وأنجب من الحنفية خولة بنت جعفر " محمد الأكبر ، أو محمد بن الحنفية ". وأنجب من أم سعيد بنت عروة الثقفية بنتان ، هما: " رملة وأم الحسن ". كما أنجب من محياة بنت امرئ القيس الكلية بنتًا هي " جارية. وأنجب من أم حبيبة بنت ربيعة التغلبية " عمر و رقية ". وأنجب من أسماء بنت عميس " يحيي ومحمد وقيل عون ".
وبالفعل قُتل الحسين سبط رسول الله ، في الكوفة يوم الجمعة العاشر من محرم عام 61 للهجرة.
شارك الحسين في الغزوات في عهد الخليفة عثمان بن عفان ، فكان مشاركًا بفتح إفريقيا وطبرستان وجرجان مع جيش سعيد بن العاص ، بالإضافة لمشاركته في معركتي الجمل وصفين ، وأقام في الكوفة في أثناء خلافة أخيه لثمانية أشهر وبعدما تنازل عن الخلافة عاد مع أخيه إلى المدينة المنورة. أبناء علي بن أبي طالب - بيت DZ. وبعد وفاة أخيه الحسن ووفاة معاوية بن أبي سفيان ، وتولي ابنه يزيد بعده ، دعاه أهل الكوفة للخلافة ، فأرسل إليهم ابن عمه مسلم بن عقيل ليعرف حقيقة الأمر. ثم تضاعفت الرسائل التي تدعوه للقدوم إلى الكوفة ، فعزم أمره أن يذهب إليهم ، لكن العديد من الصحابة كانوا رافضين لهذا القرار ، حيث قال له ابن الزبير – رضي الله عنه – " أين تذهب ، إلى قومٍ قتلوا أباك وطعنوا أخاك؟! " ، فقال: " لأن أُقتل بمكان كذا وكذا أحب إليَّ من أن تُستَحَلَّ بي " يقصد مكة ، أيضًا كان ابن عباس قلقًا عليه ونصحه أن يذهب إلى مكة أو إلى اليمن ، لكنه لم يسمع النصح فاضطر أن يصرح له أنه يخشى عليه أن يهلك هو وعائلته ، لكن لم يثني ذلك الحسين عن قراره ورد عليه ، قائلًا: " يا ابن عمّي ، والله إنّي لأعلم أنك ناصحٌ شفيقٌ ، ولكنّي قد أزمعت المسير " ، فقال له ابن عبّاس: " فإن كنت ولا بدّ سائرًا فلا تسر بأولادك ونسائك ، فوالله إنّي لخائفٌ أن تُقتَلَ كما قُتِلَ عثمانٌ ، ونساؤه ، وولده ينظرون إليه ".
الحمد لله ملء السموات والأرض وملء ما بينهما ، الحمد لله الحميد في وصفه وفعله ، سبحانه وتعالى جل في علاه ، وأشهد أن لا إله إلا الله يفعل ما يشاء، ويحكم ما يريد ، لا إله إلا الله الولي الحميد الواسع المجيد الكاشف كل كرب شديد. مقدمة خطبة الاستسقاء سبحانه مفرج الكربات ، مجيب الدعوات ، سبحان مغيث اللهفات ، الله أكبر، الله أكبر، لا إله إلا الله ، والله أكبر، ولله الحمد ، وأشهد أن نبينا محمداً عبده ورسوله ، أما بعد ، اتقوا الله تعالى, وتوبوا إليه واستغفروه ، وأخلصوا له العبادة ووحدوه؛ فإنه خلقكم لعبادته ، وأمركم بتوحيده وطاعته ، أما وإننا جمعنا اليوم ل صلاة الاستسقاء التى شرعها لنا المولى عز وجل لنزول فيض غيثه ورحمته.
اللهم أنبت لنا الزرع، وأدر لنا الضرع،وأنزل علينا من بركاتك، واجعل ما أنزلته علينا قوة لنا على طاعتك، وبلاغًا إلى حين. اللهم إنا خلق من خلقك فلا تمنع عنا بذنوبنا فضلك،{فَقَالُوا عَلَى اللَّهِ تَوَكَّلْنَا رَبَّنَا لَا تَجْعَلْنَا فِتْنَةً لِلْقَوْمِ الظَّالِمِينَ} [يونس: 85]، {لَا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا لَهَا مَا كَسَبَتْ وَعَلَيْهَا مَا اكْتَسَبَتْ رَبَّنَا لَا تُؤَاخِذْنَا إِنْ نَسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا رَبَّنَا وَلَا تَحْمِلْ عَلَيْنَا إِصْرًا كَمَا حَمَلْتَهُ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِنَا رَبَّنَا وَلَا تُحَمِّلْنَا مَا لَا طَاقَةَ لَنَا بِهِ وَاعْفُ عَنَّا وَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَا أَنْتَ مَوْلَانَا فَانْصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ} [البقرة: 286]. عباد الله: إن نبيكم r حينما استسقى قلب رداءه، واستقبل القبلة، ودعا ربه، وأطال الدعاء، فاقتدوا به، وألحوا في الدعاء، فإن الله يحب الملحين في الدعاء، اسألوه أن يغيث قلوبكم بالرجوع إليه، وبلدكم بإنزال الغيث عليه، وصلوا وسلموا على خاتم الأنبياء والمرسلين، وعلى آله وصحبه والتابعين لهم بإحسان إلى يوم الدين. خطبة صلاة الاستسقاء - ملتقى الخطباء. ( [1]) رواه أبو داود في كتاب الصلاة رقم (992).
[٦] وطلب الاستسقاء يكون من خلال أداء صلاة الاستسقاء، وتكون هذه الصلاة ركعتين تؤدى في جماعة المسلمين، ويكون إمامهم أبرزهم وأعلمهم، والأفضل أن تؤدى في مكان واحد إلا إذا تعذر ذلك، ويكبّر في الأولى سبع تكبيرات وفي الثانية خمس تكبيرات، ثم يخطب الإمام في الناس بعد الصلاة. [٧] المراجع ↑ مجموعة من المؤلفين، الموسوعة الفقهية الكويتية ، صفحة 187. بتصرّف. ↑ رواه ابن ماجه، في سنن ابن ماجه، عن أبو هريرة، الصفحة أو الرقم:1268، ضعيف. خطبة الاستسقاء | موقع الشيخ محمد بن عبد الله السبيل. ↑ مجموعة من المؤلفين، موسوعة الفقه الإسلامي المجلس الأعلى للشؤون الإسلامية ، صفحة 51. بتصرّف. ↑ عبد الرحمن الجزيري، الفقه على المذاهب الأربعة ، صفحة 325. بتصرّف. ^ أ ب رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن عبد الله بن زيد، الصفحة أو الرقم:1012، صحيح. ↑ عبد الرحمن الجزيري، الفقه على المذاهب الأربعة ، صفحة 325. بتصرّف.
وصلاة الاستسقاء هي سنّة مؤكدة عن النبي صلوات ربي وسلامه عليه، وصلاها الخلفاء الراشدين، يقول ابن عبد البرّ: "أجمع العلماء على أن الخروج إلى الاستسقاء عند احتباس ماء السماء وتمادي القحط: سُنّة مسنونة سنَّها رسولُ الله، لا خلاف بين علماء المسلمين في ذلك. " فتوبوا إلى الله وادعوه تضرعًأ وخفية، وكونوا صادقين، وتوكلوا عليه يصلح لكم أموركم ويغيثكم بما عنده من خير، فهو يملك مفاتيح كل شئ ينفق منها كيفما يشاء، ولا ينقص ذلك مما عنده شئ. قال تعالى: "قُل لَّوْ أَنتُمْ تَمْلِكُونَ خَزَائِنَ رَحْمَةِ رَبِّي إِذًا لَّأَمْسَكْتُمْ خَشْيَةَ الْإِنفَاقِ ۚ وَكَانَ الْإِنسَانُ قَتُورًا. " خطبة صلاة الاستسقاء قصيرة أيها الإخوة الكرام، اجتمعنا اليوم لنبتهل إلى الله ونتضرّع إليه أن يفتح لنا أبواب السماء بمطر يكون فيه الرحمة ويغيثنا من جفاف يعصف بكل شئ، فهو ولينا والقادر على أن ينزّل علينا غيث من السماء فيه منافع لنا. إن صلاة الاستسقاء شرعت من ركعتين في أوقات الجفاف، حيث يتم الجهر في الركعة الأولى بالفاتحة ثم قراءة سورة سبّح اسم ربّك الأعلى، وفي الثانية الفاتحة ثم قراءة سورة الغاشية، ونكبّر فيها سبع مرات في الركعة الأولى ثم خمس مرات في الركعة الثانية.
وَقَالَ بَعْضُ الْمُنَافِقِينَ لَوْ كَانَ نَبِيّا لَاسْتَسْقَى لِقَوْمِهِ كَمَا اسْتَسْقَى مُوسَى لِقَوْمِهِ فَبَلَغَ ذَلِكَ النّبِيّ صَلّى اللّه عَلَيْهِ وَسَلّمَ فَقَالَ: ((أَوَقَدْ قَالُوهَا؟ عَسَىَ رَبّكُمْ أَنْ يَسْقِيَكُمْ))، ثُمّ بَسَطَ يَدَيْهِ وَدَعَا فَمَا رَدّ يَدَيْهِ مِنْ دُعَائِهِ حَتّى أَظَلّهُمْ السّحَابُ وَأُمْطِرُوا فَأَفْعَمَ السّيْلُ الْوَادِيَ فَشَرِبَ النّاسُ فَارْتَوَوْا. وصلاة الاستسقاء ليست خاصة بالمسلمين فقط، فلقد استسقى نبي الله موسى من قبل لقومه كما جاء في الآيات التالية، قال تعالى: "وَإِذِ اسْتَسْقَىٰ مُوسَىٰ لِقَوْمِهِ فَقُلْنَا اضْرِب بِّعَصَاكَ الْحَجَرَ ۖ فَانفَجَرَتْ مِنْهُ اثْنَتَا عَشْرَةَ عَيْنًا ۖ قَدْ عَلِمَ كُلُّ أُنَاسٍ مَّشْرَبَهُمْ ۖ كُلُوا وَاشْرَبُوا مِن رِّزْقِ اللَّهِ وَلَا تَعْثَوْا فِي الْأَرْضِ مُفْسِدِينَ. " وكذلك وردت قصة نبي الله سليمان مع النملة المذكورة في حديث أبو هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: "خرج سليمان عليه السلام يستسقي فمر بنملة مستلقية على ظهرها رافعة قوائمها إلى السماء وهي تقول: اللهم إنا خلق من خلقك ليس بنا غنى عن سقياك ورزقك اللهم فإما أن تسقينا وإما أن تهلكنا، فقال: ارجعوا فقد سقيتم بدعوة غيركم. "