[4] لم يحظ الكتاب بشهرة وافرة بين الباحثين من الفريقين الشيعة و السنة. الهوامش ↑ مقدمة کتاب الائمة الاثني عشر، ص۱۱ - ۲۶. ↑ الائمة الاثني عشر، ص۳۹-۴۴. ↑ الائمة الاثني عشر، ص۱۱۸ و ما بعدها. ↑ الائمة الاثني عشر، ص۲۸. المصادر ابن طولون، شمس الدين محمد، الائمة الاثني عشر، تحقيق صلاح الدين المنجد، قم، منشورات الرضى, د. ت. مركز تحقيقات علوم اسلامي، نرم افزار سيره معصومان.
تم ، و الحمد لله رب العالمين
12- ينابيع المودة: ( صفحة 445 طبعة اسلامبول) عن كتاب مودة القربى عن عبد الملك بن عمير عن جابر بن سمرة قال: كنت مع أبى عند النبي (ص) فسمعته يقول: " بعدي اثني عشر خليفة ثم أخفى صوته فقلت لأبي ما الذي أخفى صوته ؟ قال: قال: " كلهم من بني هاشم ".
ونورد ـ يا أصدقاءنا ـ هنا نماذج من الكتب التي دُوِّنت في فضائل الأئمّة الاثني عشر، في عمق البيئات السنيّة: 1 ـ مَطالب السَّؤول في مناقب آل الرسول صلّى الله عليه وآله ، لكمال الدين محمّد بن طلحة الشافعي ( ت 562 هـ). 2 ـ تذكرة خواص الأمة في خصائص الأئمّة ، للعالم الحنفي يوسف بن قزأُوغلي سبط ابن الجوزي ( ت 654 هـ). 3 ـ الفصول المهمة في معرفة أحوال الأئمّة ، لابن الصبّاغ المالكي ( ت 855 هـ). 4 ـ الشذرات الذهبية أو الأئمّة الاثنا عشر ، للعالم الحنفي الدمشقي شمس الدين بن طولون ( ت 953 هـ). 5 ـ الإتحاف بحبّ الأشراف ، للعالم الشافعي المصري عبدالله بن عامر الشّبراوي ( ت 1172 هـ). 6 ـ نور الأبصار في مناقب آل بيت النبيّ المختار ، للسيّد مؤمن الشبلنجي ( ت بعد سنة 1290 هـ). الائمه الاثني عشر الشيعه. 7 ـ ينابيع المودّة ، للعالم الحنفي سليمان بن إبراهيم القَندوزي ( ت 1294 هـ). مصادر ـ ابن بابويه: الخصال، تحقيق علي اكبر الغفّاري، قم 1403 هـ. ـ ابن الصبّاغ المالكي: الفصول المهمة، النجف، دار الكتب التجارية. ـ ابن طولون: الأئمّة الاثنا عشر، تحقيق صلاح الدين المنجّد، بيروت 1958م. ـ ابن عيّاش الجوهري: مقتضب الأثر، قم 1379 هـ. ـ أبو داود السجستاني: السنن، تحقيق محمد محيي الدين عبدالحميد، القاهرة، دار إحياء السنّة النبوية.
كما يتضمّن القرآنُ الكريم إشارات مهمة دالّة على الأئمّة، على سبيل التفسير، وعلى سبيل التأويل أيضاً. وقد غدت أدلّة إثبات إمامة الأئمّة الاثني عشر محوراً شاخصاً دارت حوله حركة تأليف كثير من الكتب في تاريخ المسلمين وفي حاضرهم. وقد ظهرت ـ في هذه الحركة ـ مؤلفات جمّة ذات مناهج متعدّدة تناولت هذا الموضوع الخطير. ومن أوائل الكتب المؤلّفة داخل البيئة الإماميّة، في هذا السياق، يمكن الإشارة إلى كتاب سُلَيم بن قيس الهلالي.. الذي ألّفه مؤلِّفه في أواخر القرن الأول الهجري، وقد تحدّث فيه حديثاً صريحاً عن الأئمّة الاثني عشر سلام الله علهيم أجمعين ( لاحظ ص 227 من هذا الكتاب). وخلال القرون المتعاقبة.. ظهر تيّار من المؤلَّفات الأخرى العديدة في هذا الشأن، نذكر منها مثلاً « كفاية الأثر » للخزّاز القمّي ( أواخر القرن الرابع الهجري)، و « مُقتَضَب الأثر » لابن عيّاش الجوهري ( ت 401 هـ). وقد عُني مؤلِّفو هذا التيّار العلميّ الاعتقادي ـ لإثبات إمامة الأئمّة الاثني عشر ـ بجمع وتبويب أحاديث من مصادر شتّى: شيعية، وسنية أيضاً. ترتيب الائمة الاثني عشر. وإلى جوار هذه الكتب التي اعتمدت النصوص الحديثية.. ثَمّةَ كتب أخرى عالجت هذا الموضوع تحت عنوان ( دلائل الإمامة)، وهي تقوم على بيان معجزات الأئمّة عليهم السّلام الدالّة على إمامتهم.
الثلاثاء 11 جمادى الأول 1433 هـ - 3 ابريل 2012م - العدد 15989 المجتمع كسر ثقافة «العيب» وتفاجأ بتواضع الإمكانات وقلّة المستشفيات قلّة العيادات النفسية أجبرت المرضى على عيادات غير مرخصة يصف كثيرٌ من الأخصائيين والمستشارين النفسيين انتشار عيادات الطب النفسي الخاصة أنها ظاهرة صحية، وتحدث تغيراً إيجابياً في نظرة الفرد إلى تلك العيادات، والإقبال عليها، وأن زيارتها لا تقل أهمية عن أي عيادة أخرى؛ الأمر الذي كشف أن النظرة السابقة للعيادات النفسية والمرض النفسي قد تغيرت كثيراً، وبات باستطاعة المريض متابعة حالته النفسية باستمرار دون أن يتقيد بمواعيد أو ازدحام مرضى. وكشفت إحصائية صادرة من «وزارة الصحة» عن ارتفاع عدد السعوديين المرتادين للعيادات النفسية، حيث بلغ عددهم نحو 500 ألف خلال العام الحالي، ومثّلت نسبة الشباب منهم حوالي 60%، وتُعد هذه النسبة عالية مقارنةً بالسنوات الماضية. عيادات نفسية حكومية رياض. تحقيق «الرياض» يناقش كسر ثقافة العيب في الذهاب إلى العيادات النفسية، وكشف تجاوزات عيادات نفسية دون ترخيص، راح ضحية ذلك مرضى شُخّصت حالاتهم بطريقة غير صحيحة، فضلاً عن غياب الخصوصية لأمراضهم ومشكلاتهم النفسية. 500 ألف مريض نفسي نسبة الشباب منهم 60% ينتظرون جهداً أكبر في احتواء معاناتهم ثقافة العيب في البداية، أكد «د.
بنترست. عيادة مجمع الأمل للصحة النفسية الإيميل العام: [email protected]. إيميل الرعاية الصحية المنزلية: [email protected]. إيميل إدارة تجربة المريض: [email protected]. إيميل التدريب والبحث والتعليم: [email protected] رقم الهاتف/ الفاكس العام: 4804548. رقم هاتف قسم التوجيه والإرشاد الأسري: 4903322- 011. عيادة مركز معرفي المدربين والاستشاريين. رقم الهاتف: 920007732. رقم الجوال/ الواتساب: 0530993331. عيادة مركز إدراك رقم الهاتف: 920007731. رقم الجوال: 0530993331. افضل عيادة نفسية بالرياض | Chef jackets, Blog posts. رقم الواتساب لخدمات المراهقين والبالغين: 0504333090. رقم الواتساب لخدمات الأطفال: 0504143335. يُقدم خدماته من السبت إلى الخميس من الساعة 8 صباحًا إلى الساعة 10 مساءً. ( 5/ 4. 5) التقييم العام من ٢٢٠ 220 زائر ١ تخصص طبي - ١٥ دكتور شارك صفحة العيادات من خلال: احجز موعدك الان عن العيادات الاطباء تقييمات الزائرين التأمين الطبي عن العيادات عيادات ميدي كير تهدف لتعزيز الصحة النفسية للحصول على أفضل أداء للوظائف العقلية والنفسية ، نقوم بتشخيص وعلاج مختلف الاضطرابات النفسية وتقديم الاستشارات النفسية. هدفنا: نساعد من يعاني حتى يعافى والمعافى حتى يستثمر قدراته وإمكاناته.
( 5/ 4. 5) التقييم العام من ٢٢٠ 220 زائر ١ تخصص طبي - ١٥ دكتور شارك صفحة العيادات من خلال: احجز موعدك الان عن العيادات الاطباء تقييمات الزائرين التأمين الطبي عن العيادات عيادات ميدي كير تهدف لتعزيز الصحة النفسية للحصول على أفضل أداء للوظائف العقلية والنفسية ، نقوم بتشخيص وعلاج مختلف الاضطرابات النفسية وتقديم الاستشارات النفسية. هدفنا: نساعد من يعاني حتى يعافى والمعافى حتى يستثمر قدراته وإمكاناته. يقع المركز على الطريق الدائري الشمالي الفرعي، حي التعاون في مدينة الرياض. هـاتف: +966 11 229 6669 مركز مودة ورحمة مركز مودة ورحمة عيادات الملز النفسية وهو مركز مختص بالعلاج النفسي غير الدوائي، أسلوبه العلاجي مبني على النظريات العلمية المفسرة للسلوك البشري، ومساعدة الناس لتحسين علاقاتهم من خلال تقديم المشورة للأسر والأزواج والأفراد، وتوفير العلاج المناسب عالي الجودة لجميع الفئات العمرية، بإشراف مجموعة من نخبة أخصائيي الطب النفسي. عيادات نفسية بالرياض / افضل دكتور نفسي بالرياض | المرسال. يقع المركز على طريق عثمان بن عفان، حي النرجس في مدينة الرياض. هـاتف: 92000025 مجمع العناية النفسية مجمع العناية النفسية عيادات نفسيه شرق الرياض وهو مركز متخصص في تشخيص وعلاج الاضطرابات النفسية والسلوكية و المساعدة في حل المشاكل الزوجية والأسرية واضطرابات التواصل، يقع المركز في شارع الأمير بن عبد العزيز، حي السليمانية في مدينة الرياض.
صالح النفيسي» -أخصائي نفسي- على أن كثرة العيادات النفسية الخاصة يعد ظاهرةً صحية؛ نظراً لكثرة المعلومات وانتشار الثقافات واختلافات وجهات النظر والتوجهات، مشيراً إلى وجود فجوة بين الواقع والتوقع لدى الإنسان، مما جعل انتشار مثل هذه العيادات أمراً طبيعياً للَم شتات النفس البشرية. وقال»إن انتشار العيادات النفسية ومراكز الاستشارات ينجم عنه عدة فوائد، أهمها يكمن في أن الانسان يستطيع التمتع بحياته وغاياته وعلاقاته مع الآخرين بأفضل السلوكيات والسُبل، حيث إنها تستقبل مشكلات القلق والاكتئاب والوسواس، إضافة إلى نوبات الذُعر والخوف والرهاب الاجتماعي»، ذاكراً أن تلك الأمور أزالت ثقافة العيب والخوف من العيادات النفسية في المجتمع، وأصبحت ضرورة مثلها مثل باقي العيادات الأخرى نحو المساعدة في حل المشكلات. وأضاف:»لا يوجد مرض نفسي، وإنما يوجد سلوك خاطئ يجب تعديله، ولذلك وُجدت مثل هذه العيادات لحل عدم وجود منهج وقناعة بالتعايش مع الحياة والانفتاح العالمي الذي أحدث ربكة العقل ثم السلوك، وذلك يمثل استجابة الإنسان لظواهر خارجية خاطئة فيدخل في وضع سيئ يستدعي تدخل أخصائي أو مستشار نفسي»، محذراً من خطورة العيادات النفسية غير المرخصة والخارجة عن الرقابة؛ لما يحصل فيها من تلاعب بالأرواح البشرية، مطالباً أن تكون العيادات تحت إشراف حكومي يضمن حفظ أسرار المرضى، دون استغلال أوضاع أو ظروف يمر بها هؤلاء المرضى من قبل بعض ضعاف النفوس العاملين بتلك العيادات.