إياك نعبد وإياك نستعين - YouTube
يقول ابن القيم في مقدمة كتابه: [1] ونحن بعون الله ننبه على هذا بالكلام على فاتحة الكتاب وأم القرآن وعلى بعض ما تضمنته هذه السورة من هذه المطالب وما تضمنته من الرد على جميع طوائف أهل البدع والضلال وما تضمنته من منازل السائرين ومقامات العارفين والفرق بين وسائلها وغاياتها ومواهبها وكسبياتها وبيان أنه لا يقوم غير هذه السورة مقامها ولا يسد مسدها ولذلك لم ينزل الله في التوراة ولا في الإنجيل ولا في القرآن مثلها. مخطوطات الكتاب [ عدل] من المخطوطات المعتمدة في طبعة دار عالم الفوائد في مكة مخطوطة كتبت في حياة المؤلف وقرئت عليه وهي محفوظة في مكتبة قيون أوغلو في قونية بتركيا. [2] وصلات خارجية [ عدل] كتاب مدارج السالكين بين منازل إياك نعبد وإياك نستعين على كيندل تصفح كتاب مدارج السالكين بين منازل إياك نعبد وإياك نستعين أفضل اختصار لكتاب مدارج السالكين لابن القيم على يوتيوب. المراجع [ عدل] ^ موقع ابن القيم: مدارج السالكين بين منازل إياك نعبد وإياك نستعين نسخة محفوظة 09 يوليو 2017 على موقع واي باك مشين. ^ ابن قيم الجوزية, محمد بن أبي بكر ( 1440 هـ)، "مقدمة التحقيق"، مدارج السالكين (ط. 1)، مكة: دار عالم الفوائد ، ج.
وعن كيفية السيطرة على الشهوات قال النابلسي: "ما من شهوة أودعت في الإنسان إلا وجعل لها الله قناة نظيفة طاهرة تسري خلالها ، فالشهوات ما أودعت فينا إلا لنرقى بها إلى رب الأرض والسماوات". وعن تهذيب الإنسان نفسه قال الشيخ النابلسي: إذا استقام الانسان على أمر الله وتقرب إليه يذوق طعم القرب ، فإذا ذاق طعم القرب لا يمكن أن يضحي بهذا الاحساس فيقبل على الله. وأشار النابلسي إلى أن رمضان شهر القرب والعبادة والاتصال بالله و العمل الصالح وصلة الأرحام، ولذلك فهو فرصة استثنائية للقيام بنقلة نوعية والتقرب إلى الله عز وجل.
قال الشيخ محمد راتب النابلسي إن النفس البشرية تنقسم إلى أنواع: منها نفس راضية تعرف ربها وتستقيم على أمره وتتقرب إليه بالعمل الصالح، ونفس لوّامة تنتبه إذا وقعت في الخطأ وهي مقبولة عند الله لأن الإنسان غير معصوم من الخطأ، و نفس أمارة بالسوء مصيرها الشقاء في الدنيا والآخرة. جاء ذلك في معرض حديثه عن أنواع النفس البشرية وسبل الارتقاء بها، خلال استضافته في البرنامج التلفزيوني "الشريعة والحياة في رمضان" على قناة الجزيرة في أول أيام شهر رمضان 2022. وأكد الشيخ النابلسي أن الارتقاء بالنفس البشرية لا يتم إلا بالتزام المسلم بأوامر الله في كلامه وتصرفاته والعمل الصالح وتعاملاته اليومية، مشيرا إلى أن تطبيق الإسلام بشكل كامل غير مقتصر فقط على العبادات الشعائرية. وأضاف الشيخ النابلسي أن فطرة الإنسان تتوافق مع الشعائر الإسلامية ، ولذلك تطبيق هذه الشعائر يجعل الإنسان يتصالح مع ذاته، مشيرا إلى أن الاتصال بالله عز وجعل يوصل الإنسان إلى أعلى مراتب السعادة. وذكر أنه ما من شهوة أودعت في الإنسان إلا جعل الله لها قناة طاهرة تسري خلالها، موضحا أن هذه الشهوات ما وجدت في الإنسان إلا للارتقاء بها لرب الأرض والسماوات، مشددا على أن المؤمن يرضى بما سمح الله به ويمتنع عما نهى الله عنه، واعتبر النابلسي أن سلامة الفرد تتم عبر استقامته وكمال وجوده من خلال عمله الصالح واستمراريته عن طريق تربية أولاده وجعلهم ذرية صالحة.
فعَادَتْ سَعَادَةُ الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ إِلَى: { إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ} [الفاتحة: 5]. نسأل الله أن يجعلنا وإياكم من أهل السعادة والكرامة في الدنيا والآخرة..... هذا وصلوا رحمكم الله ملاحظة/ الخطبة مختصرة من كتاب مدارج السالكين لابن القيم.
فإنه إن لم يعنه الله, لم يحصل له ما يريده من فعل الأوامر, واجتناب النواهي. ثم قال تعالى: { اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ } أي: دلنا وأرشدنا، ووفقنا للصراط المستقيم, وهو الطريق الواضح الموصل إلى الله, ، وإلى جنته، وهو معرفة الحق والعمل به, ، فاهدنا إلى الصراط واهدنا في الصراط. فالهداية إلى الصراط: لزوم دين الإسلام, وترك ما سواه من الأديان, والهداية في الصراط, تشمل الهداية لجميع التفاصيل الدينية علما وعملا. فهذا الدعاء من أجمع الأدعية وأنفعها للعبد ولهذا وجب على الإنسان أن يدعو الله به في كل ركعة من صلاته؛ لضرورته إلى ذلك. وهذا الصراط المستقيم هو: { صِرَاطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ } من النبيين والصديقين والشهداء والصالحين. {غَيْرِ} صراط {الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ} الذين عرفوا الحق وتركوه كاليهود ونحوهم. وغير صراط {الضَّالِّينَ} الذين تركوا الحق على جهل وضلال, كالنصارى ونحوهم. فهذه السورة على إيجازها,.. قد احتوت على ما لم تحتو عليه سورة من سور القرآن, ، فتضمنت أنواع التوحيد الثلاثة: توحيد الربوبية يؤخذ من قوله: {رَبِّ الْعَالَمِينَ }.
دوري المحترفين السعودي: 1 مارس 2018 - الشباب ضد الاتحاد
رومارينيو يحتفل بهدفه في مرمى الشباب عزز الاتحاد تقدمه بالهدف الثاني في مباراته الجارية حاليا أمام الشباب ضمن مواجهات الجولة الرابعة والعشرين من دوري المحترفين السعودي. أحرز الهدف الثاني للاتحاد البرازيلي رومارينيو في الدقيقة 47 من ضربة رأس متقنة حوَّل بها كرة عرضية تلقاها في مواجهة المرمى. الشباب رد دين الرباعية للرائد.. ونجران يعادل الاتفاق | صحيفة الرياضية. جاء الهدف الثاني ليؤكد أفضلية الاتحاد في المباراة، وليؤكد رغبة الاتحاد في تعزيز قبضته على صدارة دوري المحترفين السعودي. قد يعجبك أيضاً
فيما جاءت أخطر الفرص في هذا الشوط عن طريق لاعب الاتفاق صلاح الدين عقال في الدقيقة 83 عندما انفرد تماما بالمرمى وحاول تخطي الحارس جابر العامري الذي تألق في الإمساك بالكرة منقذاً فريقه من هدف محقق. كما سنحت فرصة في الدقائق الخمس الأخيرة لقائد نجران الحسن اليامي من كرة شبه انفرادية سدد منها الكرة نحو المرمى أمسكها عدنان السلمان على دفعتين. الرائد0 والشباب4 نجح فريق الشباب برد الدين للرائد برباعية نظيفة في اللقاء الذي جمعهما على أرض ملعب مدينة الملك عبدالله بن عبدالعزيز ببريدة وسجل أهداف الشباب ناصر الشمراني "هدفين" وحسن معاذ وريكاردو، بهذا الفوز يرفع الشباب رصيده إلى 17 نقطة ويظل الرائد على رصيده السابق 9 نقاط. الشباب ضد الاتحاد. وكانت بداية الشوط الأول هادئة من الطرفين ومع مرور دقائق المباراة بدأ الشباب بفرض سيطرته على اللعب بفضل قوة خط وسطه في حين عمد لاعبو الرائد إلى التراجع نحو الخلف مع الاعتماد على الهجمات المرتدة التي لم تشكل خطورة على مرمى الشباب، وجاء الهدف الشبابي الأول في الدقيقة 30 عن طريق ناصر الشمراني الذي استغل تمريرة أحمد عطيف الذكية وكاد مهاجم الشباب يوسف السالم يضاعف النتيجة لكن كرته ارتطمت بالعارضة.
وشهد الوقت بدل الضائع هدف الشباب الثاني عن طريق حسن معاذ في طريق كرة ثابتة أرسلها على يسار حارس الرائد خالد شراحيلي. واستمر الشوط الثاني بذات السيناريو استمرت أفضلية الشباب وسط أداء سلبي من لاعبي الرائد ومن جراء هذه الأفضلية نجح لاعب الشباب الأجنبي ريكاردو في تسجيل الهدف الثالث في الدقيقة 61 مستغلاً ضعف عمق دفاع الرائد، هذا الهدف أحبط لاعبي الرائد كثيراً ويواصل الشباب سيطرته قابله سلبية من لاعبي الرائد ووضح تأثر الفريق بغياب العاجي بوريس كابي وتمر دقائق المباراة دون خطورة تُذكر من الطرفين قبل أن ينجح المهاجم ناصر الشمراني بإضافة الهدف الرابع لفريقه في الوقت بدل الضائع بمجهود فردي ليطلق بعدها حكم المباراة عبدالرحمن العمري صافرته معلناً نهاية المباراة بفوز الشباب بأربعة أهداف دون رد.
والثانية في الوقت بدل الضائع عندما حول ولهامسون كرة عرضية داخل منطقة الجزاء تمكن محمد العنبر من استلامها بالصدر وسددها محمد العنبر من استلامها بالصدر وسددها قوية تمكن الحارس الحزماوي من التصدي لها وفي الوقت الذي لم يشهد فيه هذا الشوط أي خطورة حزماوية باستثناء القذيفة القوية التي أطلقها مدافع الحزم حمد العيسى في الدقيقة 19 من هذا الشوط وتصدى لها القائم.