ويعقب على هذا بفردية التبعة، وعدالة الجزاء، وتوكيد الرجوع إلى الله وحده في نهاية المطاف: من عمل صالحا فلنفسه ومن أساء فعليها، ثم إلى ربكم ترجعون.. بذلك يتسع صدر المؤمن، ويرتفع شعوره; ويحتمل المساءات الفردية والنزوات الحمقاء من المحجوبين المطموسين، في غير ضعف، وفي غير ضيق. فهو أكبر وأفسح وأقوى. وهو حامل مشعل الهدى للمحرومين من النور، وحامل بلسم الشفاء للمحرومين من النبع، وهو مجزي بعمله، لا يصيبه من وزر المسيء شيء. والأمر لله في النهاية، وإليه المرجع والمآب. [ ص: 3228] بعد ذلك يتحدث عن القيادة المؤمنة للبشرية، وتركز هذه القيادة أخيرا في الرسالة الإسلامية; فيشير إلى اختلاف بني إسرائيل في كتابهم، بعد ما آتاهم الله الكتاب والحكم والنبوة. وانتهاء راية القيادة والحكم إلى صاحب الدعوة الأخيرة. ج26 | ربع1 ( ۞ حم* تنزيلُ الكِتَاب منَ الله العزيز الحكيم ..) | عبدالباسط عبدالصمد | الختمة المجودة - YouTube. هذا وهو بعد في مكة. والدعوة بعد مطاردة محاصرة. ولكن طبيعتها هي هي منذ نشأتها، ومهمتها هي مهمتها: ولقد آتينا بني إسرائيل الكتاب والحكم والنبوة، ورزقناهم من الطيبات، وفضلناهم على العالمين. وآتيناهم بينات من الأمر، فما اختلفوا إلا من بعد ما جاءهم العلم بغيا بينهم. إن ربك يقضي بينهم يوم القيامة فيما كانوا فيه يختلفون.
ثم يعود فيعجب رسوله - صلى الله عليه وسلم - من أمر الذين يجادلون في الله; وينذرهم عذاب يوم القيامة في مشهد عنيف: إذ الأغلال في أعناقهم والسلاسل يسحبون في الحميم ثم في النار يسجرون.. وإذ يتخلى عنهم ما أشركوا وينكرون هم أنهم كانوا يعبدون شيئا! وينتهي بهم الأمر إلى جهنم يقال لهم: ادخلوا أبواب جهنم خالدين فيها فبئس مثوى المتكبرين.. القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة غافر - الآية 2. وعلى ضوء هذا المشهد يوجه الله رسوله إلى الصبر مرة أخرى، والثقة بأن وعد الله حق. سواء أبقاه حتى يشهد بعض ما يعدهم أو توفاه قبل أن يراه. فسيتم الوعد هناك..
إن الله لذو فضل على الناس، ولكن أكثر الناس لا يشكرون. ذلكم الله ربكم خالق كل شيء. لا إله إلا هو فأنى تؤفكون؟.. الله الذي جعل لكم الأرض قرارا والسماء بناء وصوركم فأحسن صوركم. ورزقكم من الطيبات. ذلكم الله ربكم. فتبارك الله رب العالمين. وهذه وتلك تصور جو السورة وترسم ظلها، وتتناسق مع موضوعها وطابعها. ويجري سياق السورة بموضوعاتها في أربعة أشواط متميزة. يبدأ الشوط الأول منها بافتتاح السورة بالأحرف المقطعة: حم. تنزيل الكتاب من الله العزيز العليم تتلوها تلك الإيقاعات الرصينة الثابتة: غافر الذنب. شديد العقاب ذي الطول. ثم تقرر أن الوجود كله مسلم مستسلم لله. اسماء السور التي تبدا ب حم | المرسال. وأنه لا يجادل في آيات الله إلا الذين كفروا فيشذون عن سائر الوجود بهذا الجدال. ومن ثم فهم لا يستحقون أن يأبه لهم رسول الله - صلى الله عليه وسلم - مهما تقلبوا في الخير والمتاع. فإنما هم صائرون إلى ما صارت إليه أحزاب المكذبين قبلهم; وقد أخذهم الله أخذا بعقاب يستحق العجب والإعجاب!
من هداية هذه الآيات: عظم شأن القرآن، شأنه عظيم أو لا؟ لم؟ لأنه تنزيل الله العزيز الحكيم، ما هو بكلام زيد ولا عمرو ولا فلان، ولا هو سحر ولا شعر ولا تدجيل، تنزيل من الله العزيز الحكيم، فالقرآن له شأن عظيم، لأن البشرية ما استطاعت أن تأتي بمثله ولا بسورة من سوره، شأنه عظيم لأنه يحمل الهدى والنور للبشرية، من أعرض عنه عمي وهلك، ومن أقبل عليه وقرأه وتدبره سمع وأبصر واهتدى. [ ثانياً: الإيمان أعم من اليقين ومقدم عليه في الترتيب، واليقين أعلى في الرتبة]. من هداية هذه الآيات: أن الإيمان أعم من اليقين، الإيمان عام، أنا مؤمن وأنت مؤمن، ولكن هناك ما يسمى باليقين بحيث لو تمزق، لو تقطع، لو تحرق ما تعدل عن ذلك الذي قلته أو آمنت به، لكن إذا لم يكن هناك يقين فقد ينقلب، يطرأ عليه شك والعياذ بالله، اليقين أعلى، فنحن مؤمنون، وأهل اليقين أفضل منا قطعاً، فلنكن موقنين أفضل من عامة المؤمنين، فالإيمان تصديق، تقول: آمنت أنك فلان، واليقين شيء ثان فوق الإيمان، فلو يمزق جسمك كله لا ترجع عما ترى أو تقول؛ ليقينك. [ ثالثاً: فضل العقل السليم إن استخدم في الخير وما ينفع]. من هداية هذه الآيات: بيان فضل العقل، والعقل نعمة من نعم الله على عباده، فالذي يستخدم عقله فيما ينفعه ولا يضره ينتفع بعقله ويفوز به، والذي يتنكر حتى لعقله ولا يبالي بما يقول عقله فهو من الهالكين، فالعقل نعمة من نعم الله، وإن أردت أن تعرف فانظر إلى الذين لا عقول لهم -كالمجانين- كيف يعرفون الحياة؟ فالذين لهم عقول ولم يستخدموها ولم يستعملوها أبداً هم كالحيوانات يأكل بعضهم بعضاً؛ لأنهم ما استخدموا عقولهم ولا استعملوها، فالعقل نعمة من نعم الله، لكن على العبد العاقل أن يستخدم هذه النعمة فيما ينبغي أن يستخدمها فيه، ولا يكون ذا عقل ويشرب السم أو يحترق بالنار.
وهو يستحق من الله أن يضله، فلا يتداركه برحمة الهدى. فما أبقى في قلبه مكانا للهدى وهو يتعبد هواه المريض! وأضله الله على علم.. على علم من الله باستحقاقه للضلالة. أو على علم منه بالحق، لا يقوم لهواه ولا يصده عن اتخاذه إلها يطاع. وهذا يقتضي إضلال الله له والإملاء له في عماه: وختم على سمعه وقلبه وجعل على بصره غشاوة.. فانطمست فيه تلك المنافذ التي يدخل منها النور; وتلك المدارك التي يتسرب منها الهدى. وتعطلت فيه أدوات الإدراك بطاعة للهوى طاعته العبادة والتسليم. فمن يهديه من بعد الله؟.. [ ص: 3231] والهدى هدى الله. وما من أحد يملك لأحد هدى أو ضلالة. فذلك من شأن الله، الذي لا يشاركه فيه أحد، حتى رسله المختارون. أفلا تذكرون؟.. ومن تذكر صحا وتنبه، وتخلص من ربقة الهوى، وعاد إلى النهج الثابت الواضح، الذي لا يضل سالكوه..
بوردنج – خاص تبوك.. مدينة ذات خصوصية متفرّدة مقوماتها متباينة وجمالها غير مسبوق.. حكايتها قديمة مع التاريخ.. تشعر حال زيارتها بضيافة البحر والبر معا وحفاوة الوادى والرمل والجبل. لُقبت بتبوك الورد وبوابة الشمال. اقرأوها على الورق قبل أن تحلّوا ضيوفا على أرضها.
الخميس 6 ربيع الآخر 1430هـ - 2 ابريل 2009م - العدد 14892 أخيراً وبعد طول انتطار دام عدة سنوات فقد تم بحمد الله وفي منطقة تبوك عقد اللقاء التربوي الأول للتقويم الشامل في تعليم البنات، لقد كان اللقاء وبعون الله وتوفيقه ناجحاً وبامتياز وربما تكون شهادتي مجروحة كمسؤولة عن التقويم الشامل إلا أنها الحقيقة المجردة والتي لمسها كل من حضر اللقاء. لقد أتاح هذا اللقاء لكل من منسوبات الإدارة ومديرات التقويم الشامل في مناطق المملكة التعارف وتبادل الخبرات والآراء. كما فسح لنا هذا اللقاء فرصة هامة للقاء وكيل التعليم الدكتور محمد العمران وقد اتسم لقاؤنا مع سعادته بالكثير من الوضوح والشفافية والعفوية والصدق الذي بث بنا روح الحماس والدعم، ولقد كانت كلماته ونصائحه القيمة إضاءات لنا ستمكننا بعون الله من شحذ الهمم واكمال المسيرة حتى ترتقي المسيرة التربوية والتعليمية في وطننا الغالي إلى ما نصبوا إليه جميعاً، كما فتح لنا هذا اللقاء الباب على مصراعيه لمد جسور الثقة والتفاهم والتعاون البناء بين إدارات التقويم الشامل وبين الإدارات التعليمية المختلفة حتى ولو خرج التقويم الشامل من عباءة وكالة التعليم.
آفاق – نوال الغامدي استضاف صاحب السمو الملكي الأمير فهد بن سلطان بن عبدالعزيز أمير منطقة تبوك في مكتبه بالإمارة اليوم القنصل العام الإندونيسي إيكو هارتونو, والوفد المرافق له، الذي يزور المنطقة حاليًا. وظائف ضيافة و استقبال تبوك - السعودية - الاربعاء, 23 فبراير 2022. وتبادل سمو أمير المنطقة بالقنصل الإندونيسي الأحاديث الودية وبحث الموضوعات ذات الاهتمام المشترك. وأبدى القنصل الإندونيسي عن شكره لسمو أمير منطقة تبوك على حسن الاستقبال وكرم الضيافة، منوهًا بالنهضة التنموية التي تعيشها منطقة تبوك في شتى المجالات. وفي نهاية اللقاء قدم القنصل الإندونيسي هدية تذكارية لسمو أمير منطقة تبوك بهذه المناسبة.
وما أن وصلت سفينة الشريف إلى ميناء العقبة حتى وجد أهالي المدينة قد استعدوا لاستقباله فزينوا الشوارع ورفعوا الإعلام ونصبوا سعف النخيل ترحيبا بالشريف وعلى رصيف الميناء اصطفت جموع المستقبلين من أهالي العقبة والبدو والوفود الأخرى والجنود والموظفين لاستقبال الشريف وقد نزل إلى الرصيف وصافح الجميع ثم تحرك الموكب وسط هتافات الأهالي إلى دار الحكومة المجاورة إلى قلعة العقبة. وبدأت العقبة تستقبل جموع المهنئين والمبايعين وبدا الشريف بترتيب أوضاعه في المدينة وكان لاهالي العقبة النصب الأكبر في هذه الترتيبات فقد افرد الشريف لوجوه العشائر أماكن خاصة في ديوانه واصبح لكل واحد محله الخاص في خيمة الشريف. اختلف الباحثون في تاريخ قلعة العقبة إذ نسبها معظمهم إلى السلطان المملوكي قانصوه الغوري آخر السلاطين المماليك استنادا إلى النص الكتابي المنقوش داخل القلعة وأرجعها البعض إلى اقدم من ذلك إلى فترة الظاهر بيبرس. أنتهت زيارتي للقلعة... وبصراحة موقع يستحق الزيارة.. أشكركم المواضيع المتشابهه مشاركات: 8 آخر مشاركة: 02-01-2015, 03:58 PM مشاركات: 0 آخر مشاركة: 01-21-2015, 09:36 AM مشاركات: 4 آخر مشاركة: 01-21-2015, 01:16 AM مشاركات: 5 آخر مشاركة: 01-15-2015, 02:44 PM ضوابط المشاركة تستطيع إضافة مواضيع جديدة تستطيع الرد على المواضيع لا تستطيع إرفاق ملفات لا تستطيع تعديل مشاركاتك قوانين المنتدى