجة، وقال الأطباء: إنَّ الطب كله مجموع في هذه الآية". [تفسير ابن جزي:١/٣٠٠] "﴿إنَّهُ لا يُحِبُّ المُسْرِفِينَ﴾ أيْ: لا يُكْرِمُهُمْ، ولا شَكَّ أنَّ مَن لا يُحِبُّهُ لا يَحْصُلُ لَهُ شَيْءٌ مِنَ الخَيْرِ فَيُحِيطُ بِهِ كُلُّ شَرٍّ، ومِن جُمْلَةِ السَّرَفِ الأكْلُ في جَمِيعِ البَطْنِ، والِاقْتِصادُ الِاقْتِصارُ عَلى الثُّلْثِ" (نظم الدرر للبقاعي). الشرح والإيضاح (يَا بَنِي آدَمَ خُذُوا زِينَتَكُمْ عِنْدَ كُلِّ مَسْجِدٍ) أي: يا بني آدَمَ خُذوا زينَتَكم مِنَ اللِّباسِ الحَسَن، واستُروا عَوْراتِكم به عند جميعِ المساجِدِ، في الصَّلواتِ كُلِّها؛ فَرضِها ونَفْلِها، وفي الطَّوافِ والاعتكافِ، وغيرِ ذلك. (وَكُلُوا وَاشْرَبُوا وَلَا تُسْرِفُوا) أي: وكُلُوا واشرَبُوا مِمَّا أحلَلْتُه لكم مِنَ الطَّيباتِ، ولا تُفْرِطُوا في الأكلِ والشُّربِ بالزِّيادةِ على القَدرِ الكافي، ولا تتجاوَزوا حُدودَ اللهِ؛ فتُحَرِّموا ما أحَلَّ اللهُ مِنَ الأطعمةِ والأشرِبَةِ، أو تتناوَلوا ما حَرَّمَه منها.
والبحث الخامس للدكتور ناصر عمران علي عمران الكواري بعنوان "اختيارات ابن فرحون في القضاء بالشهادة (دراسة فقهية)". وهو في تمهيد ومطلبين وخاتمة، تضمن التمهيد تعريف الشهادة، واشتمل المطلب الأول على حكمها عند ابن فرحون، والمطلب الثاني على اختيار ابن فرحون في شروطها. و المحور الرابع المتعلق بالدراسات الفكرية والاجتماعية ، اشتمل على ثلاثة بحوث: البحث الأول للأستاذ سمير فريدي بعنوان: "المحددات المنهجية للفلسفة الائتمانية عند طه عبد الرحمن" ، وهو في مقدمة ومبحثين وخاتمة؛ تحدث في المبحث الأول عن مفهوم الائتمان وشروط النسبة الائتمانية، ودرس الثاني مقومات ومرتكزات الفلسفة الائتمانية. والبحث الثاني للأستاذة إيمان بكور بعنوان: "الاستخلاف في القرآن الكريم؛ سورة البقرة أنموذجا" ، وهو في مقدمة وثلاثة مباحث وخاتمة، اختص المبحث الأول بدراسة مفهوم الاستخلاف لغة واصطلاحا، والمبحث الثاني ببيان علاقة الاستخلاف بالمسؤولية، والمبحث الثالث بعرض نماذج من المستخلفين في الأرض وبعض أوجه الاختلاف بينهم في سورة البقرة. والبحث الثالث للأستاذة حسنية حفراوي بعنوان "اشتباك مفهوم الدولة الحديثة مع مفهوم الحاكمية عند أبي الأعلى المودودي وسيد قطب" ، وهو في مقدمة وخمسة مباحث وخاتمة؛ المبحث الأول في نشأة الحاكمية، والمبحث الثاني في مفهوم الحاكمية عند المودودي، والمبحث الثالث في مفهوم الحاكمية عند سيد قطب، والمبحث الرابع في بيان الاشتباك الإسلامي مع الدولة الحديثة، والمبحث الخامس في مقتضيات الحاكمية في المجال السياسي.
ويجوز للتّقيّ العدل الضابط ذي المروءة الإقدام على طلب تحمّل مسؤولية تدبير شؤون الأمة، إن وجد في نفسه ما يؤهله لذلك أكثر من غيره، بقصد إقامة العدل ونشر الخير، وإحقاق الحقّ، كما فعل النبي يوسف عليه السلام، حيث قال للملك، كما يحكي القرآن الكريم عنه ﴿اجعلني على خزائن الأرض إني حفيظ عليم﴾ يوسف: 55. يقول الصابوني: « أي أمين على ما استودعتني، عليم بوجوه التصرف، وإنما طلب منه الولاية رغبة في العدل، وإقامة الحق والإحسان، وليس هو من باب التزكية للنفس، وإنما هو للإشعار بحنكته ودرايته لاستلام وزارة المالية » ( [10]). وإنما أقدم يوسف عليه السلام على هذا الأمر لإدراكه ووعيه بمؤهلاته، وكفاياته في مجال تدبير سني المجاعة التي ستهب على مصر وتبعاتها. لذلك « سألها بالحفظ والعلم، لا بالحسب والجمال... وليوصّل إلى الفقراء حظوظهم لا لحظ نفسه... وصار ذلك مستثنى من قوله تعالى: ﴿فلا تزكوا أنفسكم﴾ » ( [11]). فكما اقتضت مشيئة الله تعالى أن يُلْقى يوسف عليه السلام في الجبّ، ويباع في سوق النّخاسة كما يباع العبيد، ويُنقل للعيش في مملكة الملك عبدا خادما، ومولى تابعا لسيده داخل قصره، اقتضت مشيئته جل وعلا أن يصبح وزيرا قائدا يدبّر شؤون المملكة، بما عُرِف عنه من صلاح وتقوى وسيرة زكيّة، بوّأته هذه المكانة الكبيرة التي حظي بها في هرم الدولة.
والرقص المذكور إنما يعني ما فعله الأحباش من المقارعة بالحراب على سبيل العرض. وقال الزرقاني في شرح المواهب:" لعله أراها لعبهم لتضبطه وتعلمه فتنقله بعد للناس" اهـ، واصله لابن بطال قال: "يمكن أن يكون تركها لتنظر اللعب بالحراب لتضبط السنة في ذلك، وتنقل الحركات المحكمة إلى بعض من يأتي من ابناء المسلمين، وتعرفهم بذلك اهـ نقله عنه شارح الإحياء". ويمكن أن يكون الأمر محمولا على مشروعية اللعب بالأدوات غير المشتملة على محرم، كما في فقه الحديث:" وفي الحديثِ: حُسنُ خُلُقِه الكَريمِ، وجَميلُ مُعاشَرتِه لِأهلِه. وفيه: فَضلُ عائِشةَ، وعِظَمُ مَحلِّها عِندَه صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ. وفيه: مَشروعيَّةُ اللَّعِبِ بالرِّماحِ وما يُشبِهُها -كالعِصيِّ- ما لم تَشتمِلْ على مُحرَّمٍ". الدرر السنية. وقد يكون من باب مراعاة حداثة سن أمنا أم المؤمنين عائشة - رضي الله عنها- و هذا الاعتبار ورد في الصحيح؛ ((كانَ الحَبَشُ يَلْعَبُونَ بحِرَابِهِمْ، فَسَتَرَنِي رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وأَنَا أنْظُرُ، فَما زِلْتُ أنْظُرُ حتَّى كُنْتُ أنَا أنْصَرِفُ، فَاقْدُرُوا قَدْرَ الجَارِيَةِ الحَدِيثَةِ السِّنِّ، تَسْمَعُ اللَّهْوَ)).
24-02-2022, 01:04 AM المشاركه # 11 المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سـعود بن فهد امين وفيكم اخي سعود بن فهد المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ارم بن شداد المشاركة الأصلية كتبت بواسطة forbidden إذا قمت على معصية فأسرع بالتوبة منها ولا تترك النصيحة لإخوانك لأن هذا جمع بين معصيتين (ارتكاب معصية وترك النصيحة) فكن قدوة واترك المعاصي وبادر بالنصيحة وأعلم انه لا أحد خالي من المعاصي فسدد وقارب ما استطعت وانشغل بعيوب نفسك عن عيوب الاخرين والله الموفق 24-02-2022, 04:21 PM المشاركه # 12 المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فواز أبوخالد امين وأياكم اخي فواز وبارك الله فيكم