يسبح لله مافي السموات ومافي الارض له الملك وله الحمد - YouTube
﴿ يُسَبِّحُ لِلَّهِ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ ۖ لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ ۖ وَهُوَ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ﴾ [ التغابن: 1] سورة: التغابن - At-Taghābun - الجزء: ( 28) - الصفحة: ( 556) ﴿ Whatsoever is in the heavens and whatsoever is on the earth glorifies Allah. His is the dominion, and to Him belong all the praises and thanks, and He is Able to do all things. ﴾ يُسبّح لله.. يسبح لله ما في السموات وما في الأرض له الملك وله الحمد . [ التغابن: 1]. : يُنـزّهه و يُمَجّده تعالى و يدلّ عليه له المُلك: التـّصرف المطلق في كلّ شيء ينزِّه الله عما لا يليق به كل ما في السموات وما في الأرض، له سبحانه التصرف المطلق في كل شيء، وله الثناء الحسن الجميل، وهو على كل شيء قدير. الآية مشكولة تفسير الآية استماع mp3 الرسم العثماني تفسير الصفحة فهرس القرآن | سور القرآن الكريم: سورة التغابن At-Taghābun الآية رقم 1, مكتوبة بكتابة عادية و كذلك بالشكيل و مصورة مع الاستماع للآية بصوت ثلاثين قارئ من أشهر قراء العالم الاسلامي مع تفسيرها, مكتوبة بالرسم العثماني لمونتاج فيديو اليوتيوب. السورة: رقم الأية: يسبح لله ما في السموات وما في: الآية رقم 1 من سورة التغابن الآية 1 من سورة التغابن مكتوبة بالرسم العثماني ﴿ يُسَبِّحُ لِلَّهِ مَا فِي ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَمَا فِي ٱلۡأَرۡضِۖ لَهُ ٱلۡمُلۡكُ وَلَهُ ٱلۡحَمۡدُۖ وَهُوَ عَلَىٰ كُلِّ شَيۡءٖ قَدِيرٌ ﴾ [ التغابن: 1] ﴿ يسبح لله ما في السموات وما في الأرض له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير ﴾ [ التغابن: 1] تفسير الآية 1 - سورة التغابن مقدمة وتمهيد1- سورة التغابن هي السورة الرابعة والستون في ترتيب المصحف، أما نزولها على النبي صلى الله عليه وسلم فكان- كما ذكره صاحب الإتقان بعد سورة «الجمعة» وقبل سورة «الصف».
وتحريض المؤمنين على تقوى الله- تعالى- وعلى إيثار ما عنده على كل شيء من شهوات هذه الدنيا. وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم. سورة " التغابن " هى آخر السور المفتتحة بالتسبيح ، فقد قال - سبحانه - فى مطلعها. ( يُسَبِّحُ لِلَّهِ مَا فِي السماوات وَمَا فِي الأرض... القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة الجمعة. ) أى: ينزه الله - تعالى - عن كل نقص ، ويجله عن كل مالا يليق به ، جميع الكائنات التى فى سماواته - سبحانه - وفى أرضه ، كما قال - عز وجل -: ( تُسَبِّحُ لَهُ السماوات السبع والأرض وَمَن فِيهِنَّ وَإِن مِّن شَيْءٍ إِلاَّ يُسَبِّحُ بِحَمْدِهِ ولكن لاَّ تَفْقَهُونَ تَسْبِيحَهُمْ إِنَّهُ كَانَ حَلِيماً غَفُوراً) وجىء هنا وفى سورة الجمعة بصيغة المضارع ( يُسَبِّحُ) للدلالة على تجدد هذا التسبيح ، وحدوثه فى كل وقت وآن. وجىء فى سورة الحديد ، والصف ، بصيغة الماضى ( سَبَّحَ). للدلالة على أن التسبيح قد استقر وثبت لله - تعالى - وحده ، من قديم الزمان. وقوله - سبحانه -: ( لَهُ الملك وَلَهُ الحمد وَهُوَ على كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ) مؤكد لما قبله ، من بيان أن جميع الكائنات تسبح لله - تعالى - لأنه مالكها وصاحب الفضل المطلق عليها. وتقديم الجار والمجرور ( لَهُ) لإفادة الاختصاص والقصر.
أى: له - سبحانه - وحده ملك هذا الكون ، وله وحده الحمد التام المطلق من جميع مخلوقاته ، وليس لغيره شىء منهما ، وإذا وجد شىء منهما لغيره فهو من فيضه وعطائه ، إذ هو - سبحانه - القدير الذى لا يقف فى وجه قدرته وإرادته شىء. وهي مدنية في قول الأكثرين. وقال الضحاك: مكية. وقال الكلبي: هي مكية ومدنية. وهي ثماني عشرة آية. وعن ابن عباس أن " سورة التغابن " نزلت بمكة; إلا آيات من آخرها نزلت بالمدينة في عوف بن مالك الأشجعي, شكا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم جفاء أهله وولده, فأنزل الله عز وجل: " يا أيها الذين آمنوا إن من أزواجكم وأولادكم عدوا لكم فاحذروهم " [ التغابن: 14] إلى آخر السورة. وعن عبد الله بن عمر قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم: ( ما من مولود يولد إلا وفي تشابيك رأسه مكتوب خمس آيات من فاتحة " سورة التغابن ". قال ابن عباس: صلى لله " ما في السموات " ممن خلق من الملائكة " والأرض " من شيء فيه روح أو لا روح فيه. وقيل: هو تسبيح الدلالة. يسبح لله مافي السموات ومافي الارض له الملك وله الحمد والشكر. وأنكر الزجاج هذا وقال: لو كان هذا تسبيح الدلالة وظهور آثار الصنعة لكانت مفهومة, فلم قال: " ولكن لا تفقهون تسبيحهم " [ الإسراء: 44] وإنما هو تسبيح مقال. واستدل بقوله تعالى: " وسخرنا مع داود الجبال يسبحن " [ الأنبياء: 79] فلو كان هذا تسبيح دلالة فأي تخصيص لداود ؟!
وإذا ثبت ذلك في جماد واحد جاز في جميع الجمادات, ولا استحالة في شيء من ذلك; فكل شيء يسبح للعموم. وكذا قال النخعي وغيره: هو عام فيما فيه روح وفيما لا روح فيه حتى صرير الباب. واحتجوا بالأخبار التي ذكرنا. وقيل: تسبيح الجمادات أنها تدعو الناظر إليها إلى أن يقول: سبحان الله! لعدم الإدراك منها. وقال الشاعر: تلقى بتسبيحة من حيث ما انصرفت وتستقر حشا الرائي بترعاد أي يقول من رآها: سبحان خالقها. يسبح لله مافي السموات ومافي الارض له الملك وله الحمد الصباح. فالصحيح أن الكل يسبح للأخبار الدالة على ذلك لو كان ذلك التسبيح تسبيح دلالة فأي تخصيص لداود, وإنما ذلك تسبيح المقال بخلق الحياة والإنطاق بالتسبيح كما ذكرنا. وقد نصت السنة على ما دل عليه ظاهر القرآن من تسبيح كل شيء فالقول به أولى. والله أعلم. شرح المفردات و معاني الكلمات: يسبح, لله, السماوات, الأرض, الملك, الحمد, شيء, قدير, تحميل سورة التغابن mp3: محرك بحث متخصص في القران الكريم Saturday, April 23, 2022 لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب
فتاة نوفمبرية 2017-05-02 21:13 اوصف نفسك بكلمة السلام عليكم هادي لعبة منيحة كل واحد يوصف روحوا والحالة لي راه فيها بكلمة وحدة فقط دوك نبدا انا راني.......................... زعفانة 2017-05-02 21:28 رد: اوصف نفسك بكلمة هيا معايا تفاعل سريع يلا ~المُتَمرَدةُ~ 2017-05-02 22:33 راني سعيدة chaima_manip 2017-05-02 22:45 عْلْے دْرْبْ آلْآمْلْ 2017-05-03 16:57 حزييييينة جدا راني جيعانة مجنونة.. 2017-11-29 18:51 غلبانة................................ 0-^ قلب مجروح 2017-11-29 19:49 مشتاقة لاصدقائي ظِلْ سُرْيالِيَّة 2017-11-29 20:16 ~تائهة ~ -. -" Fleur du jour 2017-11-29 20:24 خائفة *-*...... كبرياء أنثى 2017-11-29 20:56 هادئة...... صمت القلوب 2017-11-29 22:01 -----حزينة ---- متفائلة في زمن اليأس 2017-11-30 05:51 نعسانة.... 2017-11-30 16:04 فرحانة...................... ميساكي 2017-12-17 21:17 محطمة........ 2017-12-17 22:21 متفائلة ~~" 2017-12-18 15:48 i'm tired Asma Ghr 2017-12-21 12:57 زعفـــــانة ❤بڛمۭة ا̍ڷڕۏۥحۡ❤ 2017-12-21 15:55 **** مشاغبة **** 2017-12-21 16:21 امممممممممممم فرحانة الساعة معتمدة بتوقيت الجزائر.
سجل دخولك ب أسم فلم او مسلسل او اغنيه نقاش حاد بيني وبين عيال عمي ابي رايكم من الصح هب نسناس الهوى فلاح المسردي. اوصف نفسك بكلمة. لاتبكي لاروحوا محبينك لو قالوا لك اختصر أحلامك فماذا ستقول. نعم اوصف نفسك بكلمه ارجو الكل المشاركه. خطا هذا مو وصف لشخص. انتهت اريد ثلاث او اربع او 50 كلمة على الاقل لاصف نفسي. لكن نحن هنا في المنتدى اليوم. 29112011 صف الشخص اللذي في بالك بكلمه واحده. Safety How YouTube works Test new features Press Copyright Contact us Creators. Safety How YouTube works Test new features Press Copyright Contact us Creators. اوصف ي نفسك بكلمه ادعي الا مباله من مواضيع جنوون صنعانيه. Safety How YouTube works Test new features Press Copyright Contact us Creators. السلام عليكم ورحمه الله وبركاته. غالبا ما نواجه مشكلة امام انفسنا فلا نعرف من نحن واصعب من ذلك اننا لا نستطيع ان نتكلم عن انفسنا خشية اشياء كثيرة وعادات وتقاليد وحب الظهور وصح وخطأ واشياء كثيرة. كل واحدة يتمنى شي حلو ماهو اجمل مسلسل وبرنامج وفيلم خلال 20182019 ماهي اجمل. الكره لا ينفع الود ثم الود. أستاذنك يــآآ خــــآآطري والسموح ــه.
12-19-17, 10:52 PM # 1 اوصف نفسك" بكلمه" ادري كلمه وحده ماتكفي بس حاولو انا عن نفسي مرح 12-19-17, 11:00 PM # 2 رقيقه 12-19-17, 11:18 PM # 3 قاتل الله خيباتي..! 12-19-17, 11:21 PM # 4 ما احب امدح نفسي🌝 وكلمه ما تكفي بس الزبده انا معجبه بنفسي 12-19-17, 11:24 PM # 5 العـ (احمد) ـالمي مادح نفسه يبي له رفسه 12-19-17, 11:27 PM # 6 ياشين الغيره بس امدح بس امدح محد يقدر يرفسك ،😂😂
إذا كنتم تريدون أن تكونوا فعلاً عوناً للحق فاعملوا بهذه الآية، وإلا يستبدل الله بكم قوماً غيركم ثم لا يكونوا أمثالكم، وأنتم تعلمون فهم إلى جواركم وقد حان وقتهم، فاتقوا الله، واقتلوا أنفسكم وأهواءكم، وانصروا ربكم. ﴿تِلْكَ الدَّارُ الْآخِرَةُ نَجْعَلُهَا﴾: لم يقل الله نصيب من الدار الآخرة، ولم يقل نجعل له نصيباً من الدار الآخرة، بل قال: تلك الدار الآخرة نجعلها، أي الدار الآخرة بما فيها يجعلها لهؤلاء، أي إنهم ملوك الآخرة، فهؤلاء هم آل محمد ع وخاصة شيعتهم، فاعملوا أن تكونوا منهم، وإلا فلا أريد أن أرى صوركم وأنتم تتبعون أهواءكم. وفي نهاية الآية ، قال تعالى: ﴿وَالْعَاقِبَةُ لِلْمُتَّقِينَ﴾، والمتقون هم آل محمد ع ، وقد قال الصادق u لمن قرأ: ﴿وَاجْعَلْنَا لِلْمُتَّقِينَ إِمَاماً﴾([2]): (لقد طلبوا عظيماً، إنما هي: واجعل لنا المتقين إماماً) ([3])، فما هي الأمور التي يعملها الإنسان ليكون من هؤلاء ؟ ﴿لَا يُرِيدُونَ عُلُوًّا فِي الْأَرْضِ وَلَا فَسَادًا﴾، أنتم لا تريدون علواً، ولا تريدون فساداً ؟؟ هل تعرف معنى هذا ؟ أي أن لا يمر بخاطرك أنك خير من أحد، ولا تفضّل نفسك على أحد. لا يريدون علواً ولا فساداً.. لا يريدون الفساد، وليس لا يعملون الفساد.