تقاس الزلازل بواسطة جهاز، تعرف الزلازل على أنها عبارة عن ظاهرة من الظواهر الطبيعية فهي هزة أرضية تأتي على هيئة اهتزاز أو سلسلة من الاهتزازات المتتالية على سطح الأرض، حيث تؤدي الزلازل إلى تحرك الصفائح الصخريّة في باطن الأرض، بالتالي تتبعها ارتدادات زلزاليّة وتكسر الصخور وإزاحتها وذلك بسبب تراكم الاجهادات الداخلية الناتجة عن المؤثرات الجيولوجية، على أن تتحرك هذه الصفائح الأرضيّة الصخريّة مسببةً الزلزال، حيث تختلف الزلازل في شدتها وقوتها، وهنالك مقياس خاص بها، نتعرف على مقياس الزلزال فيما يلي. يشهد العالم بصورة عامة العديد من الظواهر الطبيعية فنجد أن الزلازل تحدث بشكل يومي على أن تتفاوت هذه الزلازل في شدتها وقوتها من منطقة لمنطقة أخرى فليس كل المناطق تشهد نتائج زلزال قوية جدا، بل تختلف قوة الزلزال من شخص لآخر وهنالك مقياس خاص يستخدم لقياس الزلزال، ومن هنا يكون حل سؤال تقاس الزلازل بواسطة جهاز تقاس قوة الزلازل على مقياس يُعرف باسم مقياس ريختر. ويتدرج مقياس ريختر من 1 إلى 10
ما يلي يلخص أهم الخطوات عند التعامل مع الزلزال عند حدوثه: ابق داخل المبنى في حال حدث زلزال وأنت داخله لا تخرج منه حتى ينتهي الزلزال، يمكنك حماية نفسك تحت المكتب أو طاولة العمل إلى حين استقرار الموجات الزلزالية. ضع مجموعة من أدوات الحماية في منزلك ومكان عملك. من المهم بناء مكان آمن لحيواناتك الأليفة حتى تحتمي به أثناء الزلزال. تدرب على التغطية والإسقاط والتعامل مع المواقف المهددة للحياة.
يتم قياس الزلازل بأداة. الزلازل هي ظواهر طبيعية تحدث نتيجة نوع من الاضطراب أو التغيير في تكوين الأرض ، وهناك العديد من الأسباب التي تؤدي إلى حدوث هذه الزلازل من حين لآخر. لذلك ، كان العلماء مهتمين بتطوير العديد من المعايير والمعايير التي يتم من خلالها تحديد قوة الزلزال. ما هي الزلازل الزلزال هو ظاهرة طبيعية تحدث نتيجة لبعض العوامل الخارجية أو الداخلية داخل الأرض ، ويمثله زلزال قوي حدث على سطح الكرة الأرضية وتسبب في اهتزاز جميع الأجسام الموجودة عليه. لقد أثبت بعض العلماء أن هناك زلازل ناتجة عن ظواهر طبيعية أخرى مثل البراكين أو الضعف. تحدث الزلازل في بعض أنحاء العالم على شكل موجات رأسية أو أفقية ، والتي تكون أحيانًا خطيرة إذا تجاوز ترددها الطبيعي. تنتشر الموجات الزلزالية السطحية تحت الأرض يتم قياس الزلازل بواسطة الجهاز كل ظاهرة طبيعية موجودة لها مقياسها الخاص ، والذي يعمل على قياس شدة الظاهرة أو الخطر الذي تشكله ، ووضع معايير ومعايير معينة يمكن من خلالها الحكم على طبيعة هذه الظاهرة وحدوثها. لقد استغرق الأمر وقتًا طويلاً لتعلم كل شيء عن الزلزال وقوته ووضعه في مؤشرات محددة. لذلك فإن الجواب على هذا البيان هو كما يلي: إقرأ أيضا: أي التكيفات الآتية تكيف سلوكي؟ إجابه: جهاز قياس الزلازل أو جهاز قياس الزلازل.
ألف ابن إسحاق كتابه " المغازي " من أحاديث وروايات سمعها بنفسه في المدينة ومصر ، ومن المؤسف أن هذا الكتاب لم يصل إلينا ، فقد فُـقِـدَ فيما فُقِدَ من تراثنا العلمي الزاخر ، ولكن مضمون الكتاب بقي محفوظاً بما رواه عنه ابن هشام في سيرته عن طريق شيخه الكبائي الذي كان من أشهر تلامذة ابن اسحاق. سيرة ابن هشام: هو أبو محمد عبد الله بن أيوب المحيري ، نشأ بالبصرة وتوفي سنة 213 أو 218 هـ على اختلاف الروايات ، ألف ابن هشام كتابة " السيرة النبوية " مما رواة شيخه الكبائي عن ابن إسحاق ، ومما رواه هو شخصياً عن شيوخه ، مما لم يذكره ابن إسحاق في سيرته ، وأغفل ما رواه ابن إسحاق مما لم يتفق مع ذوقه العلمي وملكته النقدية ، فجاء كتاباً من أوفي مصادر السيرة النبوية ، وأصحها ، وأدقها ، ولقي من القبول ما جعل الناس ينسبون كتابه إليه ، فيقولون: سيرة ابن هشام وشرح كتابه هذا عالمان من الأندلس: السهلي ( 508 ـ 581 هـ) والخشني ( 535- 604هـ). طبقات ابن سعد: هو محمد بن سعد بن منيع الزهري ، ولد بالبصرة سنة 168 هـ وتوفي ببغداد سنة 230 هـ كان كاتباً لمحمد بن عمر الواقدي المؤرخ الشهير في المغازي والسيرة ( 130ـ 207 هـ)سار ابن سعد في كتابه " الطبقات " على ذكر أسماء الصحابة والتابعين ـ بعد ذكر سيرة الرسول صلى الله عليه وسلم ـ بحسب طبقاتهم ، وقبائلهم، وأماكنهم ،ويعتبر كتابه " الطبقات " من أوثق المصادر الأولى للسيرة ، وأحفظها بذكر الصحابة والتابعين.
لأبي الخطاب بن دحية الكلبي الأندلسي. ومن المعاصرين: الدكتور محمد خروبات في كتابه: الموفى في معرفة أسماء ونعوت المصطفى. والله أعلم والحمد لله رب العالمين. وكتبه: رشيد الزات عفا الله عنه. 2011-03-08, 05:53 PM #2 رد: مصادر السيرة النبوية ما شاء الله جهود مباركة أخي رشيد وفقك الله لما يحب ويرضى 2011-03-11, 03:01 AM #3 رد: مصادر السيرة النبوية شكرا لك أختي الكريمة على هذا التفاعل الممتاز بارك الله فيك. أهم مصادر السيرة النبوية - موقع مقالات إسلام ويب. 2011-03-17, 09:34 PM #4 رد: مصادر السيرة النبوية جزاكم الله خيرا أخي الفاضل ، متابعة لمواضيعك ، وفقك الله. 2011-03-18, 02:10 AM #5 رد: مصادر السيرة النبوية شكر الله لك أختي الكريمة أمة الوهاب هذه المتابعة وهذا الاهتمام، وهو إن دل على شيء فإنما يدل على اهتمامكم بالعلم الشرعي وخاصة سيرة الحبيب صلى الله عليه وسلم، وأخيرا أكرر شكري لك، وللأخت حروف من نور، وسائر الإخوة والأخوات المتابعين، أثابكم الله والسلام عليكم. 2017-10-23, 12:50 AM #6 جزاكم الله خير الجزاء أخي الحبيب موضوع غاية في الأهمية 2017-10-31, 04:48 PM #7 جزاكم الله خيرا صلى الله وسلم على النبي الحبيب محمد خاتم الانبياء والمرسلين ، ورضي الله عن اله وصحبه
مصادر السيرة النبوية مصادر السيرة النبوية الرئيسية تنحصر في أربعة مصادر: 1- القرآن الكريم: هو مصدر أساسي نستمد منه ملامح السيرة النبوية ، فقد تعرض القرآن الكريم لنشأته صلى الله عليه وسلم ( أَلَمْ يَجْدْكَ يَتِيماً فَآوَى ، وَوَجَدَكَ ضَالاً فَهَدَى) [ الضحى 5ـ6] كما تعرض لأخلاقه الكريمة العالية ( وَإِنَّكَ لَعَلَى خُلُقٍ عَظِيم) [ القلم:: 4]. وقد تحدث القرآن عما لقيه عليه الصلاة والسلام من أذى وعنت في سبيل دعوته ، كما ذكر ما كان المشركون ينعتونه به من السحر والجنون صداً عن دين الله عز وجل ، وقد تعرض القرآن لهجرة الرسول كما تعرض لأهم المعارك الحربية التي خاضها بعد هجرته ، فتحدث عن معكرة بدر ، وأحد ، والأحزاب ، وصلح الحديبية ، وفتح مكة ، وغزوة حنين. مصادر عن السيره النبويه. وتحدث عن بعض معجزاته ، كمعجزة الإسراء والمعراج. وبالجملة فقد تحدث عن كثير من وقائع سيرة الرسول صلى الله عليه وسلم ، ولما كان الكتاب الكريم أوثق كتاب على وجه الأرض ، وكان من الثبوت المتواتر بما لا يفكر إنسان عاقل في التشكيك بنصوصه وثبوتها التاريخي ، فإن ما تعرض له من وقائع السيرة يعتبر أصح مصدر للسيرة على الإطلاق. ولكن من الملاحظ أن القرآن لم يتعرض لتفاصيل الوقائع النبوية ، وإنما تعرض لها إجمالا ، فهو حين يتحدث عن معركة لا يتحدث عن أسبابها ، ولا عن عدد المسلمين والمشركين فيها ، ولا عن عدد القتلى والأسرى من المشركين ، وإنما يتحدث عن دروس المعركة وما فيها من عبر وعظات ، وهذا شأن القرآن في كل ما أورده من قصص عن الأنبياء السابقين والأمم الماضية ، ولذلك فنحن لا نستطيع أن نكتفي بنصوص القرآن المتعلقة بالسيرة النبوية لنخرج منها بصورة متكاملة عن حياة الرسول صلى الله عليه وسلم.
( أنظر للمؤلف: ألف سؤال وإشكال على المخالفين لأهل البيت الطاهرين « عليهم السلام »: 1 / 174). منتديات ستار تايمز. 5. لهذا لا تجد في أحاديث أهل البيت « عليهم السلام » ذكراً لأكذوبة نقض قريش للصحيفة ، وأبطاله المزعومين ، لأن الذي نقضها هو الله تعالى ، وليس طغاة قريش! وكذلك لا صحة لما زعموه من مساعدة بعضهم لبني هاشم في سنوات الحصار وقد ناقش صاحب الصحيح من السيرة ( 3 / 211) ذلك ، كالذي رواه ابن إسحاق ( 2 / 145) عن هشام بن عمرو: « كان يأتي في الشعب ليلاً قد أوقر جملاً طعاماً حتى إذا أقبل 377
3-الشعر العربي المعاصر لعهد الرسالة: مما لا شك فيه أن المشركين قد هاجموا الرسول ودعوته على ألسنة شعرائهم ، مما أضطر المسلمين إلى الرد عليهم على ألسنة شعرائهم ، كحسان بن ثابت ، وعبد الله بن رواحة ، وغيرهما وقد تضمنت كتب الأدب ، وكتب السيرة التي صنفت فيها بعد قسطاً كبيراً من هذه الأشعار التي تستطيع أن نستنتج منها حقائق كثيرة عن البيئة التي كان يعيش فيها الرسول صلى الله عليه وسلم ، والتي ترعرعت فيها دعوة الإسلام أو قيامها. 4- كتب السيرة: كانت وقائع السيرة النبوية روايات يرويها الصحابة رضوان الله عليهم إلى من بعدهم ، وقد اختصر بعضهم بتتبع دقائق السيرة وتفاصيلها ، ثم تناقل التابعون هذه الأخبار ودونوها في صحائف عندهم ، وقد أختص بعضهم بالعناية التامة بها ، أمثال: أبان بن عثمان ابن عفان رضي الله عنه (32ـ 105هـ) و عروة بن الزبير بن العوام ( 23ـ 93هـ) ومن صغار التابعين عبد الله بن أبي بكر الأنصاري ( توفي سنة 135هـ) ومحمد بن مسلم بن شهاب الزهري ( 50 ـ 123هـ) الذي جمع السنة في عهد عمر بن عبد العزيز بأمره ، وعاصم بن عمر بن قتادة الأنصاري ( توفي سنة 129هـ). ثم انتقلت العناية بالسيرة إلى من بعهدهم، حتى أفردوها بالتصنيف ، ومن أشهر أوائل المصنفين في السيرة محمد بن إسحاق بن يسار (توفي سنة 152 هـ) وقد اتفق جمهور العلماء والمحدثين على توثيقه ، إلا ما روي عن مالك ،وهشام بن عروة بن الزبير من تجريحه ، وقد حمل كثير من العلماء المحققين تجريح هذين العالمين الكبيرين له بعداوات شخصية كانت قائمة بينهما وبين أبن إسحاق.
اذا لم تجد ما تبحث عنه يمكنك استخدام كلمات أكثر دقة.
اهتم المُؤلِّفين الأقدمون بالشعر المتعلِّقِ بالأحداث، على رأسهم ابنُ إسحاق وابنُ هشام، وتابعَهم في هذا الأئمةُ بمن فيهم أمثال البُخاريّ ومسلم. إلا أنهم ساقوا الشِّعرَ للاستشهاد، وينبغي الاستيثاقُ من نسبتِهِ إلى قائليه. ومن بين أهم كتب الأدب والشعر التي تضمنت نُصوصاً نبوية، كتب الجاحظ (ت 255هـ)، مثل ( البيان والتبيين) و( الحيوان). وبعض هذه النصوص صحيحٌ 7 وبعضُها مكذوبٌ 8. وكتب عبد الله بن مسلم بن قتيبة (ت 276هـ)، مثل: ( المعارف) و( الشعر والشعراء)،وقد كان محدِّثاً كبيراً، ومن علماء القرآن والتفسير، وأديباً عظيماً، وقد عاصر أصحابَ الكتب الستة، واشترك معهم في عديدٍ, من الشٌّيوخ. وكتاب( الكامل في اللغة والأدب)، لمحمد بن يزيد المعروف بالمُبرِّدِ، وكتب أبي بكر محمد بن القاسم بن الأنباري (ت 317هـ)، مثل كتابه: ( الوقف والابتداء)، و( الأضداد). ومن أهم كتب الأدب: ( الأغاني) لأبي الفرج علي بن الحسين بن محمد القرشي الأصفهانيِّ 9 (ت 356هـ)، و( العقد الفريد) لأبي عمر شهاب الدِّين أحمد بن محمد بن عبد ربِّهِ بن حبيب القرطبيِّ (ت 327هـ). وفي كتاب (الأغاني) يسوق أبو الفرج الأخبار بالإسناد في غالب الأحوال، فاطمأنَّ كثيرٌ من الباحثين إلى رواياتِهِ دُونَ النَّظَرِ في تقويمِها، ولذا كان مرتعاً خِصباً لأهلِ الأهواءِ من المستشرقين ومَن تأثَّر بهم من أبناءِ المسلمين 10 ، أو مَن جهل المنهجَ العلميَّ لتقويمِ المصادرِ.