صوت كيف تقيم خدمة التسجيل من خلال الانترنت؟
أعلنت وزارة التعليم بالسعودية، عـن مــواعيد الإجازات المطولة في شهر رمضان وذلك للفصل الدراسي الثالث 1443، والتي جاءت عقب الإعلان عن بداية شهر رمضان المبارك، والتي تكون بدايتها في 24 رمضان 1443، الموافق 25-4-2022. وهي تعد أطول إجازة للفصل الثالث، ويوافق فيها عيد الفطر المبارك، فضلاً عن أن الوزارة قد أفادت بان الطلاب سوف يعاودون إلى الدراسة من جديد في 8-4-2022، لتكون بذلك 12 يومًا، لكن نظرًا لأن هذا التقويم سوف يوافق يوم عطلة رسمية فيكون بذلك إجمالي الإجازات 13 يومًا متتاليين. قرار عاجل من وزارة التربية والتعليم بشأن الدروس الخصوصية - شبابيك. إجازة الطلاب في شهر رمضان الكريم وبعد أن أعلنت وزارة التعليم عن الإجازات المطولة في شهر رمضان المبارك، فقد حددت مواعيد الدوام الدراسي والتي يكون من الساعة 9 صباحًا إلى الساعة 10 صباحًا، ويعتمد ذلك على كل محافظة أو مدرسة، في حين أن متوسط الفصل الدراسي يكون 35 دقيقة على كافة المستويات والتي تشمل منها الابتدائي والإعدادي والمتوسط، في حين أنها قد أغلت الاجتماع الصباحي في شهر رمضان الكري، والتي يأتي لتخفيف العبء على الطلاب والطالبات في كافة المراحل الدراسية. ساعات الدوام في شهر رمضان 1443 أكدت وزارة التعليم، أن الدوام الدراسي للمرحلة الابتدائية يكون 3 ساعات متفرقة أو مقسمة على الحصص وفقًا للمحافظة أو المدرسة التي تحدد ذلك، في حين أن الإعدادي والمتوسطة يشمل 4 ساعات، ليصل متوسط أيام الدراسة في شهر رمضان إلى 16 يومًا، بينما العطلات الرسمية وغير الرسمية تكون لـ14 يومًا، بعد ذلك وعند الانتهاء امتحانات الفصل الدراسي الثالث يبدأ الطلاب والطالبات في أخذ الإجازة المطولة وهي التي تكون بين السنه الماضية والمقبلة.
الرابعة مجلس التعليم الأعلى سيعنى بكافة قطاعات التعليم وبالتالي ألم يكن من الأفضل أن يكون لرئيسه نائبان أحدهما للتعليم العام والآخر للتعليم العالي؟ تشكيلة المجلس المفترضة تميل الكفة فيها لصالح التعليم العالي، وهذا يعني أننا نعيد تشكيل مجلس التعليم العالي بمسمى جديد، ولسنا نستحدث مجلساً للتعليم بصفة عامة، هل هذا استنتاج صحيح من قبلي... ؟ الخامسة تكمن في كون التغييرات الجديدة أصبحت تتطلب إعادة هيكلة وزارة التعليم العالي إدارياً، وتنظيمياً، فهل تكون الفرصة المثالية لإعادة النظر في نظام التعليم العالي ولوائحه بالمملكة بصفة عامة؟ هل يوجد على طاولة لجنة الإصلاح الإداري خطة واضحة بهذا الشأن؟
فأما مرثد وخالد بن البكير وعاصم بن ثابت فقالوا: والله لا تقبل من مشرك عهداً ولا عقداً أبداً. بعض كلماته: ما علتي وأنا جلد نابل والقوي فيها وتر وعنابل تزل ن صفحتها المعايل الموت حق الحياة باطل وكل ما حم الإله نازل بالمرء إليه آيل. إن لم أقاتلكم فامى هابل وفاته: وقتل يوم أحد من أصحاب ألوية المشركين: مسافعاً، والحارث. فنذرت أمهما سلافة بنت سعد أن تشرب في قحف رأس عاصم الخمر، وجعلت لمن جاءها برأسه مائة ناقة، فقدم ناس من بني هذيل على رسول الله صلى الله عليه وسلم فسألوه أن يوجه معهم من يعلمهم، فوجه عاصماً في جماعة، فقال لهم المشركون: استأسروا فإنا لا نريد قتلكم وإنما نريد أن ندخلكم مكة فنصيب بكم ثمناً، فقال عاصم: لا أقبل جوار مشرك، فجعل يقاتلهم حتى فنيت نبله، ثم طاعنهم حتى انكسر رمحه، فقال: اللهم إني حميت دينك أول النهار فاحم لي لحمي آخره، فجرح رجلين وقتل واحداً، فقتلوه وأرادوا أن يحتزوا رأسه، فبعث الله الدبر فحمته، ثم بعث الله سيلاً في الليل فحمله، وذلك يوم الرجيع. ولما قتله المشركون أرادوا رأسه ليبيعوه من سلافة بنت سعد، وكانت نذرت أن تشرب الخمر في رأس عاصم لأنه قتل ابنيها بأحد، فجاءت النحل فمنعته، فقالوا: دعوه حتى يمسي فنأخذه.
لان سيدنا عاصم بن ثابت رضى الله عنة و ارضاة كان قد قتل فى غزوة بدر من المشركين عقبة بن ابى معيط و كان عقبة اكثر مشرك تجرأ على رسول الله صلى الله علية و سلم فقالت ام عدو الله عقبة لان قتل عاصم لاشربن الخمر فى رأسة فقال الكفار نقطع راس عاصم و نبيعها الى سولافة ام عقبة و لكن هل تدرون بماذا دعا سيدنا عاصم قبل استشهادة ؟؟. قال اللهم انى قد قتلت فى سبيل ان احمى دينك فاحمى لى جسدى فهل يترك الحق سبحانة و تعالى جسدة لمثل بة الكفر لا والله فلا يعلم جنود ربك الا هو فارسل الله جند من جنودة و هو سرب من النحل احاط بالجسد الطاهر فلم يستطع الكفار ان يقتربوا منة فقالوا ننتظر حتى المساء فارسل الله جندا آخر وهو سيول من المطر فاخذ المطر جسد سيدنا عاصم و جرفة معة فلا يعلم احد حتى الان مكان الجسد الطاهر فسبحان الله " و يمكرون و يمكر الله و الله خير الماكرين " هم اناس صدقوا ما عاهدوا الله علية.
هو عاصم بن ثابت بن أبي الأقلح ، وهو جد عاصم بن عمر بن الخطاب لأمه من السابقين الأولين من الأنصار. أثر الرسول صلى الله عليه سلم في تربيته: رفض سيدنا عاصم بن عمرو بكل عزة وإباء أن ينزل في جوار المشركين وأبى إلا قتالهم حتى تنفرد سالفته فعن أبي هريرة قال: بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم سرية عينا وأمر عليهم عاصم بن ثابت فانطلقوا حتى كانوا بين عسفان ومكة ذكروا لحي من هذيل وهم بنو لحيان فتبعوهم في قريب من مائة رجل رام حتى لحقوهم وأحاطوا بهم وقالو: لكم العهد والميثاق إن نزلتم إلينا أن لا نقتل منكم رجل. فقال عاصم: أما أنا فلا أنزل في جوار مشرك اللهم فأخبر عنا رسولك. فقاتلوهم فرموهم حتى قتلوا عاصما في سبعة نفر. الجم ع بين الجهاد والعلم: جهاده: جمع سيدنا عاصم بن عمرو بين العلم والجهاد فهو الذي جاهد مع النبي صلى الله عليه وسلم في بدر وأحد وقتل عدداً من المشركين وموقفه مع النبي صلى الله عليه وسلم في ليلة العقبة يدل على علمه بالحرب. وهو الذي قتل عقبة بن أبي معيط الأموي يوم بدر وقتل مسافع بن طلحة وأخاه كلاب كلاهما اشعره سهما فيأتي أمه سلافة ويقول: سمعت رجلا حين رماني يقول: خذها وانا ابن الأقلح فنذرت إن أمكنها الله تعالى من رأس عاصم لتشربن فيه الخمر.