فضل العلم والعلماء يا لها من مكتبة عظيمة النفع ونتمنى استمرارها أدعمنا بالتبرع بمبلغ بسيط لنتمكن من تغطية التكاليف والاستمرار أضف مراجعة على "فضل العلم والعلماء" أضف اقتباس من "فضل العلم والعلماء" المؤلف: محمد بن أبي بكر بن قيم الجوزية الأقتباس هو النقل الحرفي من المصدر ولا يزيد عن عشرة أسطر قيِّم "فضل العلم والعلماء" بلّغ عن الكتاب البلاغ تفاصيل البلاغ
الخطبة الاولى الحمد لله الدائم بره، النافذ أمره، الغالبِ قهره، الواجب حمده وشكره، وهو الحكيم الخبير. وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له في الملك والتدبير، جلَّ ذكره، وإليه يُرجع الأمر كله، علانيته وسره، لا رادّ لقضائه، ولا معقب لحكمه وهو على كل شيء قدير. وأشهد أن محمداً عبده ورسوله البشير النذير والسراج المنير اللهم صل وسلم عليه وعلى آله وصحبه أما بعد فاتقوا الله عباد الله فإن تقوى الله أعظمُ زادٍ يَقدُم به العبد على مولاه ( يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله... ) حين تظلم الأرض فهم نورها, وحين تُجدِب الديار فهم غيثها, وحين تعطش القلوب فهم روائها, فمن هؤلاء؟ إنهم الذين قرن الله اسمه باسمهم, وأعلى شأنهم, وجعل إجلاله من إجلالهم. إنهم العلماء, لهم المكانة العظمى والمنزلة الكبرى، فهم ورثة الأنبياء وخلفاء الرسل. موضوع تعبير عن فضل العلم والعلماء - ملزمتي. هم للناس شموسٌ ساطعة وكواكب لامعة، وللأمة مصابيح دجاها وأنوار هداها، بهم حُفِظ الدين وبه حفظوا، وبهم رُفِعت منارات المِلة وبها رُفِعُوا (يَرْفَعِ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنْكُمْ وَالَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ دَرَجَاتٍ) [المجادلة: 11]. يحيون بكتاب الله الموتى، ويبصّرون به أهل العمى، ويهدون به من ضل إلى الهدى، فكم من قتيلٍ لإبليس قد أحيوه، وكم من ضالٍّ تائه قد هدوه، وهم أهل خشية الله)إِنَّمَا يَخْشَى اللَّهَ مِنْ عِبَادِهِ الْعُلَمَاءُ) [فاطر: 28] وأمةٌ بلا علماء كجسد بلا روح، ومركبٍ بلا شراع؛ أمة بلا علماء كجيشٍ بلا قائد، ومقاتلٍ بلا سلاح.
فخيرُ ما نَتقرَّبُ به لربِّنا - تبارك وتعالى - طلبُ العلم؛ ففي حديث أبي هريرة: ((ومن سلك طريقًا يَلتمسُ فيه عِلمًا، سهَّل الله له به طريقًا إلى الجنة، وما اجتمع قومٌ في بيت من بيوت الله يتلون كتابَ الله، ويتدارسونه بينهم، إلا نزلت عليهم السكينة وغشيتهم الرحمة وحفَّتهم الملائكة، وذكرهم الله فيمن عنده، ومن بَطَّأ به عَملُه لم يُسرعْ به نسبُه))؛ رواه مسلم (2699). فضل العلم والعلماء الشيخ خالد الراشد. فمن سلك الطرقَ الحسيَّة ذاهبًا وراجعًا لأماكن العلمِ، كان ذهابه سببًا في دخوله الجنَّة، وكذلك من سلك طرقَ العلم المعنوية التي بها يُحصَّلُ العلم ويُحفظُ، من حِفظٍ ومُراجعةٍ ومُذاكرةٍ مع أحدٍ داخل في عموم الحديث والله أعلم. فالعلمُ طريق الجنة، وإذا حَسُنتْ نيةُ طالب العلم، وفَّقَه الله للعمل به، فكان ذلك سببًا لدخوله الجنة. العلم يدلُّ على الله من أقرب الطرق إليه، فمن سلك طريقَه ولم يَعوَجّ عنه، وصل إلى الله – تعالى - وإلى الجنة من أقرب الطرق وأسهلها، فَسهلتْ عليه الطرقُ الموصلة إلى الجنة كلُّها في الدنيا والآخرة، فلا طريق إلى معرفة الله وإلى الوصول إلى رضوانه والفوز بقُربه ومُجاورته في الآخرة إلا بالعلم النافعِ الذي بَعثَ الله به رسلَه، وأنزل به كتبه، فهو الدليل عليه، وبه يُهتدى في ظلمات الجهل والشبه والشهوات.
أمة الإسلام: مَن مثل العلماء؟ يعيشُ الناس لأنفسهم وهم يعيشون لنفع الناس, أينما اتجهوا بلّغوا, وأينما حلّوا نفعوا, فهم أدلّاءُ لعبادِ الله على الله. مَن مِثل العلماء؟ يسبِّحُ المرء لنفسه فحسب, وأما هم فتسبح لهم الطير في أوكارها والحيتان في قاع بحارها وتضع الملائكة لهم أجنحتها. مَن مثل العلماء؟ يموت الناس بقبض أرواحهم, ويُحيى العلماء قروناً بعلمهم, تبقى أجورهم, ولا ينقطع نفعهم, بل ربما كانت أجورهم بعد موتهم أعظم, ويظل الناس حينها يذكرون مآثرهم, وينهلون من علمهم ويقولون في دروسهم ومساجدهم" قال رحمه الله تعالى". إذا تمايز الناس بالفضائل, بزّ العلماءُ غيرهم, فمن يبلغ منزلة ورثة الأنبياء, وفضلُ العالمِ على العابد كفضل رسول اللهr على أدنى أمته, فما أبعد ما بين الأمرين. فضل العلم والعلماء في الاسلام. ومهما استغنينا عن الناس, فإن أحداً لا يستطيع أن يستغني عن العلماء, فمن يستغني عن من يداوي قلبه ويغذّي روحه, قال الإمام أحمد رحمه الله: "الناس محتاجون إلى العلم أكثرَ من حاجتهم إلى الطعام والشراب؛ لأن الطعام والشراب يُحتاج إليه في اليوم مرة أو مرتين، والعلمُ يحتاج إليه بعدد الأنفاس". وقال ابن القيم رحمه الله: "العلماء بالله وأمره هم حياة الوجود وروحه، ولا يُستغنى عنهم طرفةَ عين، فحاجةُ القلبِ إلى العلم ليستْ كالحاجة إلى التنفس في الهواء بل أعظم، وبالجملة فالعلم للقلب مثلُ الماء للسمك، إذا فقده مات، فنسبة العلم إلى القلب كنسبة ضوء العين إليها".
وبحسب مراقبين، تترك غالباً أعمال الترميم لأصحاب المنازل، لأن الجهات الرسمية لا يمكنها أن تتدخل بصورة قانونية لترميم منازل بملكية خاصة، إلا أنها تدعمهم بالخبراء، كما تقوم بتكريم أصحاب البيوت ممن قاموا بترميم منازلهم على نفقتهم الخاصة، فضلاً عن تقديم قروض وحوافز مالية للملاك لترميم المنازل وبغرض تحويلها إلى مشروعات استثمارية سياحية. كما قامت أمانة جدة بشراء بعض المباني في المنطقة ورممتها مثل "بيت نصيف"، ورممت أول مسجدين تاريخيين في جدة التاريخية، هما "مسجد الشافعي ومسجد المعمار"، ونفذت مشاريع لرصف وإنارة جدة التاريخية بناء على التراث التقليدي، كما أعادت بناء بوابات المدينة القديمة، وأسست إدارة لحماية جدة التاريخية ولحماية المباني التراثية من الهدم ومنع التعديات. وتعد مبادرة إدراج المنطقة ضمن قائمة منظمة اليونيسكو، أحد أبرز المحركات التي أحيت المنطقة من جديد، حيث شهدت المنطقة بعدها عدداً من خطوات الإحياء، سواء من خلال ترميم المباني أو من خلال إقامة المهرجانات التاريخية، لكن يبقى إحداث حراك ثقافي متواصل مرهوناً بعودة أصحاب البيوت إلى المنطقة من جديد، وهو ما سيساهم في إحياء الروح للمنطقة وتعزيز مفهوم الانتماء لها.
ذات صلة أين يقام مهرجان جدة التاريخي وصف لمدينة جدة مدينة جدّة التاريخيّة هي إحدى مدن المملكة العربية السعودية، ويعود تاريخها إلى عصور ما قبل عصر الإسلام، وتقع جغرافيّاً في وسط مدينة جدّة، ومحليّاً تعرف باسم جدّة البلد، وتحتوي على عددٍ وافرٍ من المباني الأثريّة، والمعالم التراثيّة، وتعدّ فترة حكم الخليفة الراشديّ عثمان بن عفان رضي الله عنه نقطة تحول في تاريخها؛ حيث اتّخذت ميناءً لمدينة مكّة المكرّمة في العام 26هـ/ 647م.
وهي مصنوعة من حجر مرجاني أبيض لؤلؤي، التي هي عبارة عن مادة مسامية تسمح بالتهوية؛ إضافة إلى ملاط من الحجر الجيري الأرضي والأخشاب، التي غالبًا ما يتم إعادة توظيفها من السفن القديمة أو المستوردة من جنوب شرق آسيا. لا تتطلب منازل الأبراج مواد أصلية فحسب، بل تتطلب أيضًا منهجية وحرفية أصلية. لا يزال المشروع في مراحله الأولى، لذا فإن معظم المباني حاليًا في "مرحلة الدعم"، وهو ما يستلزم إلى حد كبير تحقيق السلامة الهيكلية (بمعنى آخر، جعل العديد من المباني المترهلة قائمة). المنطقة التاريخية جدة الخدمات. في حين أن خطة الحفاظ على البلد لا تقل عن كونها طموحة، يتم قياس وتيرة المشروع الضخم بشكل متعمد، بحيث لا تتحول المنطقة بأكملها إلى موقع بناء عملاق وبالتالي تعطيل الحياة المحلية. ستكون العملية بطيئة ودقيقة، مثل تجديد منزل بينما لا يزال أصحابه يعيشون فيه، لأن لا أحد يريد طرد سكان البلد المحليين، وكثير منهم أصحاب متاجر صغيرة. هم اعتبار دائم وغالبًا ما يتم الحديث معهم فيما يخص الترميم. على سبيل المثال، مفهوم إضاءة جديدًا مقترحًا ، حيث كان من المقرر أن يتم تبديل إضاءة المتاجر المتوهجة بألوان أكثر دفئًا ولطفًا من أجل جعل الحي أكثر جاذبية من الناحية المرئية للزوار.
أقام الاتحاد السعودي لكرة القدم زيارات لوفود الاتحاد الآسيوي المشاركين في دوري أبطال آسيا المقامة في أربع مدن سعودية التي تستمر حتى 27 أبريل الجاري. وزارت وفود مدينة الرياض منطقة بوابة الدرعية بحضور عضو مجلس إدارة الاتحاد السعودي معيض الشهري حيث قاموا بجولة تعرفوا خلالها على أبرز معالم المنطقة وقصصها التاريخية، حيث تم اصطحابهم في جولة في كل من قصر سلوى ومسجد الإمام محمد بن سعود وحي طريف التاريخي، كما شاركوا في العرضة السعودية. في المقابل، زار وفد مدينة جدة منطقة جدة التاريخية بحضور عضو مجلس إدارة الاتحاد السعودي عبدالله كبوها، حيث اشتملت الزيارة التعرف على الطابع الفريد لمنطقة «جدة البلد» التاريخية. وفي المنطقة الشرقية زارت وفود الاتحاد الآسيوي مركز الملك عبدالعزيز الثقافي العالمي «إثراء»، في جولة تعرفوا خلالها على المعرض ومكتبة إثراء ومعرض الطاقة. المنطقة التاريخية جدة تشارك في ملتقى. وفي بريدة، تناول وفد المدينة الإفطار في مزرعة عبدالعزيز الحميد، بحضور الأمين العام للاتحاد السعودي إبراهيم القاسم، بعد أن قدّم الحميد الدعوة لكافة الوفود الموجودة في القصيم. 1
اقضِ ساعةً من التأمل ببديع التصميم الكلاسيكي لمئذنة المسجد الموشحة باللون العسلي، وتخيّل مشهد المؤذّن المسنّ وهو يتكيء على جنبات السُّلم صعودًا إلى شرفة المئذنة؛ ليشدو بصوته العذب أنغام الأذان، ويحدو أرواح المؤمنين ويجمعهم للصلاة كما كان في عصور جدة القديمة. لحفظ المفضلة، قم بتسجيل الدخول أو إنشاء حساب