فصالح كامل أحب التجارة منذ الصغر وبرزت موهبته فيها عندما أنشأ وهو طالب "دار وكتب الكشاف السعودي" وهي مؤسسة صغيرة وبدأ حياته العملية بالطوافة. ومن الأعمال إلى الإعلام حيث كان صالح كامل من أوائل المستثمرين السعوديين في المجال الإعلامي، فهو آمن وأسس مؤسسة للإنتاج الإعلامي، شكّت صرحاً إعلامياً عربياً متفوقاً في وقتها ، عنينا بهذا الـ art، بالإضافة إلى شراكته السابقة في mbc عند تأسيسها.
إلى ذلك نشط على موقع التواصل الاجتماعي "تويتر" وسم "تنبيه الآخرين عن ساهر غش"، دوّن خلاله المغردون تعليقاتهم على ما صرح به "كامل"، حيث انتقد كثيرون التصريح، متسائلين عن حكم وجود كاميرات نظام "ساهر" خلف الشجر والحاويات، وهل تندرج ضمن الغش أم ماذا؟ وقالوا: "الغش هو وضع كاميرات ساهر مخبأة تحت الشجر والحجر للنيل من جيب المواطن.. الغش هو السعي للمال لا لسلامة المواطنين.. وماذا عن تدبيل المخالفة أليس غشاً"؟! فيما طالب مغردون رجل الأعمال صالح كامل والقائمين على نظام "ساهر" بمختلف مناطق المملكة، بتخصيص جزء من إيراداته لإنشاء مراكز متخصصة للعناية بمصابي الحوادث المرورية، إذا كانوا صادقين في القول بأن الغرض منه ليس تحصيل الأموال من الناس، بحسب تعبيرهم. وكان كامل قد قال في تصريحات صحيفة اليوم الأحد، إن نظام ساهر أنشأ بغرض وقاية المواطنين والمقيمين من الحوادث المرورية، واعتبر أن تنبيه الآخرين من وجود كاميرا ساهر بالطريق "غش وتعاون على الإثم".
دعا رجل الأعمال صالح كامل المنتقدين لنظام "ساهر" المروري إلى التوقف عن سبه وشتمه، ظنا منهم أن "ساهر" ملك له، مؤكدا أن النظام يتبع وزارة الداخلية، وأنه مجرد مشغل له، وأنه سيُطرح في مناقصة قريبا جدا، لانتهاء مدة التشغيل. وقال كامل خلال استضافته ببرنامج "صناع النجاح" على قناة "روتانا خليجية" مساء اليوم (الثلاثاء): "نظام ساهر تابع لوزارة الداخلية وأنا مجرد مشغل له أو مقاول"، مستغربا أنه رغم وجود مشغلين اثنين معه، هما إبراهيم أفندي ومحمد العيسائي، فإنه لا يُشتم أو يُسب إلا هو، متهكما بأنه يستحق جزءا من أرباحهما "بدل شتيمة". وكشف كامل عن أن مدة تشغيلهم للنظام انتهت، وأنه سيطرح في مناقصة، قائلا: "ربما يذهب إلى أحد غيري". ووجه كلمة إلى المستائين من النظام، بالقول: "النظام يطلب منك فقط الالتزام بسرعة محددة، فلماذا تسرع مخاطرا بحياتك وحياة الآخرين؟ ولماذا لا تُؤدب ولدك أو سائقك الذي تسبب لك في الغرامة بدلا من شتيمة صالح كامل؟"، منوها إلى أن الإحصاءات جميعا - وفقا له - تشير إلى انخفاض أعداد الحوادث وأعداد القتلى والمصابين جراء السرعة بالمملكة بعد تطبيق النظام، متسائلا: "أليس هذا جيدا؟". واختتم صالح بالقول: "هذا النظام لا يخصنا وحدنا، فهو موجود بالعالم أجمع، وعموما لكل من يشتم صالح كامل أبشركم ساهر نازل مناقصة، فلا داعي لسب صالح كامل، ومن يريد النزول إلى المناقصة فليتفضل".
أثار كلام الشيخ صالح كامل عن نظام ساهر ردود فعل واسعة على الشبكات الاجتماعية، حيث أكد في تصريحات صحفية، أن "تنبيه الآخرين بكاميرات ساهر يعتبر غش"، لافتا إلى أن النظام ليس جباية. وفور انتشار تصريحاته، دشن مستخدمو "تويتر" وسما جديدا باسم "تنبيه الآخرين عن ساهر غش"، حفل بالعديد من التعليقات التي انتقد أغلبها الشيخ كامل وموقفه من نظام ساهر. وقال الشيخ عادل الكلباني إمام وخطيب مسجد المحيسن بالرياض، معلقاً على الوسم: "يعني هو يغش وما يبي غيره يغش"، فيما تساءل مغرد آخر بقوله: "ما الذي حققه ساهر؟ الإحصاءات تقول: عدد الوفيات والإصابات المرورية زاد! عدد المخالفات المرورية يزيد بشكل مستمر! ". وقال مبارك بن زعير: "غش تجـاري يا سعادة التاجر؟ أو غش دينـي يا فضيلة الشيخ؟ بعدين هي الفتوى سايبة اليومين دول، والا وكالة من غير بواب! ؟". يشار إلى أن الشيخ صالح قال في تصريحات صحفية سابقة له، إنه يسدد مخالفات عائلته وسائقيه، ويقوم بخصم هذه المخالفة من الشخص المخالف، مطالبًا الجميع بالتقيد بالتعليمات المرورية التي وضعتها الدولة للحفاظ على سلامتهم، معبرا عن أمله في أن يكون نظام المراقبة المروري "ساهر" في ميزان حسناته يوم القيامة، مشيراً إلى أن هذا النظام أنقذ أرواح الآلاف في السعودية، من خلال ضبط السرعة المرورية.
19-06-2015, 06:54 PM المشاركه # 13 قلم هوامير الماسي تاريخ التسجيل: May 2005 المشاركات: 149, 455 لاحول ولا قوة الا بالله 19-06-2015, 06:59 PM المشاركه # 14 تاريخ التسجيل: Jul 2005 المشاركات: 21, 212 اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الحُب السعودي نسال الله ان يجعل اموالك لاتكفيك علاج هههههههخه هو أخر شي يفكر فيه الدعاء عليه ههه تراه الحين مع شلتهو هههه بمصر ( القاهره). بس نتحداه أبو حسنه وريشه بكاميرا واحده باالطائف هههههه هاه هاه هاه. 19-06-2015, 07:02 PM المشاركه # 15 عضو هوامير المميز تاريخ التسجيل: Jan 2014 المشاركات: 13, 715 حسناته من هذا النوع كثيرة ومنها الهشك بشك في أرتي وهو صاحب المقولة الشهيرة غيري يدس السم في العسل وأنا أدس العسل في السم لما سئل عن قناة اقراء بين قنوات الافلام والرقص 19-06-2015, 07:07 PM المشاركه # 16 تاريخ التسجيل: Apr 2013 المشاركات: 3, 025 2014 الحوية - مبارك الحارثي: بدأ العمل في تركيب كاميرات ساهر في محافظة الطائف وذلك بعد سنوات من تشغيل الخدمة في الكثير من مدن ومحافظات المملكة, حيث تم تثبيت كاميرات ساهر ولأول مرة في الطائف على طريق الهدا بالقرب من الجبل الأخضر.
وليس مخصصا لذوي الإعاقة. طبعا الاعتراض للمخالفات اليدوية يجب أن يكون عن طريق المراجعة. فهل أخسر وقتي عشان 100 ريال أو أسدد؟ كل ما أقوله.. حسبي الله ونعم الوكيل في من كتب هذه المخالفة وفي من لم يراقب من يكتب هذه المخالفات. بعقلك امشي 900 كيلو 120 الناس ليسوا ضد نظام ساهر ( كنظام) بل يرحبون ويتمنون كل نظام يضبط التهور الحاصل في الشوارع.... يتضايقون من كون النظام تحول من نظام حماية الي وسيلة جباية دون ان يحقق ( كل) الهدف الحقيقي لتأسيسه. أقول: حينما يوضع ساهر في منحدر طريق عام واسع سريع والسرعة فيه محددة ب 70كلم/ساعة ولم يوضع الا لوحة ارشادية في أوله لتوضيح السرعة ( هذا ظلم)!...
كيفية صلاة الوتر يستعد المصلي لأداء ركعة الوتر، حيثُ يرفع يديه نحو منكبيه ويُكبر، ثمّ يضع يده اليمنى فوق يده اليسرى ويبدأ بقراءة سورة الفاتحة، ثمّ سورة الإخلاص ويُكمل باقي الركعة كما ذكرنا سابقاً، ويقرأ التشهد الأخير والصلاة الإبراهيمية ثمّ يُسلم، ويمكن للمسلم الدعاء بما يشاء خصوصاً في ركعة الوتر. كيفية صلاة الشفع والوتر عند الشيعة. ملاحظة: يمكن للمُصلي أداء ركعتي الشفع وركعة الوتر متصلات لكن دون التشهد الأوسط. حكم صلاة الشفع والوتر كان الرسول صل الله عليه وسلم لا يدعها حتى أثناء سفره، وهذا دليل على فضلها العظيم، وهي سنة مؤكدة ليس لها عدد ثابت من الركعات، فيكون أقل الوتر واحدة أمّا أفضلها فهو إحدى عشرة ركعة تُصلى مثنى مثنى، ثمّ الوتر بواحدة. Source:
كيفية صلاة الوتر صلاة الوتر هي صلاة فردية تأتي على صورة مخصوصة، أقل الوتر ركعة، فهي إما ركعة واحدة أو ثلاث ركعات أو خمس أو سبع أو تسع أو إحدى عشر ركعة، والأفضل في صلاة الوتر أن يصلي المسلم الشفع وهو ركعتان ثم يسلم منهما ويوتر بواحدة، ويجوز صلاة ثلاث ركعات بتشهد واحد وسلام واحد. يقرأ المسلم في الركعة الأولى فاتحة الكتاب و سورة الأعلى. وفي الركعة الثانية يقرأ الفاتحة وسورة الكافرون. ثم يتشهد ويسلم وهذه هي صلاة الشفع. كيفية صلاة التراويح مع الشفع والوتر - موقع محتويات. ثم يقوم للركعة الثالثة وهي الوتر فيقرأ فيها فاتحة الكتاب وسورة الإخلاص ثم يتشهد ويسلم. يجوز الجمع بين الثلاث ركعات في صلاة واحدة لا يجلس فيها للتشهد الأوسط بل يجلس في الثالثة للتشهد ويسلم حتى لا تشبه صلاة المغرب. إذا أوتر المسلم بخمس أو سبع فالأفضل أن يصليها جميعًا بتشهد واحد وسلام واحد. إذا أوتر المسلم بتسع ركعات، يتشهد بعد الركعة الثامنة ولا يسلم ثم يقوم إلى التاسعة ويتشهد و يسلم. إذا أوتر المسلم بإحدى عشر ركعة فإنه يسلم في كل ركعتين ويفرد بالأخيرة. 1 أفضل وقت لصلاة الوتر قال الله تعالى:{وَالشَّفْعِ وَالْوَتْرِ وَاللَّيْلِ إِذَا يَسْرِ} [سورة الفجر: 3-4]، وقت صلاة الوتر من بعد صلاة العشاء حتى طلوع الوقت، وقد سأل سماحة الشيخ عبد العزيز بن باز عن أفضل وقت لأداء صلاة الفجر فأجاب؛ أن المسلم مخير في الوقت من شاء أوتر في أول الليل ومن شاء أوتر في آخره والأفضل تأخير صلاة الوتر إلى آخر الليل لمن تيسر له ذلك، أما من خاف ضياع الوقت منه بأن يغلبه النوم فلا حاجة لتأخيره والسنة أن يوتر في أوله.
وإذا كان اليوم آخر يوم من أيام رمضان فلا يوجد تراويح اليوم، وبالتالى فهى تسبق يوم صيام رمضان، فإذا كان اليوم التالى لا يوجد صيام فلا يوجد تراويح بعد عشاء اليوم. متى تبدأ صلاة التراويح فى اليوم الواحد تبدأ صلاة التراويح فى يوم رمضان عقب الانتهاء من صلاة العشاء، حيث يتم منح المصلين فرصة التقاط الأنفاس ثم تبدأ الصلاة. حيث تكون الصلاة ممتدة من بعد العشاء وحتى قبل صلاة الفجر، الوقت مسموح للصلاة وقيام الليل. خاصة وأنها ليس فرض وهى سنة مؤكدة ولا يوجد لها موعد محدد من الليل وتمتد فى أى وقت من أوقات الليل، ولكن الشائع في صلاة التراويح هي صلاتها عقب العشاء مباشرة. حكم صلاة التراويح بعد المغرب صلاة التراويح هي جزء من قيام الليل الذى يكون فى وقت متأخر من الليل والذى يبدأ عقب صلاة العشاء. وبالتالي فإن الوقت المفتوح لصلاة التراويح هى عقب صلاة العشاء وقبل الوتر. كيفية صلاة الشفع والوتر - مخزن. ومن يصليها بعد المغرب يتم احتسابها من النوافل والسنن العادية ولا يتم احتسابها قيام الليل أو صلاة التراويح. ورغم أن كلا الوقتين من السنن ولكن فضل قيام الليل والتراويح أكبر من أى سُنة أخرى من السنن وثوبها يكون كبير جدا. الإسراع فى صلاة التروايح أكد الكثير من العلماء إن فضل صلاة التراويح والاسراع بأداء الصلاة عقب العشاء كبير جدا حتى تجمع الثواب جماعى، وهى ثواب العشاء وثواب الجماعة أيضا وثواب الشفع والوتر وثواب قيام الليل.
وقال شيخ الإسلام: الصحيح أنه يقضي شفعه معه، لما في صحيح مسلم عن عائشة: كان صلى الله عليه وسلم إذا منعه من قيام الليل نوم أو وجع صلى من النهار ثنتي عشرة ركعة ـ وفيه عن عمر: من نام عن حزبه من الليل أو عن شيء منه فقرأه ما بين صلاة الفجر وصلاة الظهر كتب له كأنما قرأه من الليل. كيفيه صلاه الشفع والوتر حسب مذهب جعفري. وقال الشيخ في موضع: لا يقضي ـ مراده على صفته، لأن المقصود به أن يكون آخر عمل الليل، كما أن وتر النهار: المغرب. والحاصل: أن من فاته الوتر فالأولى له أن يقضيه على هيئته، فإن قضاه مشفوعاً فهو حسن، وقد قال بذلك بعض أهل العلم ـ كما رأيت ـ والأمر واسع إن شاء الله. والله أعلم.
[1] المالكية: ذهب المالكية إلى أنَّ صلاة التراويح مندوبة ندبًا مؤكدًا وهذا الحكم يشمل النساء والرجال، ودليلهم في ذلك قول رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: "مَن صامَ رمضانَ وقامَهُ ، إيمانًا واحتسابًا غُفِرَ لَهُ ما تقدَّمَ من ذنبِهِ". [2] [3] الشافعية: ذهب الشافعية إلى أنّ صلاة التراويح سُنّة، واستدلّوا بالإجماع في ذلك.
الحنفية: عند الحنفية فالشفع والوتر فرض واجب وتصلى كصلاة المغرب ثلاث ركعات بالتشهد الأوسط في الثانية والتشهد الأخير في الثالثة وقرأ في الركعات الثلاث الفاتحة وسورة قصيرة، كما يجب القنوت في الأخيرة قبل الركوع. صلاة الشفع والوتر حكمها و وقت صلاتها وكيفيتها. الشافعية: عند الشافعية فالشفع والوتر سنة مؤكدة أدناها ثلاث ركعات ويمكن أن يزيد المسلم على ذلك إن أراد، وأجاز الشافعية صلاة ركعتي الشفع ثم التسليم وصلاة ركعة الوتر، أو أن يصلي المسلم الثلاث ركعات بتشهد واحد في الركعة الأخيرة. الحنابلة: عند الحنابلة فصلاة الشفع والوتر سنة مؤكدة أدناها ثلاث ركعات ويمكن أن يزيد عن ذلك من أراد، وأجاز الحنابلة صلاة ركعتي الشفع ثم التسليم ثم صلاة الثالثة، أو صلاة ثلاث ركعات متصلة كصلاة المغرب، يقرأ في الثانية التشهد الأوسط وفي الثالثة التشهد الأخير ثم يسلم مرة واحدة. هل يجوز قراءة أي سورة في صلاة الشفع والوتر لقد ثبت عن أهل العلم أن الفاتحة فقط هي الفرض الثابت في كل ركعة من ركعات الصلاة، وما بعدها من السور لا يتقيد بسورة معينة فيمكن للمسلم أن يصلي بقراءة ما شاء من السور القصيرة بعد الفاتحة. ماذا يقرأ في صلاة الشفع والوتر رُوي عن عبد الله بن عباس رضي الله عنه: ( أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يُوتِرُ بِثَلَاثٍ: بِسَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى ، وَقُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ ، وَقُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ).